Apostoliska vicariatet i Natal

Vicariatets apostoliska av Natal ( latin : Vicariatus Apostolicus Natalensis ) var en romersk-katolsk missionär, kvasi-stiftsjurisdiktion i Sydafrika .

Antecedentia

Den katolska kyrkans historia i Sydafrika går tillbaka till 1660, då en fransk biskop och några präster räddades från vraket av Marichal nära Godahoppsudden . De fick bara landa, inte för att tjäna de få katoliker som redan var i Kapstaden. Först 1803 fick en katolsk präst hålla mässa i Kapkolonin . Joannes Lansink, Jacobus Melissen och Lambertua Prinsen landsteg i Kapstaden 1803; året därpå utvisades de.

Påven Pius VII , genom brev Apostolic daterad 8 juni 1818, utnämnde Edward Bede Slater OSB till första kyrkoherde apostolisk på Godahoppsudden och de närliggande öarna, inklusive Mauritius . Slater på väg till Mauritius 1820 lämnade Fr Scully i Kapstaden med ansvar för katolikerna. 1826 blev Theodore Wagner bosatt präst. Han efterträddes av E. Rishton 1827.

Den 6 juni 1837 grundade Gregorius XVI vicariatet vid Godahoppsudden, separat från Mauritius, och från den tiden hade Kapkolonin sina egna biskopar.

Historia

Sydafrika, som omfattar landet mellan Kap Agulhas och den tionde graden av sydlig latitud och mellan den tionde och fyrtionde graden av östlig longitud, var för mycket för en biskop. Den 30 juli 1847 Pius IX ett nytt vicariat i den östra delen av Kapkolonin. Detta nya vicariat inkluderade först det östra distriktet Kapkolonien, Natal och Orange Free State ( Orange River Colony sedan det sena sydafrikanska kriget). Samma påve skiljde den 15 november 1830 Natal och Orange Free State från det östra vikariatet. Den förste biskop som utsågs av Rom att ta ansvar för det östra vikariatet var Aidan Devereaux. Han vigdes till biskop i Kapstaden den 27 december 1847 av Griffith. När Pius IX byggde Natals vikariat, den 15 november 1830, omfattade området för det nya vikariatet hela den del av Sydafrika som sträckte sig utanför Kapkolonins då existerande gränser.

Den första apostoliska kyrkoherde, Marie-Jean-François Allard OMI , landade i Port Natal med fem missionärer av samma franska ordning. Namnet på denna koloni härstammar från Vasco da Gama , den portugisiska resenären, som såg dess uddar på juldagen 1497, vilket föreslog namnet Terra Natalis. År 1760 hade holländarna en handelsbosättning på platsen för den nuvarande hamnen i Durban , snabbt övergiven; och mer än hundra år gick innan Natal åter fick besök av européer.

Efter flera krig mellan holländska, brittiska och infödda (relativt nya bantu- och antika Khoisan ) folk, förklarades Natal som en brittisk koloni 1843. Nio år senare landade Allard och hans fem följeslagare på de afrikanska stränderna. Fram till dess hade ingen präst varit bosatt i Natal. Landet hade då och då besökts av en präst från Kapkolonin. Den första missionären som tjänade katolikerna i Natal var p. Murphy, utsänd av Devereaux. Dess område var omkring 35.371 kvadrat miles (90.550 km²), avgränsat i norr av Transvaal Colony och portugisiska Östafrika (nu Moçambique); i öster vid Indiska oceanen ; i söder vid Kapkolonin ( Pondoland ); och i väster av Cape Colony ( Griqualand East ), Basutoland och Orange River Colony från vilken den skiljs åt av Drakensbergen . Vid tillkomsten av de första missionärerna var den vita delen av befolkningen nästan obetydlig. Jordbruket var praktiskt taget okänt; industrin, senare en källa till rikedom, ignorerades totalt.

Den katolska befolkningen bestod då av omkring tvåhundra i Durban och trehundra i Pietermaritzburg ; den omfattade endast vita invandrare, från England och särskilt från Irland. Den infödda befolkningen, spridd över hela Natal, Zululand och Transkei, vilka distrikt också utgjorde en del av Natals vikariat, ansågs helt ociviliserat. Agenterna för London Missionary Society hade organiserat en del missionsarbete för civilisationen av infödda, men de kom ut snarare som regeringstjänstemän och var därför inte helt redo att gå igenom missionärslivets svårigheter. Förutom européerna och infödingarna fanns den utspridda holländska - protestantiska "boer"-befolkningen.

Infödda och holländare var ovilliga att konvertera till den katolska tron. Bland de förra gjorde vidskepelse, en moral som möjliggjorde månggifte, och bland de senare, fördomar och hat mot Romskyrkan, under många år tydligen missionärernas ansträngningar fruktlösa. Hur besvikna de än var stod pionjärerna kvar på sin post. I sju år hade de inte trösten att registrera en enda själ för den katolska kyrkan, men den oförskämda och modige Allard ville driva ytterligare sina expeditioner mot hedendomen . Han grundade en ny mission exklusivt för de infödda, till vilka missionärerna ville ägna sig helt och hållet, och kallade den nya missionen St. Michael. Här var de förutbestämda att kämpa mot många hinder, brist på livsförnödenheter, svårigheter att kommunicera och fattigdom, vilket drev missionärerna till svältgränsen.

Tillkomsten av nya missionärer gjorde det möjligt för Allard att grunda uppdrag så långt som till Basutoland . Den religiösa ökningen var långsam, på grund av det lilla antalet missionärer och försämringen av befolkningen. Kommunikationen var extremt långsam och svår, i allmänhet antingen med vagnar dragna av oxar eller till häst; under regnperioden var resor mycket farliga på grund av de svullna floderna. Mitt i sådana svårigheter och nöd ansåg Allard att hans liv närmade sig sitt slut. Han drog sig tillbaka till Rom , där han dog kort därefter.

Under hans efterträdare, Charles Jolivet Missionary Oblates of Mary Immaculate , utnämnd 30 november 1874, gjorde Natals vikariat snabba framsteg i kristendomens och civilisationens väg. Nya missioner grundades över hela detta enorma vikariat, och nya kapell och skolor för européer och infödda öppnades. Många hinder som hade hindrat missionsarbetet hårt togs bort. Kommunikationen blev lättare på grund av de nya järnvägar och vägar som den koloniala regeringen i Natal anlade över hela landet. Missionsarbete har på senare år bedrivits bland de infödda i mycket stor skala, på grund av tillkomsten av några trappister till kolonin Natal, vilka sedan organiserades i Mariannhills missionärskongregation . De ägnade sig helt åt evangeliseringen av de infödda, och som statistiken visar belönades deras ansträngningar och arbete fullt ut. Det sena anglo-boerkriget hämmade mycket missionsarbetet i detta vikariat, men konsekvenserna av detta krig försvann praktiskt taget. Genom det fördrag som britterna och boerna kommit överens om, avträddes distrikten Utrecht , Vryheid och Wakkerstroom till Natal och har lagts till detta vicariat, som sedan omfattade de tre ovan nämnda distrikten, egentliga Natal, Transkei, Swaziland och Zululand .

Henri Delalle Missionary Oblates of Mary Immaculate utnämndes till biskop 1904.

Den vita befolkningen i vikariatet uppskattades 1910 till omkring 100 000; infödda, indianer och malajer, 1 000 000. Den katolska befolkningen var 25.737 (vita, 7458; infödda, 15.227; färgade, 3052). Präster: Oblates of Mary Immaculate, 38; Missionärer i Mariannhill, 46; sekulära präster: européer, 4, infödda, 3. Det fanns ett seminarium med elva teologiska studenter. Lekmannabröder: Oblater av Maria obefläckade, européer, 4, infödd, 1; Missionärer i Mariannhill, 305; Bröderna Marist, 7. Antal kyrkor, 59; uppdrag, 49. Antal skolor: för vita, 24, elever, 653; för infödda, 62, elever, 1864; för färgade, 10, elever, 472; de flesta skolor leddes av nunnor. Kvinnoorden: Sisters of the Precious Blood , 324; Heliga korsets systrar , 55; Sisters of Nazareth , 12; Systrar av den heliga familjen, 92; Dominikaner , 138; Augustiner , 67; Franciskaner, 12; Sisters of Kermaria, 18. Två skolor för vita, 4 sanatorier för vita och infödda, och ett barnhem för färgade barn under ledning av Augustinian Sisters; och ett hus för föräldralösa och äldre under vård av Sisters of Nazareth House, med cirka 260 fångar. På Bluff hade den heliga familjens systrar ett barnhem för europeiska barn; de hade ett novisiat på Bellair, med 10 noviser. Två kongregationer av dominikanska systrar fanns i Natal: en hade sitt moderhus i Oakford och drev skolor i Noodsberg och Genezzano. Den andra hade grundats i Newcastle och etablerat kloster med skolor i Newcastle, Dundee, Lennoxton såväl som i Transvaal. I Ladysmith och Pietermaritzburg fanns två sjukhus och två sanatorier för Augustinska systrarna. Förutom många internatskolor i olika delar av vikariatet fanns det många kyrkliga skolor, några under kolonialregeringens kontroll, som fick ett bidrag som var proportionellt mot antalet elever.

Den 27 augusti 1921 delades en del av dess territorium av och etablerades som Apostolic Prefecture av Zululand , senare för att bli stiftet Eshowe ; den 10 september 1921 etablerades en annan del som apostoliskt vikariat av Mariannhill, senare splittrades ytterligare. Den 11 januari 1951 främjades det återstående territoriet som Metropolitan Archdiocese of Durban , med för närvarande sex Suffragan-stift : Dundee (Natal) , Eshowe , Kokstad , Mariannhill , Umtata och Umzimkulu .

1921 delades det romersk-katolska stiftet Manzini av, vilket gjorde att Swaziland inte längre var under detta stifts jurisdiktion.

Källor och referenser

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Herbermann, Charles, ed. (1913). Katolsk uppslagsverk . New York: Robert Appleton Company. {{ cite encyclopedia }} : Saknas eller tom |title= ( hjälp ) [1]
• GigaCatholic- Durbans ärkebiskopsråd
• Missionärernas kongregation i Mariannhill - artikel i katolsk uppslagsverk