Zelot: Jesu liv och tider från Nasaret

Zelot: Jesu liv och tider från Nasaret

Författare	Reza Aslan
Land	Förenta staterna
Språk	engelsk
Utgivare	Random House
Publiceringsdatum	16 juli 2013
Mediatyp	Tryck (inbunden)
Sidor	336
ISBN	978-1-4000-6922-4

Zealot: The Life and Times of Jesus of Nazareth är en bok av den iransk-amerikanska författaren och forskaren Reza Aslan . Det är en historisk skildring av Jesu liv som analyserar religiösa perspektiv på Jesus såväl som skapandet av kristendomen . Det var en New York Times bästsäljare. Aslan hävdar att Jesus var en politisk, upprorisk och eskatologisk (sluttiden) jude vars förkunnelse av det kommande Guds rike var en uppmaning till regimskifte, för att få ett slut på den romerska hegemonin över Judéen och det korrupta och förtryckande aristokratiska prästerskapet. Boken har valts ut av Lionsgate och producenten David Heyman med ett manus som skrivits tillsammans av Aslan och Oscar-manusförfattaren, James Schamus .

Boken samlade blandade recensioner. Även om det mottogs positivt av allmänheten, har forskare med relevant ämnesexpertis varit kritiska till dess innehåll, metodik och Aslans påståenden om hans akademiska meriter.

Befordran

Under en intervju på Fox News av Lauren Green , inflikade Green ofta och citerade kritiker som ifrågasatte Aslans trovärdighet som författare till ett sådant verk, eftersom Aslan är en framstående muslim . Aslan noterade att han var "en religionsforskare med fyra grader, inklusive en i Nya testamentet, och [var flytande] i biblisk grekiska, [och] har studerat kristendomens ursprung i två decennier, [och att han] också råkar bara vara en muslim." Intervjun kritiserades omedelbart efter att ha blivit känd på internet efter ett inlägg på BuzzFeed med rubriken "Is This The Most Embarrassing Interview Fox News Has Ever Done?"

The Atlantic noterade att boken debuterade på andra plats på New York Times Best Seller List efter intervjun, en betydande ökning av försäljningen.

Reception

Dale Martin , Woolsey-professorn i religionsvetenskap vid Yale University , som är specialiserad på Nya testamentet och kristna ursprung, skriver i The New York Times att även om Aslan inte är en forskare i antik kristendom och inte presenterar "innovativt eller originellt stipendium", boken är underhållande och "en seriös presentation av ett rimligt porträtt av Jesu liv från Nasaret." Han klandrar Aslan, som följer den anglikanska prästen och historikern SGF Brandon i hans allmänna avhandling såväl som i många detaljer, för ett lån som borde ha erkänts bättre ("Mr. Brandon får bara ett översiktligt omnämnande i anteckningarna."); och för att framställa den tidiga kristendomen som helt enkelt uppdelad i en hellenistisk, paulinsk form å ena sidan och en judisk, jamesisk form å den andra. Martin säger att detta upprepar 1800-talets tyska stipendium som nu för det mesta avvisas. Han säger också att den senaste tidens stipendium har avfärdat Aslans uppfattning att det skulle vara osannolikt att någon man som Jesus i sin tid och plats skulle vara ogift, eller skulle kunna presenteras som en "gudomlig messias". Trots sin kritik berömmer Martin Zealot för att ha upprätthållit bra tempo, enkla förklaringar till komplicerade frågor och anteckningar för att kolla källor.

Elizabeth Castelli , Ann Whitney Olin-professorn i religion vid Barnard College och specialist på bibelvetenskap och tidig kristendom, skriver i The Nation , hävdade att Aslan i stort sett ignorerar resultaten i textstudier av Nya testamentet och förlitar sig för mycket på ett urval av texter, som Josefus , som tar dem mer eller mindre till nominellt värde (vilket ingen forskare från perioden skulle göra). Nära sin slutsats skriver hon:

Zealot är en kulturell produktion av sitt speciella historiska ögonblick – en remix av befintlig vetenskap, samplade och omarbetad för att göra en kulturellt relevant intervention i det tidiga tjugoförsta århundradets värld där religion, våld och politik överlappar varandra på komplexa sätt. I den meningen är boken helt enkelt ytterligare ett exempel i en lång rad insatser av teologer, historiker och andra intresserade kulturarbetare.

Craig A. Evans , en evangelisk forskare i Nya testamentet och professor vid Acadia Divinity College , skriver i Christianity Today , säger att Aslan gjorde många grundläggande fel i geografi, historia och tolkning av Nya testamentet. Han sa att den "förlitar sig på en föråldrad och misskrediterad avhandling", konsekvent misslyckas med att engagera det relevanta historiska stipendiet och är "rikt med tvivelaktiga påståenden."

En recension i USA Today citerade Stephen Prothero , en professor i religion vid Boston University , som sa att Aslans perspektiv som muslim kan ha påverkat hans författarskap eftersom han fann att bilden av Jesus i Zelot verkar mer som en misslyckad version av profeten Muhammed än figur avbildad i Bibeln. Prothero höll dock med om att biografier om Jesus som citerar alternativa källor ofta är kontroversiella eftersom "utanför Bibeln finns det inte tillräckligt med historiska bevis för att skriva om en modern biografi om Jesus", medan Darrell Gwaltney, dekanus vid School of Religion vid Belmont University, instämde . och kommenterade "Även människor som var närvarande i Jesu liv kunde inte bestämma sig om vem han var... Och de var ögonvittnen."

En recension i ABC Online av den australiensiska historikern John Dickson ifrågasatte Aslans expertis i ämnet och hävdade "Aslan har inte bidragit med en enda referentgranskad artikel", och sa vidare "Aslans storslagna påståenden och hans begränsade meriter i historien är iögonfallande på nästan varje sida. " Under en frågestund efter en föreläsning 2014 vid Dickinson College om "Jesus and the Historian" kritiserade Bart D. Ehrman , James A. Gray Distinguished Professor of Religious Studies vid University of North Carolina i Chapel Hill , på liknande sätt Reza Aslan för hans brist. av expertis och kommenterade att Aslan inte har några avancerade examina i Nya testamentet eller kristendomens historia och att hans enda avancerade examen är i religionssociologi. Ehrman anmärkte: "Han är lika kvalificerad att skriva om Nya testamentet som jag är kvalificerad att skriva om religionssociologi - jag kan försäkra dig; du vill inte att jag ska skriva en bok om religionssociologi. Hans bok är fylld med misstag och felaktigheter... om romersk historia, om Nya testamentet, om den tidiga kristendomens historia." Ehrman säger också att även om Aslan inte erkänner det och kanske inte är medveten om det, går hans grundläggande argument faktiskt tillbaka till 1770-talet och presenterades först i en bok skriven av Hermann Samuel Reimarus, en av de tidigaste moderna bibelforskarna. Ehrman noterar Aslans position som professor i kreativt skrivande och kommenterar att boken är välskriven, men "Jag tror inte att den är pålitlig som en historisk redogörelse."

externa länkar

• Boken listad på Aslans officiella hemsida