Beersheba kultur
Beersheba -kulturen är en sen- kalkolithisk arkeologisk kultur från det sena 5:e årtusendet f.Kr. (ca 4200–4000 f.Kr.), som upptäcktes på flera platser nära Beersheba , i Beershebadalen , i norra Negev , på 1950-talet. Det anses vara en fas av den Ghassuliska kulturen . Dess huvudsakliga platser är Bir Abu Matar , Bir Tzafad och Bir Safadi, men ytterligare platser som tillhör denna kulturella fas har upptäckts i andra delar av södra Israel .
Historia
I den första fasen av bosättningen bodde folket i Beersheba-kulturen i underjordiska bostäder, grävda i Beershebadalens mjuka löss . Flera av dessa bosättningar byggdes vid stranden av Beersheba Creek, i områden där vatten kunde erhållas genom att gräva brunnar. I den andra fasen byggdes halvunderjordiska hus ovanpå underjordiska hus som hade rasat och i den tredje och sista fasen byggdes hus helt ovan jord på stengrunder. Husens väggar i de senare två faserna byggdes av pisé och taken bestod av grenar täckta med lera som låg ovanpå två stora korsade stödbalkar.
De olika bosättningarna i denna kultur var en del av ett ekonomiskt system - de handlade med varandra och med andra, mer avlägsna, befolkningar. Förutom självhushållsjordbruk tenderade varje bosättning att specialisera sig på en viss industrigren: i Bir Tzafad var det elfenbenssnideri och i Bir Abu Matar - kopparsmältning och tillverkning av kopparinstrument, artefakter och smycken .
Uppehälle
Den huvudsakliga försörjningskällan för folket i Beersheba-kulturen var djurhållning. De födde upp får , getter , nötkreatur och grisar . Den relativt höga åldern på djurbenen som hittats på Beersheba-platser tyder på att den sekundära användningen av dessa djur - till exempel för mejeriproduktion - hade varit betydande. Keramiksamlingarna pekar också på vikten av mejeri i lokalbefolkningens liv: det inkluderar smörkärnor formade som vattenskinn och hornformade bägare .
Vetekorn , korn och linser upptäcktes i hus på de olika platserna, och även slipstenar som hade använts till spannmål. De många förvaringsutrymmen som grävdes ner i husens golv tyder på att folket i Beersheba-kulturen producerade ett överskott av mat som de behövde förvaringsutrymme som var torrt och väl skyddat mot gnagare och andra skadedjur.
Industri
De olika bosättningarna i Beersheba-kulturen tenderade att specialisera sig på särskilda typer av hantverk. Bir Abu Matar, till exempel, specialiserade sig på smältning och gjutning av koppar . Kopparmalm , importerad från Wadi Feynan eller, möjligen, från Timna , maldes, 'kokades' i vanliga ugnar och smältes sedan i små ugnar och destillerades i speciella lerskålar . Den göts sedan i formar gjorda av komprimerad jord, som krossades efter att metallen hade svalnat. Sålunda hade kopparinstrument - klubbhuvuden, yxor, plogar, verktyg för elfenbensristning etc. - rituella artefakter och smycken producerats.
Andra bosättningar, som Bir Tzafad, specialiserade sig på elfenbenssnideri. Sannolikt fördes elfenbenet hit från Afrika.
Människor i denna kultur producerade också en mängd stenverktyg (flinta), varav de främsta var fläktskrapor, som främst användes för att arbeta i läder. Källmaterialet för dessa verktyg var vanligtvis lokalt, men ibland importerat. Benverktyg - som hackor, nålar, kammar och skäror - användes också.
Handel
Många handelsvägar går genom Negev - de som förbinder norra Arabien med Medelhavskusten och de som förbinder Egypten med Levanten . Många av dessa rutter passerar nära Beersheba, och det verkar som om människor från Beersheba-kulturen hade tagit en aktiv del i den.
Lokalbefolkningen var tvungen att importera många av de råvaror som användes i deras industrier - elfenbenet kom från Afrika och kopparn från Wady Feynan och från Timna , i sydöstra Levanten (södra Israel och Jordanien ). Dessutom basaltartefakter (uppsättningar av stora, fint tillverkade basaltskålar) som förmodligen användes i religiösa ritualer från norr, från Golan eller från Houran . Marinskal som användes för dekoration pekar på förekomsten av handelsförbindelser med Röda havets kust och Medelhavskusten . Enorma snäckor hittades också på platserna i Beersheba, som bara kunde ha importerats från Nildalen .
Elfenbensstatyetter av denna kultur inkluderar motiv som finns i artefakter från pre-dynastiska övre Egypten ( Amratian och Gerzean kulturer).
Övergivenhet
Det är inte säkert känt varför platserna för Beersheba-kulturen hade övergivits av deras nybyggare. Det är uppenbart att de boende hade för avsikt att återvända - många hus hittades under utgrävningar, med alla sina rum förseglade med stora stenplattor och alla familjens hushållsapparater förseglade prydligt i ett av förvaringsutrymmena. Det kan ha berott på klimatförändringar eller på en försämring av säkerhetsförhållandena i regionen i slutet av det 5:e årtusendet f.Kr. Det har också föreslagits att invånarna på dessa platser hade varit vana vid att ändra sin livsstil efter omständigheterna - från nomader till stillasittande och vice versa - och att övergivandeincidenterna och de efterföljande återbosättningsincidenterna hade varit ett resultat av sådana livsstilsförändringar , förmodligen som svar på förändrade omständigheter.
Det är möjligt att befolkningen i denna kultur blandade sig med nya invandrare från norr för att bilda den regionala befolkningen under tidig bronsålder i regionen.
Se även
Källor
- Isaac Gilead, A New Look at Chalcolithic Beer-Sheba, The Biblical Archaeologist , Vol 50, No. 2. (juni, 1987), s 110–117
- Jean Perrot , Utgrävningen vid Tell Abu-Matar nära Beer-Sheba (1953-1954), Journal of the Israel Exploration Society , nummer 18 (1953), s 121–128
- Steven Rozen, Itzhak Gil'ad, Peter Fabian, The Matar Ruins (Bir Matar), 1990-1991 , Archaeology News, 99 (1993), s 88–89
- Itzhak Gil'ad, Peter Fabian, Beersheba - A Budding Metropolis (redigerad av Yehuda Gross och Ester Meir-Galitzinstein), Ben-Gurion University of the Negev Publishing, 2008.
- Jean Perrot , Beersheba , The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land, Israel Exploration Society , 1992.
- David Ussishkin , The Chalcolithic Period in Israel , Quadmoniot, år 3, böckerna 3 och 12, 1970.
- Amnon Ben Tor, The Chalcolithic Period , The Archaeology Of Ancient Israel In The Biblical Period , Enhet 3, s 119–180, ISBN 965-302-483-3 .