Abii

Abii ( forngrekiska : Ἄβιοι ) var möjligen ett forntida folk som beskrevs av flera forntida författare . De placerades av Ptolemaios i den yttersta norra delen av Scythia extra Imaum , nära Hippophagi ("hästätare"); men det är väldigt olika åsikter om de existerade. Strabo talar om olika åsikter som respekterar Abii fram till sin tid.

I Iliaden representerar Homeros Zeus , på toppen av berget Ida , när han vänder bort sina blickar från striden inför det grekiska lägret och ser ner på thrakiernas land: Μυσῶν τ᾽ ἀγχεμάχων, μα´ν, κα´ν, μπ μολγῶν, γλακτοφάγων, ἀβίων τέ δικαιοτάτων ἀνθρώπων. Forntida och moderna kommentatorer har i hög grad tvivlat på vilket av dessa ord man ska ta som egennamn, förutom de två första, som nästan alla är överens om att hänvisa till mysierna i Thrakien. Faktum verkar vara att poeten hade hört berättelser om de stora nomadfolken som bebodde stäpperna nordväst och norr om Euxine ( Svarta havet), vars hela rikedom låg i deras hjordar, särskilt av hästar, på vilkas mjölk de levde, och som var tänkta att bevara oskulden i ett naturtillstånd; och om dem talar han därför kollektivt genom epitet som är anpassade till sådana beskrivningar, och bland de övriga som ἄβιοι, fattig, med knappa levnadsmöjligheter (från ἀ- och Βίος). Folket beskrev således svar på de senare föreställningarna om hyperboreanerna , vars namn inte förekommer hos Homeros. Efteråt togs de epitet som Homeros applicerade på detta förmodade primitiva folk som egennamn och tilldelades olika stammar av skyterna, så att vi har nämnt Scythae Agavi, Hippemolgi, Galactophagi (och Galactopotae) och Abii. De sistnämnda nämns som ett distinkt folk av Aischylus , som sätter prefixet en guttural till namnet, och beskriver Gabii som den mest rättvisa och gästvänliga av män, som lever på de självsådda frukterna av den bearbetade jorden; men vi har ingen indikation på var han placerade dem. Av dessa kommentatorer, som tar ordet i Homeros för ett egennamn, placerar vissa dem i Thrakien, några i Skytien och några nära (även de fantastiska) Amazonerna, som förgäves uppmanade dem att delta i en expedition mot Asien .

Klassikern och lingvisten Steve Reece har föreslagit ett intressant samband mellan Homers Abii och Aeschylus Gabii . Han föreslår att Homer vid Iliaden 13.6 släppte gamma från Γάβιοι, namnet på den stam som Aischylos känner till, frag. 196, från annan källa än Homeros i dess korrekta och ursprungliga form. Det vill säga, Homer förstod ett tidigare namn Γάβιοι som γ' Ἄβιοι genom metanalys, eller omformning, av orden. Homers motivation kan bero på hans förkärlek för att hitta etymologisk betydelse i egennamn: dvs han härledde Ἄβιοι från alpha-privative plus βία ("utan våld"), ett passande namn för dem han i samma passage kallar "de rättfärdigaste av män". ." Om detta är korrekt härleddes namnet Abii uteslutande från Homeros.

Liksom de korrespondenta fantastiska människorna, Hyperborei, verkar platserna för Abii ha flyttats tillbaka, allt eftersom kunskapen utvecklades, längre och längre in i de okända regionerna i norr. I berättelserna om Alexanders expedition får vi veta att ambassadörer kom till honom i Maracanda ( Samarkand ) från Abii Scythae, en stam som hade varit oberoende sedan Cyrus tid och var kända för sin rättvisa och fredliga karaktär; men det specifika namnet på stammen av skyter som sände denna ambassad är förmodligen bara ett exempel på de försök som gjorts att illustrera den gamla mytiska geografin genom Alexanders erövringar. I dessa konton anges inte deras exakta lokalitet: Ammianus Marcellinus placerar dem norr om Hyrcania . Stephanus av Bysans placerar dem på en annars oidentifierad flod med namn med namn, Abianus , som rinner ut i Euxine.

Anteckningar

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Smith, William, ed. (1854–1857). " Abii ". Ordbok för grekisk och romersk geografi . London: John Murray.

Smith, William, red. Ordbok för grekisk och romersk geografi . (London: John Murray, 1854–1857) "Abii".

Reece, Steve,"The Ἄβιοι and the Γάβιοι: An Aeschylean Solution to a Homeric Problem," American Journal of Philology 122 (2001) 465-470 The Abioi and the Gabioi: An Aeschylean Solution to a Homeric Problem .