Zombiepornografi

Zombiepornografi är en undergenre av pornografi som involverar zombies , en typ av odöda varelser med okontrollerbar aptit men ingen personlig lust. Filmer inom subgenren dök upp under en ökning av 1980-talets italienska sexploitationsindustri och sågs mindre släpps i USA nästa årtionde, men deras användning av zombiesex var främst för att chocka tittaren . Filmskaparen Bruce LaBruce släppte Otto; eller, Up with Dead People (2008) och LA Zombie (2010), två framstående gay-zombieporrfilmer som av forskare ses som undergrävande homofobiska troper om homosexuella liv; i filmerna liknar zombifiering fysiskt AIDS , en sjukdom som vanligtvis förknippas med homosexuella män. Även om zombieporr kan vara tilltalande för vissa eftersom den bryter mot tabun relaterade till nekrofili och leker med manliga tittares rädsla för kastrering , är zombies också våldsamma varelser som kan förstöra deras sexpartners. Som ett resultat har genren förblivit i stort sett föga tilltalande.

Bakgrund

  Zombies har varit en del av den amerikanska populärkulturen sedan det tidiga nittonhundratalet, och deras tidiga skildringar var baserade på haitisk och afrikansk folklore . För de tidigaste avbildningarna var zombies inte riktigt odöda varelser, utan levande människor utan medvetande, animerade av magi . Moderna amerikanska zombies är baserade på Night of the Living Dead (1968) , en film av George A. Romero kallad "modern zombie ur-text" av porrforskaren Shaka McGlotten . Enligt McGlotten förknippas zombien med Haiti genom västvärldens reaktioner på den haitiska revolutionen , där förslavade människor bröt sig loss från det franska styret och utmanade det dominerande ekonomiska systemet, som sågs "som en fråga om blodsutgjutelse ... och gränslös materiell förstörelse".

Uppkomst och exempel

François Sagat på uppsättningen av LA Zombie

På 1980-talet började zombieporr dyka upp under en ökning av italienska sexploitationssläpp , som i Joe D'Amatos film Erotic Nights of the Living Dead ( 1980). Den första riktiga pornografiska filmen som involverade zombies var Orgasmo Esotico ( Erotisk orgasm ), som släpptes 1982 och regisserades av D'Amato och Mario Siciliano . På 1990-talet släpptes några obskyra amerikanska zombieporrfilmer, inklusive The Necro Files (1997) och Zombie Ninja Gangbangers (Jeff Cantauri, 1998). Det dominerande temat för dessa filmer var kannibalism , och zombiesexualitet var inte ett primärt fokus; dess instrumentella värde var istället att ytterligare chocka betraktaren.

Zombieporr föreställde exklusivt heterosex fram till 2008, då Vidkid Timo släppte At Twilight Come the Flesh-Eaters, en homosexuell imitation av Night of the Living Dead . Bruce LaBruce producerade två gay zombieporrfilmer, Otto; eller, Up with Dead People (2008) och LA Zombie (2010). Otto; eller, Up with Dead People handlar om Otto, en gay zombie med minnesförlust , och Medea Yarn, en filmskapare som vill skapa filmen Up with Dead People , en gay zombie-porrfilm som skildrar zombiesex som sporrar en revolution mot de levande . LA Zombie kretsar kring en central zombie (spelad av François Sagat ), som vandrar runt i Los Angeles , "jävla döda unga män tillbaka till livet". Sagats karaktär har sexuella relationer med de döda – genom att onanera över dem, eller penetrera deras köttsår och anus med sin hullingförsedda penis – och hans ejakulation återupplivar dem.

När LA Zombie var föremål för klassificering i Nya Zeeland sa klassificeringsnämnden att eftersom filmens huvudperson blir "allt mer ensam, isolerad och monstruös" på grund av sin sexuella aktivitet, "normaliserades" det inte att ha sex med döda människor ( nekrofili ) . Som ett resultat av detta förbjöds det inte enligt obscenitetslagar . Däremot förbjöd den australiensiska klassificeringsnämnden filmen några veckor innan den skulle visas på Melbourne International Film Festival (MIFF), och MIFF kunde inte visa den. Som svar gjordes en hemlig visning av Melbourne Underground Film Festival den 29 augusti 2010. Även om denna visning var olaglig gjorde inte australiska myndigheter en razzia mot den underjordiska festivalen, utan sökte istället igenom regissörens hem och beordrade honom att donera 750 dollar till ett barnsjukhus .

Under det tjugoförsta århundradet förblir zombieporrs ljudlandskap "en framväxande proto-genre" av musik.

Analys

James J. Ward, professor vid Cedar Crest College , menar att zombieporrs överträdelser av tabun mot nekrofili och manliga tittares rädsla för kastrering kan vara tilltalande för vissa. Samtidigt hävdar han att eftersom zombiesex "höjer sannolikheten för att" deltagare bokstavligen förstörs, eftersom zombies bär på smuts och sjukdomar, och eftersom zombien är ontologiskt tom - har de "ingen medvetenhet och påverkan" och drivs av " den mest primitiva och köttsliga av alla begär" (att äta) - zombieporr förblir i stort sett oattraktivt. Han drar slutsatsen att zombieporr varken är nytt eller lockande. Den feministiska filosofen Kelly Oliver skriver att zombieporr, liksom snuspornografi , är en sorts "pseudo-nekrofili" – helt lik våldtäkt – som speglar vissa mäns aggressiva sexuella attityder. Filmen Deadgirl (2008; ibland kallad en sorts tortyrpornografi ), där en zombiekvinna förvandlas till sexslav och upprepade gånger våldtagen, är ett exempel som ges av Oliver och skräckforskaren Steve Jones.

   Enligt queerstudier är forskaren Jasmine McGowan, Otto och LA Zombie transgressiva filmer eftersom de "inverterar de homofobiska troperna av sjukdom och smitta". De fysiska manifestationerna av sjukdomar hos zombien – sår, utslitande, ruttnande kött – liknar i vissa avseenden utvecklingen av AIDS , som är en sjukdom förknippad med homosexualitet. McGlotten skrev att LaBruces filmer (båda om gay zombiesex) väcker tankar inte bara om döden, utan också livet, och att de ställer en teori om att "vissa typer av död ... kan vara värre än andra, och vissa animerar eller återupplivar ". De säger att denna motsägelsefulla hållning påminner om Leo Bersanis , Lee Edelmans och Tim Deans vetenskapliga arbete, som alla "har försökt ... att återhämta sig" associationerna mellan homosexuell sexualitet och död. De betonar dock att LaBruces filmer är mer hoppfulla än teorier som Edelmans – teorier byggda av homosexuella människor som avvisar socialt liv – eftersom de erbjuder alternativ (som offentliga sexgemenskaper), liknande den queera konsten att misslyckas, ett koncept av queer . teoretiker Jack Halberstam .

Den vetenskapliga analysen av subgenren är, enligt zombiestudieforskaren Sarah Juliet Lauro, begränsad eftersom den inte tar hänsyn till figurens haitiska ursprung. Hon säger att figurer som zombie matelas (madrasszombies), en haitisk klass av zombiesexslavar, är informativa när det gäller att förstå den möjliga omfattningen av agentur inom zombieporr.

Se även

• Kategori:Människ-zombieromantik i fiktion

Bibliografi

• Brioni, Simone (1 november 2013). "Zombies och det postkoloniala italienska omedvetna". Cinergie – Il Cinema e le Altre Arti . 2 (4): 166–182. doi : 10.6092/issn.2280-9481/7377 .
•     Björnberg, Alf (2013). " Eroogena zoner: ljud, sexualitet och film " . Recension. Populär musik . 32 (1): 135–137. doi : 10.1017/S0261143012000669 . ISSN 0261-1430 . JSTOR 23359891 . S2CID 162314710 .
•   Dalton, Derek; Schubert, Catherine (januari 2011). "När klassificering blir censur". Griffith Law Review . 20 (1): 31–66. doi : 10.1080/10383441.2011.10854690 . S2CID 146579030 .
• Elliott-Smith, Darren (2014). "Gay zombies: Konsumerar maskulinitet och gemenskap i Bruce LaBruces Otto; eller, Up with Dead People och LA Zombie ". I McGlotten, Shaka; Jones, Steve (red.). Zombies och sexualitet: Essäer om begär och de levande döda . McFarland.
• Fix, Michael P. (2018). "Förstå mekanismerna som driver utvecklingen av obscenitetslagar i fem common law-länder". Journal of Comparative Law . 13 (2): 147–163.
•   Grilli, Alessandro (2012). "Queering the dead: Gay zombies in the dark room". I Antosa, Silvia (red.). Queerkorsningar: Teorier, kroppar, texter . Mimesis. ISBN 9788857509396 .
•   Jones, Steve (2011). "De dödas porr: Nekrofili, feminism och könsbestämning av de odöda". I Moreman, Christopher M.; Rushton, Cory James (red.). Zombies are us: Essays on the humanity of the walking dead . McFarland. ISBN 9780786459124 .
•   Jones, Steve (2013). " Deadgirl och zombievåldtäktens sexuella politik" (PDF) . Feministisk medievetenskap . 13 (3): 525–539. doi : 10.1080/14680777.2012.712392 . S2CID 146925857 .
• Lauro, Sarah Juliet (2016). " Zombies och sexualitet: Essays on Desire and the Living Dead " . Science fiction film och tv . 9 (1): 137–142.
• McGlotten, Shaka (2 oktober 2014). "Zombieporr: Nekropolitik, sex och queer socialities". Porrstudier . 1 (4): 360–377. doi : 10.1080/23268743.2014.957492 .
•     McGlotten, Shaka; Vangundy, Sarah (2013). "Zombieporr 1.0: Eller några märkliga saker som zombiesex kan lära oss" . Qui Parle . 21 (2): 101–125. doi : 10.5250/quiparle.21.2.0101 . ISSN 1041-8385 . JSTOR 10.5250/quiparle.21.2.0101 . S2CID 142877483 .
• McGowan, Jasmine (2012). "Den tänkande queers pornograf: Bruce LaBruce, konst/porr och cooptationspolitiken". CineAction . 88 : 66–69.
•   Ojeda-Sagué, Gabriel (2 januari 2021). "Francois Sagats vithet". Porrstudier . 8 (1): 107–120. doi : 10.1080/23268743.2020.1744476 . S2CID 219902719 .
•   Oliver, Kelly (2016). Jagar tjejer: Sexuellt våld från The Hunger Games till våldtäkt på campus . Columbia University Press. ISBN 9780231541763 .
•   Ward, James J. (2015). "Vad händer med pengaskottet?: Varför kan zombieporr inte få publiken att bita ihop". I Ritzenhoff, Karen A.; McAvoy, Catriona (red.). Att sälja sex på filmduken: Från Weimar-biograf till zombieporr . Rowman och Littlefield. ISBN 9781442253544 .