Athanasius av Qus

Athanasius av Qus (fl. sent 1300-tal) var en koptisk munk, biskop och lärd. Han var ledare för kyrkan i Övre Egypten och Nedre Nubia . Han skrev på både arabiska och koptiska . Hans verk inkluderar teologi, koptisk grammatik och poesi. Hans primära dialekt var sahidisk .

Liv

Han skrev på arabiska en grammatik av det koptiska språket med titeln Halsband av komposition i tolkningsvetenskapen . Det mesta som är känt om hans liv kommer från detta arbete. Han föddes i Qamulah på Nilens högra strand, son till en präst vid namn Salib. Han gick in i det närliggande klostret Mar Buqtur på Nilens vänstra strand innan han efterträdde Gabriel som biskop av den befästa staden Qus . 1371–1372 deltog han i invigningen och tronsättningen av Timothy som biskop av Qasr Ibrim . 1374, under Gabriel IV :s patriarkat , deltog han i hopkokningen av chrism ( myron ) och skrev en beskrivning av den övre egyptiska riten.

Förr i tiden daterades hans verksamhet ibland till 1000-talet, men bevisen pekar mot andra hälften av 1300-talet. Halsbandets Berlinmanuskript innehåller ett förord ​​till en annan (förlorad) grammatik där Yuhanna al-Samannudis kyrkliga stege nämns. Om detta förord ​​skrevs av Athanasius, vilket verkar troligt, måste hans datum skjutas tillbaka åtminstone till andra hälften av 1200-talet. Han nämns inte i några grammatiker eller ordböcker från 1200-talet, och han finns inte heller i förteckningen över författare till Ibn Kabar (död 1324).

Hans biskopsämbete motsvarar en grov period för kopterna i övre Egypten. Staden Qus var måltavla av Banu al-Kanz , som förlorade sin kontroll över Makuria 1365. Det förekom också utbrott av pest 1374–1375 och 1379–1381, Nilen översvämningar 1360, 1376, 1382 och 1395, och svält åren 1374–1375 och 1394–1396. Det fanns till och med nya martyrer i Qamulah 1378.

Arbetar

Athanasius halsband komponerades ursprungligen för den sahidiska dialekten, men det finns också en bohairisk version. Athanasius själv registrerar att dessa var de enda två bevarade dialekterna av koptiska, bashmuriska var utdöd vid hans tid. Detta är dock den tidigaste referensen till en bashmurisk dialekt, som inte har identifierats definitivt i någon av bevarade koptiska texter. Athanasius' halsband är dessutom den första stora behandlingen av sahidisk och han skrev också en kommentar ( sharḥ ) till sin sahidiska grammatik. En sahidisk sullam (kopto-arabisk ordbok) tillskrivs honom också. Sahidicen i Athanasius redogörelse för kristens rite tillhandahölls av hans kollega Gabriel, biskop av al-Marg . Detta är en av de senaste beskrivningarna av den unika övre egyptiska riten. Den förlorade grammatiken som inleddes i Berlinmanuskriptet, med titeln Sufficiency of the Seeker , var i form av en didaktisk dikt där sahidiska homonymer förklarades genom arabiska.

Förutom sina grammatiska verk komponerade Athanasius även poesi mellan 1365 och 1378. Han kan också vara författare till Triadon , en lång dikt på sahidisk som finns kvar i ett enda manuskript med en arabisk översättning. Poeten beskriver sig själv som en munk från övre Egypten som flyttade till Nedre Egypten och använde sitt modersmål för att visa dess lämplighet.

Hans teologiska verk inkluderar en avhandling ( arguzah ) om dop och en annan i form av 100 frågor från apostlarnas kanoner .

Athanasius är "ett av de efternamn som kan nämnas för den koptoarabiska litteraturens guldålder från 1200- och 1300-talet". Hans omfång och hans preferens för sahidisk är representativa för förskjutningen söderut av den koptiska tyngdpunkten under mamlukerna . Sharḥ han skrev på sin egen grammatik var huvudkällan till Raphael Tukis Rudimenta linguae coptae sive aegyptiacae ad usum Collegii Urbani de Propaganda Fide ( 1778 ).

Bibliografi

•   Browne, Gerald M. (1983). "Anteckningar om Athanasius av Qūṣ". Orientalia . Nova-serien. 57 (2): 268–270. JSTOR 43077520 .
• Feder, Frank (2017). "Bashmuriernas revolter i deltat och den 'bashmuriska dialekten'" . I Gawdat Gabra; Hany N. Takla (red.). Kristendom och monastik i norra Egypten: Beni Suef, Giza, Kairo och Nildeltat . American University i Cairo Press. s. 33–36.
• Frederick, Vincent (1991). "Athanasius av Qus" . I Aziz Suryal Atiya (red.). Den koptiska encyklopedin . Vol. 1. New York: Macmillan Publishers. cols. 303b–304a.
• Gabra, Gawdat, red. (2009). Den koptiska kyrkans A till Ö . Fågelskrämma Press.
• Peterson, TC (1913). En okänd kopto-arabisk grammatik av Athanasius biskop av Kus, eller källan till Tukhis Rudimenta lingua coptae sive aegyptiacae ( PhD-avhandling). The Catholic University of America.
• Sidarus, Adel Y. (1978). "Koptisk lexikografi under medeltiden" . I Robert McLachlan Wilson (red.). Koptiska studiers framtid . EJ Brill. s. 125–142.
• Sidarus, Adel Y. (2001). "Medeltida koptiska grammatiker på arabiska" . Journal of Coptic Studies . 3 : 63-79.
• Youssef, Youhanna Nessim (2010). "Athanasius av Qus och hans tid". I Gawdat Gabra; Hany N. Takla (red.). Kristendom och monastik i övre Egypten . Vol. 2. American University in Cairo Press. s. 171–180.