A. Monem Mahjoub
A. Monem Mahjoub (född 4 maj 1963) är en libysk lingvist, filosof, poet, historiker och politisk kritiker. Ibland beskrivs som "den siste sumeriska", hans stora verk är inom lingvistik, filologi , historiografi , religion och humanistiskt tänkande, civilisationsutveckling och politik. Som en produktiv författare har han skrivit mer än tjugofem böcker.
Mahjoub föddes i den libyska staden Sorman , som ligger öster om den arkeologiska platsen i staden Sabratha . Som ung lockades han av resterna av den romerska och feniciska civilisationen. Under denna period dokumenterade han dessa monument i en stor fotosamling. Efter att ha avslutat sin grundutbildning flyttade han för att studera Industrial Management vid George Brown College i Toronto, Kanada där han studerade i två år. Han tog en Master of Philosophy -examen vid Hassan University i Marocko . Hans doktorsavhandling, "Culture and Communication Arts Theory", avslutades 1999.
Teori om sumeriska rötter
Mahjoub hävdar att han fortsätter att ändra en akademisk uppfattning inom lingvistik som har pågått sedan slutet av artonhundratalet, relaterad till det sumeriska språket , som har sitt ursprung vid stränderna av floderna Tigris och Eufrat i södra Mesopotamien under det fjärde årtusendet f.Kr. Mahjoub avfärdar tanken att sumeriska var ett isolerat språk och att dess inflytande inte sträckte sig till världens formulering, [ förtydligande behövs ] särskilt afroasiatiska språk . Han publicerade sitt verk Pre-language, Sumerian roots of Arabic and AfroAsiatic languages , och presenterade afroasiologi som en ny kodad term i historisk lingvistik, och hävdade att sumeriska är det embryonala stadiet för de afroasiatiska språken, inklusive arabiska .
Mahjoub har försökt, [ förtydligande behövs ] genom böcker publicerade senare, för att stödja den teoretiska hypotesen som demonstreras i hans Pre-language . Han spårade och memorerade fonetiska förändringar som överlappade de afroasiatiska språken genom att jämföra sumeriska , akkadiska , arabiska och forntida egyptiska . Han drog slutsatsen att den sumeriska och akkadiska överlagringen är mer än ett lånat ordförråd, populärt som ett resultat av representationen av de två språken i samma kilskrift , men att de sumeriska stavelserna är ett inbäddat underlag på akkadiska och arabiska. Han har också kommit fram till att det finns afroasiatiska grupperingar som härstammar från det sumeriska, och att de sumeriska enkel- och dubbelstavelserna är inneboende i akkadiska, arabiska, egyptiska och andra afroasiatiska språk och talade dialekter.
Relaterat till denna hypotes uppdaterade Mahjoub det urarabiska språkets början från det fjärde årtusendet f.Kr., [ förtydligande behövs ] dvs eftersom kilskriftsskriften verkade kodifiera det sumeriska språket. Dessutom arabernas historiska ursprung börja från 12 tusen år, [ förtydligande behövs ] sedan framväxten av sumerernas avantgarde i Mesopotamien efter den senaste istidens regression.
Dessa resultat återspeglade hans skrifter om filosofiska påståenden genom att påstå att de sumeriska eposerna producerade kaldeisk visdom som producerade konceptet med logos . Detta skulle senare struktureras i Grekland och förvandlas till ett abstrakt sinne utifrån historiens rörlighet med västerländska filosofer . [ förtydligande behövs ]
Mahjoubs ståndpunkt om islam
Mahjoub anser att den nuvarande islam är en ny fas av en religion som har förändrats sedan det tredje århundradet e.Kr. (nionde århundradet e.Kr.), och den har gjorts om på 1900-talet ur en förvirrad blandning av prästerliga idéer av samtida präster , och att den mångskiktade förståelsen av islam omformas för att överensstämma med uråldriga stamtraditioner som fortfarande är kraftfulla i den moderna eran, på grund av kontrollen av de muslimska präster som strävar efter att etablera en teologisk auktoritet i arabländerna under namnet islam. När han tänker på tro som en individuell angelägenhet, anser han trosfrihet vara det mest nödvändiga behovet i islamiska samhällen.
Han publicerade sitt Manifest mot det islamiska prästadömet i Tunis , där han uppmanade att befria tron från det islamiska prästerskapets kontroll och att rädda det civila livet från religiös intervention. Han skrev ironiskt till präster, "Lösa ur tron, så kan den lämna den leriga kroppen och stiga till himlen", men i direkta ord: "Lås in islam i moskéer , kristendom i kyrkor och judendom i synagogor . Religion är en inomhusaktivitet. Det är av tempel inte av gator."
Aktiviteter
Mahjoubs karriär och kulturella deltagande började på 1980-talet, med intellektuella och litterära bidrag till evenemang som hölls av libyska och arabiska världens institutioner och vetenskapliga centra, såsom Academy of Jamahiry Thought i Tripoli, Alfateh University, Institute of Graduate Studies och Union of Författare.
- Grundare av Al-Jadeed (den nya) tidningen, Tripoli, 1986/1988.
- Grundare av månatliga Fadaat (utrymmen) för tanke, kultur och kritik, sponsrad av World Center for Studies and Researches. Tripoli, 2002/2010.
- Samordnare för Afro-Asian Linguistics Forum. 2005/2010.
- Ordförande i PAM Publishing House, 2005/2010.
- Rådgivare till tidningen Shura (demokrati). Tripoli, 2011.
- Rådgivare till Författningstankeföreningen, 2011/pågående.
- Chefredaktör för tidskriften Lisan al-Arab (The Arabs Tongue), 2012/pågående.
- Rådgivare till tidskriften Sh'uun Dawliya (International Affairs), Tripoli, 2012.
- Chefredaktör för veckotidningen Al-Mostaqil (The Independent), Kairo, 2015 -2016.
Pris och ära
- Han fick State Prize (2010), nominerad av Libyan Arabic Language Compound för sitt arbete Pre-language, Sumerian roots of Arabic and Afroasiatc languages .
- Han fick landets utmärkelse från Constitutional Thought Association (2012) för "hans verksamhet för att sprida demokratins kultur, fredliga politiska handlingar, avstå från våld, respektera kulturerna i de libyska sociala komponenterna och starkt försvar av den pan-arabiska tillhörigheten ".
Vald bibliografi
- Manifesto Against Islamic Priesthood , Tanit Books, Tunisien, 2016.
- Aktualitet och tolkning (2): The Question of Entity , Independent Books, Kairo, 2015.
- Readings in Peace and War , Independent Book, Kairo, Egypten, 2015.
- Okända etniciteter, Tebu-folk: deras identitet, språk och förlorade historia . Tebu Studies Centre, Tripoli, 2014.
- Voices of Babylon , Tanit Books, Tunisien, 2014.
- Warraqs charm . Heritage Criticism of Religious Thought in the Third Century AH, Libya Home Center, Tripoli, Libyen, 2013.
- Tanit Lexicon , Scientific Books, Beirut, 2013.
- Pre-Language, sumeriska rötter av arabiska och afroasiatiska språk , vetenskapliga böcker, Beirut, 2008.
- Hannon Journey, Round the Parts of Libyen beyond the Pillars of Hercules , Tanit Books, 2012.
- The Purple Book, Reflections on the Cultural History of Carthage , al-Farabi Books, Beirut, 2010.
- Demokrati i ljuset av etnisk och kulturell mångfald i Afrika , PAM, Tripoli, 2010.
- Kant..for Eternal Ppeace, Philosophical Draft , Översättning utgiven av PAM, Tripoli, 2010.
- Democratic Insufficiency , Fadaat Books, Tripoli, 2005.
- Aktualitet och tolkning (1): The Heirs of Logos , World Centre for Studies and Research, Tripoli, 2004.
- Recital (poesi), Tanit Books, 2003.
- Beyond the West, in the Process of Self and the Other , Fadaat Books, 2003.
- Illusionens bok (poesi). Multaqa böcker. Beirut, 1989.
- The Nil-state Society , General Establishment for Publishing and Distribution, Tripoli, 1987.
Utvalda böcker om Mahjoub
- Tillbaka till Sumer . Diskussioner om den sumeriska rotteorin av A. Monem Mahjoub. Av: Walid Zribi (Redaktör). Arabesque Books, Tunisien, 2016.
- "A. Monem Mahjoub, Den siste sumeriska, en intervju." Av: Walid Zribi, Tunisian Company for Publishing, Tunisien, 2009.
- Texten om kontrast, dialektik av skenbar och implicit i Illusionens bok . Av: M. al-Zayat, General Council of Culture, Tripoli, 2008.