Yuz Asaf

Youza Asaf , Youza Asaph , Youza Asouph , Yuz Asaf , Yuzu Asaf , Yuzu Asif , eller Yuzasaf , ( urdu : یوضا آصف ) är arabiska och urdu-varianter av namnet Josaphat, och är främst kopplade till kristnade och islamiserade versioner av livet. Buddha som finns i legenden om Barlaam och Josafat . [ citat behövs ]

Enligt Ahmadiyya-tanken är namnet Yuz Asaf av buddhistisk härledning, och möjligen från Yusu eller Yehoshua (Jesus) och Asaf (samlaren).

Översikt

Enligt Ahmadiyyas tanke var Yuz Asaf en profet för ahl-i kitab (bokens folk) vars riktiga namn var Isa – det koraniska namnet på Jesus . Profeten Yuz Asaf kom till Kashmir från väst (det heliga landet) under Raja Gopadattas regeringstid (ca 1:a århundradet e.Kr.) enligt de gamla dokument som innehas av den nuvarande vårdaren av graven.

Enligt Tarikh-i-Kashmir , en historia om Kashmir skriven mellan 1579–1620, var Yuzu Asaf en Guds profet som reste till Kashmir från ett främmande land.

År 1747 uppgav en lokal Srinagar-sufiförfattare, Khwaja Muhammad Azam Didamari , att Roza Bal är en helgedom för en utländsk profet och prins, Youza Asouph.

Indologen Günter Grönbold i sin Jesus in Indien bedömer att helgedomen tidigare var hinduisk, före islamiseringen av Kashmir och möjligen är graven för ett buddhistiskt eller hinduiskt helgon snarare än en sufi, men har i alla fall ingen koppling till Jesus eller kristendomen .

Ghulam Ahmad och Ahmadiyya tro

Efter att ha snubblat på forskning av den ryske upptäcktsresanden Nicolas Notovitch , identifierade Mirza Ghulam Ahmad , Ahmadiyya -rörelsens grundare, Yuz Asaf som ett namn som Jesus från Nasaret kan ha antagit efter sin korsfästelse och migration från Palestina. Ahmad identifierade vidare Roza Bal- helgedomen i Srinagar , Kashmir , som Jesu grav. Med utgångspunkt i Kashmirs muntliga traditioner, såväl som Koranen, Hadith och berättelser av upptäcktsresande , postulerade Mirza Ghulam Ahmad att Jesus reste till Srinagar , där han bosatte sig och gifte sig med en kvinna som heter Maryam (Mary), och att Maryam födde Yuz Asaf-barn , innan han dog 120 år gammal. Han diskuterar denna tro i boken Jesus in India . Nyare Ahmadiyya-författare hävdar att Marias grav , Jesu mor, finns i Murree , Pakistan.

Mirza Ghulam Ahmads användning av olika hinduiska och islamiska källor har ansetts vara missförstånd eller förvrängningar av olika buddhismforskare inklusive den svenske forskaren Per Beskow i Jesus in Kashmir: Historien om en legend (1981), den tyske indologen Günter Grönbold , i Jesus i Indien - Das Ende einer Legende (1985) och Norbert Klatt , i Lebte Jesus in Indien?: Eine religionsgeschichtliche Klärung (1988). [ citat behövs ] Hans åsikter [ förtydligande behövs ] anses vara kätterska av majoriteten av sunnimuslimska forskare, som hävdar att Jesus lever i himlen.

Muslimer som bor nära helgedomen tror att Yuz Asaf var ett sufi-helgon .

Se även

Källor

Ijaz, Tahir (1986). "Yuz Asaf och Jesus: The Buddhism Connection" (PDF) . Religionsöversikten. Arkiverad från originalet (PDF) den 5 augusti 2017 . Hämtad 23 maj 2020 .