American Protective Association

Henry F. Bowers (1837-1911), grundare och mångårig chef för American Protective Association.

American Protective Association ( APA ) var ett amerikanskt anti-katolskt hemligt sällskap som grundades 1887 av protestanter. Organisationen var den största anti-katolska rörelsen i Förenta staterna under den senare delen av 1800-talet, och visade särskild regional styrka i Mellanvästern . Gruppen växte snabbt under början av 1890-talet innan den kollapsade lika abrupt i efterdyningarna av valet 1896.

Till skillnad från den mer kraftfulla Know Nothing-rörelsen på 1850-talet, etablerade APA inte sitt eget oberoende politiska parti, utan försökte snarare utöva inflytande genom att öka sina anhängare i kampanjer och vid politiska konvent, särskilt de av det republikanska partiet . Organisationen var särskilt oroad över det romersk-katolska inflytandet i det offentliga skolsystemet såväl som den ohämmade katolska invandringen och vad som sågs som en växande katolsk kontroll över de politiska etablissemanget i amerikanska storstäder.

Även om den gjorde anspråk på ett sexsiffrigt medlemskap på sin höjdpunkt i början av 1896, var organisationens kollaps snabb, med endast ett ihåligt skal kvar 1898. Rumporganisationen avslutades slutligen 1911 med dess grundares död.

Historia

Etablering

På eftermiddagen söndagen den 13 mars 1887 kallades ett möte till Henry F. Bowers advokatkontor i Clinton, Iowa , för att diskutera den sittande borgmästaren Arnold Wallikers nyligen nederlag i valet, vilket Bowers och andra skyllde på de organiserade ansträngningarna av Romersk-katoliker i den lokala organiserade arbetarrörelsen. Sju män var närvarande, inklusive den besegrade före detta borgmästaren och hans bror. Beslutet togs av de sju männen att upprätta ett nytt politiskt samhälle för att bekämpa katolskt politiskt inflytande, att kallas American Protective Association, och en konstitution och en frimurarinfluerad ritual utarbetades för denna nya organisation.

Bowers valdes till gruppens första "högsta president". Förutom Bowers själv fanns det sex andra grundare. Bowers skulle senare berätta att detta "första råd" bestod av tre republikaner , två demokrater , en populist och en förbudsman . Den religiösa sammansättningen av det första rådet sades av Bowers att inkludera medlemmar av metodist- , baptist- , presbyterianska , kongregationalistiska och lutherska religiösa samfund, såväl som "en av ingen religion."

Under APA:s första två år var organisationen liten och regionalt kompakt, med lokala råd begränsade till delstaterna Iowa , Illinois och Nebraska i Mellanvästern . Det finns inga interna dokument som indikerar medlemsstorleken i det tidiga hemliga sällskapet, eftersom organisationens register har förstörts i en brand. Organisationen var otvivelaktigt liten under denna period, dock med medlemsantalet som toppade 11 000-strecket först under de första veckorna av 1892 - detta efter att ha "ökat enormt" under de föregående sex månaderna.

Tillväxt till en massrörelse

WJH Traynor, högsta president för American Protective Association från 1893 till 1896.

Åren 1892 och 1893 inledde en period av dramatisk tillväxt av APA:s storlek, och det hemliga sällskapet började fånga rubriker i tidningar runt om i landet. I september 1893 skröt chefen för Buffalo, New York , lokala rådet för APA – tidigare medlem i Loyal Orange Institution från Toronto – med mer än 800 medlemmar bara i den staden och lovade att "vi kommer att driva den här staden bara eftersom APA driver Kansas City , Detroit, Saginaw och andra städer i väst." Andra städer där APA växte för att utöva kraftfullt politiskt inflytande under mellanåren av 1890-talet inkluderade Omaha , Rockford , Toledo , Duluth och Louisville , med en något mindre inverkan i Rochester , St. Louis och Denver .

Tillväxten av APA under det tidiga 1890-talet stimulerades av cirkulationen av förfalskade dokument, inklusive i synnerhet en uppsättning påstådda "instruktioner till katoliker" som rådde de troende från att "hålla tro med kättare" och en annan påstådd påvlig encyklika över påvens underskrift Leo XIII uppmanade katoliker att "utrota alla kättare" på eller kring St. Ignatiusdagen [5 september], 1893.

Den kanadensiskfödde WJH Traynor , tidigare Supreme Grand Master of the Loyal Orange Institution of the United States och redaktör för en veckovis anti-katolsk tidning från Detroit , The Patriotic American, efterträdde Bowers som högsta president 1893. Det skulle vara han som skulle leda gruppen under dess period av störst inflytande under mitten av 1890-talet. Traynor, son till en byggnadsentreprenör, hade gått med i Orange Order vid 17 års ålder och upprätthållit medlemskap och kontakter med en mängd religiösa och nationalistiska hemliga sällskap, inklusive den illustrerade riddarorden av Malta, American Patriot League , American Protestant Association och andra liknande organisationer.

Under mitten av 1890-talet expanderade APA från sitt mellanvästern-nexus till att bli en helt nationell organisation, med högsta presidenten Traynor som reste mycket för att hjälpa till med inrättandet av nya lokala råd. Organisationen tycks legitimt ha passerat tröskeln på 100 000 medlemmar någon gång i mitten av 1894, enligt Humphrey J. Desmonds godkända uppskattning, publicerad 1912. I stället för att citera sina betydande och växande betalda medlemssiffror gjorde organisationen ofta användning av retorisk avledning genom att basunera ut antalet röster som den "kontrollerade", med Traynor på en västkust som organiserade resa i februari 1894 och hävdade för pressen att gruppen hade "kontroll" över 2 000 röster i Tacoma, Washington (en stad med 36 000 människor ) ) som en del av 2 miljoner röster "kontrollerade" i hela landet. APA:s systematiska överdrift av medlemskap noterades uttryckligen av en missnöjd före detta APA-lärare och grundare av en rivaliserande organisation, Walter Sims, som 1895 förklarade att för APA fanns det "inte ett medlemskap i USA på 120 000, men de kallar det ett miljon."

Medlemskapsanspråk från APA översteg faktiskt vida enbart en överdriven "miljon", och högsta president Traynor hävdade i juni 1896 ett medlemskap för organisationen på 2,5 miljoner. Inte heller detta var allt, med APA som stolt tillkännagav vid ett stängt konvent av den nationella organisationen i Rochester i januari 1896 att organisationen bibehöll en häpnadsväckande röststyrka på 3,5 miljoner röster - vilket, när det lades till inflytandet från andra "patriotiska" organisationer i alliansen med APA stod för "mer än en fjärdedel av den röstberättigade befolkningen i USA."

Den faktiska höga vattenstämpeln för APA-medlemskap låg faktiskt "någonstans mellan Traynors beräknande skryt och Sims förbittrade nedvärderande", skulle Humphrey J. Desmond, APA-rörelsens första seriösa forskare, senare förklara.

Föreningen deltog aktivt i mellanårsvalet 1894 och 1895 års val , i vissa jurisdiktioner med sin egen biljett, men stödde oftare kandidater från huvudpartierna som höll med om dess agenda. Det tog ofta äran för republikanska segrar, särskilt under GOP:s jordskredsår 1894. Således tog det äran med valet av John W. Griggs till guvernörskapet i New Jersey, genom att ta upp sin motståndares, Alexander T. McGills stöd för en katolik Protection bill 1875. Den hävdade också att den hade inflytande i valen i Upstate New York under samma period. Dess ledare Traynor sa att APA hade tjugo medlemmar av kongressen som medlemmar; han skröt med att hundra ledamöter hade valts av den.

Nedgång och utrotning

I december 1895 spelade APA en dominerande roll i organisationen av ett konvent av patriotiska organisationer för att samordna ansträngningarna i den kommande valkampanjen 1896. Förenade sig med APA var representanter för Loyal Orange Institution, Junior Order of United American Mechanics , League for the Protection of American Institutions och andra relaterade grupper – organisationer som tillsammans fantasifullt gjorde anspråk på cirka 3 miljoner anhängare. Konventet antog en plattform som kräver begränsad invandring, ett stopp för offentliga pengar som spenderas för skenbart sekteristiska syften, begränsning av rösträtten till enbart medborgare och lika beskattning av alla utom allmän egendom, och bildade kommittéer för att delta i de olika politiska konventen. parter i ett försök att få åtaganden för dessa principer i nationella partiplattformar.

Frågan om gratis silver och penningpolitik visade sig vara helt dominerande under kampanjen 1896, och APA:s och dess vänners agenda sjönk spårlöst. Resultatet visade sig vara en förkrossande besvikelse för APA och initierade en process med snabb medlemsnedgång.

År 1898 återtog Henry F. Bowers ledarskapet för den organisation han hade etablerat, men vid detta datum hade APA redan reducerats till vad en historiker har kallat "en skugga av dess forna jag". Organisationen stängdes permanent 1911 efter dess grundares död.

Ideologi och program

APA-propaganda som skildrar påven som den mästerliga beslutsfattare som kontrollerar Vita huset, kongressen och federala finans- och förlagsinstitutioner. (Konst från en bok från 1894.)

Medan föreningen sa att den inte hade någon konflikt med katolicismen eller irländarna i sig , trodde de att den romersk-katolska kyrkan gjorde intåg i USA:s regering med målet att kontrollera den. De sa att katoliker hade samlats i områden i stora städer och förhindrat valet av icke-katoliker i dessa områden, att 60% till 90% av de statligt anställda var katoliker, ofta analfabeter och aktuella och anställda på grund av beskydd, attacker mot det offentliga skolsystemet, den "anmärkningsvärda" ökningen av obeskattad kyrklig egendom och "faktumet" att armén, flottan "nästan helt och hållet romaniserades", "frekvent vanhelgning" av den amerikanska flaggan av präster och den federala regeringen kontrollerades av jesuiterna . De sa att romersk-katoliker stod under påvens fullständiga politiska kontroll och var tvungna att lyda dess lagar när de var i konflikt med statens, med hänvisning till den påvliga encyklikan utgiven av Leo XIII den 10 januari 1890, Sapientiae Christianae.

APA:s program och uttalade mål inkluderade den "ständiga" separationen av kyrka och stat ; underhåll av ett gratis, icke-sekteristiskt offentligt skolsystem; förbud mot statliga bidrag eller särskilda privilegier till sekteriska organ; upprättande av en utbildningskvalifikation för att rösta, "rening av valsedeln"; avbrytande av ytterligare invandring och återupptagande av denna på grund av garantier för uppehållstillstånd och utbildningskvalifikationer; offentliga inspektioner av alla privata skolor, kloster, kloster, sjukhus, utbildnings- och reformatoriska institutioner. I New Jersey kunde de sponsra en "School Flag Act" och en handling som förbjöd elever att bära religiös dräkt i skolan.

Representanter för gruppen gjorde också offentliga tillkännagivanden att den romersk-katolska kyrkan hade startat inbördeskriget, under vilket de sa att katoliker och irländare utgjorde ett stort antal desertörer, och att både Grover Cleveland och William McKinley kontrollerades av kyrkan.

Även om en slöja av sekretess döljde tidiga doktrinära dokument, som senare sades endast ha "vagt indikerat" APA:s organisatoriska syften, godkände 1894 års nationella konvent en 13-punktsförklaring av principer som offentliggjordes och publicerades. Denna plattform konstaterade att "lojalitet mot sann amerikanism , som varken känner till födelseort, ras, trosbekännelse eller parti" var den "första förutsättningen för medlemskap" i APA, och att organisationen inte kontrollerade sina medlemmars politiska tillhörighet.

Gruppens grundläggande opposition mot katolicismen skrevs ut i den tredje planken i 1894 års principförklaring, som förklarade att även om APA var "tolerant mot alla trosbekännelser", så

"menar att underkastelse till och stöd för någon kyrklig makt, som inte skapats och kontrolleras av amerikanska medborgare, och som hävdar lika, om inte större, suveränitet än regeringen i Amerikas förenta stater, är oförenligt med amerikanskt medborgarskap. Det är därför emot att inneha ämbeten i nationell, statlig eller kommunal regering av någon undersåte eller anhängare av sådan kyrklig makt."

Programmet förklarade vidare APA:s övertygelse att "icke-sekteristiska fria offentliga skolor" utgjorde "bålverket för amerikanska institutioner" och protesterade mot anställning av så kallade "subjekt med oamerikansk kyrklig makt" som lärare eller administratörer i offentliga skolor. Dokumentet krävde också ett "förbud mot import av fattigarbetare" som ett sätt att skydda "våra medborgararbetare" och för strängare normer i immigrations- och naturaliseringslagstiftningen.

Även om APA betraktades av historiker som en nativistisk rörelse, var APA inte automatiskt fientligt inställd till invandrare - tvärtom. Många medlemmar, kanske en majoritet, var själva utlandsfödda, inklusive irländska protestanter, britter och skandinaviska lutheraner. Organisationen tillät afroamerikaner att bli medlem, med svarta valde representanter för sina statliga organisationer till nationella kongresser i organisationen. Segregerade lokalråd för svarta medlemmar organiserades i Sydstaterna 1895 och 1896, men lokala råd i norr integrerades. Det finns inga bevis för vare sig utbrett deltagande av judar i APA eller officiell antisemitism som en del av organisatorisk praxis.

Med hänvisning till invandringssiffror för 1880-talets decennium, som sades ha visat att 3,25 miljoner av 6,3 miljoner invandrare till Amerika var romersk-katolska, gick en ursäkt från APA från 1894 bortom standardrationalen för påvlig politisk manipulation genom att argumentera för en skärpning av immigrationsnormerna av hänsyn till allmän säkerhet:

"De flesta av den bättre klassen av invandrare är protestanter. Det kvarstår att nästan helt och hållet den lägsta klassen är romersk-katoliker... Bland dessa återfinns mestadels landets tågförstörare, rövare, plundrare, mördare och mördare. ... I de stora städerna visar kriminalstatistiken att medan romersk-katoliker tillhandahåller cirka fyra procent av befolkningen, producerar de mer än hälften av brottet, om vi förutom de städer där det finns en stor procent av negerbrottslingar."

Organisationsstruktur

Även om den högsta makten nominellt tilldelades en medlemssamling vid årliga konvent varje vår, var APA i praktiken en centralt styrd organisation bemannad av en "högsta president" och andra "högsta" officerare som inkluderade en vicepresident, två sekreterare (en) aktivt arbetande, en ceremoniell), en kassör, ​​kaplan och sex andra. Dessa tjänstemän utgjorde en högsta styrelse som innehade den dagliga beslutsfattandet mellan konventerna. Presidenter för de olika statliga råden i APA och tidigare tjänstemän tilldelades också platser i den högsta styrelsen.

Högste presidenten och den arbetande högsta sekreteraren var heltidsavlönade funktionärer i organisationen. Den konstitutionella makt som tilldelades den högsta presidenten var enorm, inklusive förmågan att avsätta statliga tjänstemän efter behag – vilket gjorde varje organiserad oliktänkande inom den högsta styrelsen mellan konventioner mycket problematisk.

Nationella högkvarter var baserade i Chicago fram till 1896, då de flyttades till Washington, DC. Efter 1897 behöll den försvagade organisationen högkvarter varhelst den högsta sekreteraren bodde.

Den primära organisationsformen kallades ett "lokalt råd", organiserat på stad-för-stad-basis, med de olika lokala råden i en stat förenade till en statlig organisation som utsågs till ett "överordnat råd". Flera lokala råd skulle kunna organiseras inom en enda stad, förutsatt att minst 25 medlemsavgifter kunde samlas, med stadgar utfärdade av Högsta rådet snarare än den nationella organisationen. Avgiften sattes till 1,00 USD per år, med en initial startavgift på 1,00 USD.

Lokala och statliga organisationer befolkades av uppsättningar officerare enligt den nationella organisationens modell.

En Junior American Protective Association för pojkar och flickor i åldrarna 14–21 bildades vid ett möte i Supreme Council i Milwaukee den 12 maj 1895. En kvinnlig hjälporganisation bildades någon gång före september 1891 som Women's American Protective Association (WAPA).

Ritual

Ett antal av APA:s förpliktelser och ritualer avslöjades 1893–94, med den påstådda fullständiga ritualen som lästes in i kongressprotokollet den 31 oktober 1893 i en begäran från Henry M. Youmans om avsättning av representanten William S. Linton .

Tryck

En oberoende APA-press utvecklades i början av 1893, och 1894 hade rörelsen sjuttio veckotidningar. Föreningen använde ofta falska kanonlagar, jesuit- och kardinaleder och oautentiserade citat från den katolska pressen i sin propaganda. Den sponsrade också föreläsningsturer för "ex-nunnor" och präster, som ofta visade sig vara falska

Arv

I Ohio 1914 bidrog en ny grupp som också kallade sig American Protective Association anti-katolicismen till nederlagen för den demokratiske kandidaten Timothy S. Hogan och den sittande demokratiske guvernören James M. Cox . En Missouri-baserad tidning, " The Menace ", avbildade Hogan och Cox som påvens marionetter.

En ansluten organisation grundades i Mexico City den 8 september 1895, kallad Constitutional Reform Club. Dess syfte var att "bekämpa det katolska prästerskapets växande makt och prestige och försvara de offentliga skolorna. APA var också aktiv i Kanada, där den sägs ha arbetat med orangemännen och "sägs ha kontrollerat valen i överhuvudtaget städer i Dominion 1894 och 1895." I England arbetade de också tydligen med Orange Lodge. De var också enligt uppgift aktiva i Australien.

Se även

Fotnoter

Vidare läsning

Samtida publikationer

Sekundära källor

  • Bennett, David H. The Party of Fear: From Nativist Movements to the New Right in American History. University of North Carolina Press, 1988.
  • Cross, Joseph L. "The American Protective Association: A Sociological Analysis of the Periodic Literature of the Period 1890-1900." American Catholic Sociological Review 10.3 (1949): 172-187. uppkopplad
  • Higham, John. "The Mind of a Nativist: Henry F. Bowers and the APA," American Quarterly, vol. 4, nr. 1 (våren 1952), s. 16–24. I JSTOR
  • Higham, John. Strangers in the Land: Patterns of American Nativism, 1860-1925. New Brunswick, NJ: Rutgers University Press, 1955.
  • Jensen, Richard J. The Winning of the Middlewest: Social and Political Conflict, 1888-1896. Chicago: University of Chicago Press, 1971.
  • Kinzer, Donald L., An Episod in Anti-Catholicism: The American Protective Association. Seattle: University of Washington Press, 1964.
  • Manfra, Jo A. "Hometown Politics and the American Protective Association, 1887-1890." The Annals of Iowa, vol. 55 (1996), s. 138-166. Uppkopplad
  • Marsden, K. Gerald. "Patriotic Societies and American Labor: The American Protective Association in Wisconsin," Wisconsin Magazine of History, vol. 41, nr. 4 (sommaren 1958), s. 287–294. i JSTOR
  • Schlup, Leonard C. "American Protective Society," i Leonard C. Schlup och Ryan, James Gilbert (red.) Historical Dictionary of the Gilded Age. Armonk, NY: ME Sharpe, 2003; sid. 15.
  • Lipset, Seymour M. och Earl Raab. Ornusets politik: Högerextremism i Amerika, 1790–1970. New York: Harper and Row, 1970.
  • Wallace, Les. Antikatolicismens retorik: The American Protective Association, 1887-1911. New York: Garland Publishers, 1990.
  • Wiltz, John E. "APA-ism in Kentucky and Elsewhere," The Register of the Kentucky Historical Society, vol. 56, nr. 2 (april 1958), s. 143–155. i JSTOR

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=American_Protective_Association&oldid=1142178369 "