Djang'kawu

Djang'kawu , även stavat Djanggawul eller Djan'kawu , är skapelseförfäder i mytologin för Yolngu -folket i Arnhem Land i norra territoriet i Australien. Det är en av de viktigaste berättelserna i aboriginernas australiensiska mytologi och berör den del som kallas Dhuwa .

Bakgrund

Djanggawul/Djang'kawu-myten gällde specifikt Dua (Dhuwa) -gruppen av människor, inklusive ungefär en tredjedel av klanerna som levde i nordöstra Arnhem Land. Människorna som är födda av de två systrarna är förfäder till Rirratjingu -klanen. Enligt Milirrpum Marika (1983): "Basen, grunden, kulturen, vår Djang'kawu, bara basen för Dhuwa-delen, av Dhuwa-delen och dess olika sånger".

Berättelse

Djang'kawu är tre syskon, två honor och en hane, som skapade Australiens landskap och täckte det med flora och fauna . De kom med kanot från ön Baralku (Burralku) i öster på natten, guidade av Morgonstjärnan (planeten Venus ), och landade vid Yalangbara . Systrarna, Bitjiwurrurru och Madalatj, var väktarna av den ceremoniella lagen och bar med sig sina grävkäppar , fjäderbeklädda huvudbonader och heliga föremål gömda i deras korg och mattor. Föremålen förändrades till olika landformer längs vägen, och de skapade sötvattenbrunnar vid Yalangbara genom att kasta sina grävpinnar i sanden, varefter grävkäpparna förvandlades till en mängd olika växtarter. Deras klapppinnar ( bilma ) förvandlades till klippformationer.

På en plats känd som Balma, högt bland sanddynerna , födde Djang'kawu-systrarna den första av Rirratjingu-klanen och utförde den första ngarra-ceremonin , som nu är en av de större ceremonierna i regionen.

Berättelsen inkluderar ett möte med Makassans ( Bayini ) som lagar trepang ( dharripa ) på ön Wapilina i Lalawuy Bay . Syskonen ber dem lämna sin mark.

Djang'kawu fortsätter västerut och producerar fler avkommor som gav upphov till andra klaner av Dhuwa-delen.

I konst

En samling barkmålningar av Mawalan Marika med titeln Djan'kawu story (1959) hålls av Art Gallery of New South Wales .

Stor utställning

Yalangbara : konsten i Djang'kawu turnerande utställning, invigd av Mawalan Marikas dotter, konstnären Banduk Marika , och utvecklad med hjälp av andra familjemedlemmar och Museum and Art Gallery of the Northern Territory i Darwin, öppnade på National Museum of Australien från den 7 december 2010. Detta var den första stora undersökningsutställningen av Marikas verk och täcker ett 50-tal namngivna platser på Yalangbara-halvön som korsades av Djang'kawu-resan. Den följde en monografi från 2008 med samma namn, redigerad av Margie West och producerad i samarbete med Banduk Marika och andra familjemedlemmar. Utställningen innehöll inte bara samtida tryck och andra föremål, utan också verk som producerades vid Yirrkalamissionen på 1930-talet, barkmålningar från 1950-talet, teckningar med krita beställda av antropologen Ronald Berndt , och Djang'kawu-grävstaven, lånad från dess vanligt ställe vid sidan av Yirrkalas skällupprop i parlamentshuset i Canberra . Utställningen reste också till Museum and Art Gallery of the Northern Territory i Darwin och Western Australian Museum i Perth i slutet av 2011 och 2012.

Officiellt erkännande av betydelse

Berättelsens betydelse erkänns i den kommande (2022) bedömningen av Yalangbara för inkludering i National Heritage List eller Commonwealth Heritage List .

Se även

• Baijini , ett mytiskt eller historiskt folk som nämns i Djang'kawu-sångraden
• Djanggawul Fossae , ett inslag på planeten Pluto