Aisha Al-Manoubya

Souk Al Saida Al-Manoubya

AÏsha Al-Manoubya ( arabiska : عائشة المنوبية , ʿĀʾisha al-Mannūbiyya ), även känd av hedersbetygelsen Al-Saida ('helgon') eller Lella ('Damen') (1199–1267 en av de mest kända), är kvinnor i Tunisien och en framstående figur inom islam .

ʿĀʾisha var känd för sin sufism och goda gärningar. Hon var anhängare och elev till Sidi Bousaid al-Baji och Abul Hasan ash-Shadhili . Hennes närvaro som kvinna på den höga nivån av utbildning och opinionsbildning och välgörenhetsevenemang var mycket ovanlig på hennes tid.

Liv

Datum som anges för ʿĀʾishas liv varierar något, men vetenskapliga källor ger 1199–1267 CE (595–665 AH ).

Enligt hennes hagiografi föddes ʿĀʾisha i byn Manouba , nära Tunis , och visade tecken på sin helighet redan i barndomen, utmanade sociala normer och utförde mirakulösa handlingar ( karamāt ). Genom att skildra ʿĀʾishas socialt överskridande beteende, anpassar hennes helgons liv henne till Ṣūfī-modellen av de "klanderliga" ( ahl al-malāma ), de som gick omkring och överträdde sociala normer med avsikt. Enligt en av legenderna i hennes hagiografi "efter att hennes far hade slaktat en tjur på hennes begäran, lagade hon den, delade ut köttet till byborna och väckte det till liv igen för att avslöja sitt helgonskap. Denna händelse firas regelbundet i sång under ritualer som hålls vid hennes helgedomar.

ʿĀʾisha studerade i Tunis med Shādhiliyya Ṣūfīs och flyttade fram och tillbaka mellan sitt hem på landet och staden Tunis. Framträdande influenser var den kvinnliga mystikern Rābiʿa al-ʿAdawiyya al-Qaysiyya (ca 95/714–185/801); Abū l-Ḥassan al-Shādhilī (ca 593–656/1196–1258), som grundade Shādhilī Ṣūfī-orden; Baghdadi ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī (470–561/1077 eller 1078–1166, från Bagdad, namne och beskyddare av Qādiriyya); och al-Junayd (d. 297/910), en Shāfiʿī -forskare associerad med Bagdad men av persiskt ursprung.

ʿĀʾisha är en av få kvinnor som har varit föremål för ett skrivet helgons liv ( manāqib ) i sin tids islamiska värld, och "representerar en ledande figur för kvinnors helgon inom islam". Det var brukligt för kvinnliga helgon i hennes region att vara enstöringar, ʿĀʾisha blandat med det manliga samhället, oavsett om det är fattigt; Sūfī-forskare; eller till och med Ḥafṣīd -sultanen. Hon hade två helgedomar tillägnade sig, en i La Manouba (förstörd 2012) och den andra i Gorjani-distriktet i Tunis .

Hennes åminnelse

Kvarteret Saida Al Manoubya i Tunis

I populärt minne representerar ʿĀʾisha ett mäktigt och respekterat helgon. En av soukerna i medinan i Tunis , "Souk Al-Saida Al-Manoubya", var uppkallad efter henne.

Några kilometer från medinan tar en gourbiville hennes namn. Al-Manoubya brukade dra sig tillbaka för att be i det området.

Invånarna i Manouba byggde ett andra mausoleum för att fira ʿĀʾisha under namnet "Al-Saida Al-Manoubyas mausoleum" i hennes födelseortsområde. Det mausoleet är mycket känt och har ett stort värde i det tunisiska nationella arvet och historien. Den vandaliserades och brändes efter den tunisiska revolutionen den 16 oktober 2012.

Primära källor

• Manâqib al-Sayyida 'Â'isha al-Mannûbiyya (Tunis 1344/1925)
• Nelly Amri, La sainte de Tunis: Présentation et traduction de l'hagiographie de 'Â'isha al-Mannûbiyya (m. 665/1267) (Arles: Sindbad-Actes Sud, 2008)
• ''Âisha al-Mannûbiyya (v. 1198–1267)', i Audrey Fella, Femmes en quête d'absolu: Anthologie de la mystique au féminin (Michel, 2016)

Sekundärstudier

Många böcker och studier har diskuterat ʿĀʾishas historia. Så har även bio- och sufilåtar och uppträdanden. De viktigaste vetenskapliga studierna av ʿĀʾisha är:

• Amri, Nelly, 'Femmes, sainteté et discours hagiographique au Maghreb médiéval: Naissance à la sainteté, naissance à l'histoire; Le case d'une sainte de Tunis, 'Â'isha al-Mannûbiyya (m. 665/1267)', i Histoire des femmes au Maghreb: Réponses à l'exclusion , ed. av Mohamed Monkachi (Marocko: Faculté des Lettres de Kénitra, 1999), 253–74. Amri, Nelly, Les Femmes soufies ou la passion de Dieu (St-Jean-de-Bray: Dangles, 1992)
• Abū 'Abd al-Raḥmān al-Sulamī, tidiga sufikvinnor: Dhikr an-Niswa al-Muta'abbidat as-Sufiyyat , övers. av Rkia Cornell (1999)
• Katia Boissevain, Sainte parmi les saints. Sayyida Mannūbiya ou les recompositions cultuelles dans la Tunisie contemporaine (2006)