Waiapu Valley

Waiapu Valley
Te Riu o Waiapu ( Māori )
Location of Waiapu Valley
Waiapu Valley, with Mount Hikurangi in the centre right of the picture.
Waiapu Valley, med berget Hikurangi i mitten till höger på bilden.
Waiapu Valley is located in New Zealand
Waiapu Valley
Waiapu Valley
Koordinater: Koordinater :
Land Nya Zeeland
Område Gisborne-regionen
Väljarkår östkust
Regering
• MP Kiri Allan ( Labour )
• Borgmästare Rehette Stoltz
Befolkning
• Uppskattning
(2002)
 2 000
Tidszon UTC+12 ( NZST )
• Sommar ( sommartid ) UTC+13 (NZDT)
Riktnummer 06

Waiapu Valley , även känd som Waiapu upptagningsområde , Waiapu River Valley eller helt enkelt Waiapu , är en dal i norra delen av Gisborne-regionen på östkusten av Nya Zeelands norra ö . Det är upptagningsområdet för Waiapufloden och dess bifloder och täcker 1 734 kvadratkilometer (670 sq mi). Raukumara Range utgör den västra sidan av dalen, med berget Hikurangi i centrala väster. Städerna Ruatoria och Tikitiki ligger i nordöstra delen av dalen.

Den stora majoriteten av upptagningsområdet ligger inom Waiapu- och Matakaoa-avdelningarna i Gisborne District Council , med det sydligaste området i Waikohu- och Uawa-avdelningarna. Några av de mest västerländska punkterna faller inom Coast Ward i Opotiki District Council i Bay of Plenty-regionen .

Området är av enorm kulturell, andlig, ekonomisk och traditionell betydelse för den lokala iwi , Ngāti Porou , och 2002 var ungefär 90% av dess 2 000 invånare maorier .

Geografi

Waiapu Valley är glest bebodd, med en befolkningstäthet 2002 på cirka 1,15/km 2 (3,0/sq mi) - mindre än 8% av det nationella genomsnittet vid den tiden (ungefär 14,71/km 2 eller 38,09/sq mi). Befolkningen i dalen är centrerad i Ruatoria , även om området innehåller ett stort antal små bosättningar. I folkräkningen 2006 hade Ruatoria en befolkning av 756 — besegrar 9.7% sedan 2001, och 94.8% av dess befolkning var maori , med 46% av befolkningen som var kompetent att tala te reo Māori . Den näst största staden, Tikitiki , är den östligaste punkten på Nya Zeelands statliga motorvägsnätverk .

Den västra gränsen av dalen är Raukumara Range och har en lättnad som spänner från 500 till 1 500 m (1 600 till 4 900 fot). Rör sig österut är de mellersta och nedre delarna av dalen kuperade, med en relief på 100–500 m (330–1 640 fot), och den östra sidan är gjord av lägre uppsättningar av terrasser och översvämningsslätter strax över havet.

Berget Hikurangi

Det finns många stora berg i Raukumara Range väster om dalen, varav det mest framträdande är Mount Hikurangi , på en utlöpare av Raukumura Range inåt landet från Ruatoria. På 1 752 m (5 748 fot) över havet är det den högsta icke- vulkaniska toppen på Nordön . Andra toppmöten i området inkluderar Whanokao (1 428 m eller 4 685 fot), Aorangi (1 272 m eller 4 173 fot), Wharekia (1 106 m eller 3 629 fot) och Taitai (678 m). Tillsammans ger dessa berg vad Te Ara - Nya Zeelands uppslagsverk kallar för en "häpnadsväckande utsikt".

Dalen får en hög nivå av nederbörd - från 1 600 mm (63 tum) per år vid kusten till mer än 4 000 mm (160 tum) per år i Raukumura-området. Detta vatten rinner ut i ett stort antal bäckar och floder, som rinner till Waiapu River , huvudstammen i nordöstra delen av dalen. Waiapufloden rinner nordost från sammanfogningen av Matafloden och Tapuaeroafloden nära Ruatoria och når Stilla havet nära Rangitukia . Andra bifloder i dalen inkluderar floderna Mangaoporo, Poroporo , Wairoa, Maraehara och Paoaruku-strömmen. En biflod till Mata River, Waitahaia River , är känd för sin öring - en europeisk fiskart som introducerades till Nya Zeeland för fiske i slutet av 1860-talet.

Miljöproblem

År 1840 var ungefär 80 % av Waiapudalen inhemsk skog, med ett rikt utbud av inhemsk flora och fauna . Det fanns ett litet område öster om floden täckt av kustskog och buskmark på grund av delvis röjning och bränning. Mellan 1890 och 1930 skedde storskalig röjning, avverkning och bränning av inhemska skogar för pastoralism . Översvämningar och kraftiga regn är vanliga i området, och detta, i kombination med utvecklingen, resulterade i utbredd erosion och stora mängder sediment som avsattes i Waiapufloden och dess bifloder. Detta har förändrat landskapet avsevärt.

Sedan slutet av 1960-talet har mycket arbete gjorts för att reparera området genom att plantera exotiska skogar i eroderande områden och uppmuntra återkomsten av inhemsk busk. Men år 2002 avrinningsområdet få naturliga livsmiljöer kvar. Det var 37 % betesmark, 26 % exotisk Pinus radiata -skog, 21 % inhemsk skog och cirka 12 % kānuka och manuka -skrubb. Den var mycket degraderad och modifierad och hade omfattande och allvarliga erosionsproblem . Ungefär hälften av betesarealen kunde anses erosionsbenägen och ohållbar. Många av avrinningsområdets floder var fulla av sediment och klassade som mycket nedbrutna. Waiapufloden hade en av de högsta sedimentavkastningarna i världen (20 520 t /km 2 /år 2000), mer än två och en halv gånger större än Waipaoaflodens intilliggande avrinningsområde . Den höga nivån av sediment i Waiapufloden betyder att den inte är önskvärd som en källa för dricksvatten, och mycket lite av flodens vatten används.

Ungefär en sjättedel av det årliga sedimentflödet i alla Nya Zeelands flodsystem finns i Waiapufloden, som fortsätter att vara en av de mest sedimentbelastade floderna i världen. Den årliga suspenderade sedimentbelastningen är 36 miljoner ton, och 90,47 m 3 (3 195 cu ft) sediment strömmar ut i havet varje sekund. Anekdotiska bevis tyder på att detta sediment kan ha negativt påverkat närliggande kust- och havsmiljöer. Grus som avsatts av floden på klapperstensstränder nära dess mynning utvinns på cirka 12 olika platser, främst för användning på närliggande landsbygds- och skogsvägar. Vattenkvaliteten i flodens bifloder är ofta mycket högre, eftersom de ligger närmare det inhemska vegetationstäcket i Raukumura-området.

I lägre områden lägger sig mycket av det eroderade gruset från avrinningsområdet på flodbädden av Waiapufloden, vilket får det att stiga snabbt. Flodbädden steg 1 meter (3,3 fot) mellan 1986 och 2007, och ett antal broar i dalen har behövt höjas för att rymma deras stigande flodbäddar. När flodbädden stiger stiger även floden, vilket orsakar omfattande erosion av flodstranden . Bankerna eroderade med en hastighet av 8 meter (26 fot) per år mellan 1988 och 1997. Under perioden 2003 till 2008 hade denna takt fördubblats, med 22 meter (72 fot) per år eroderades 2005 och 2006. Denna erosion hotar staden Ruatoria , och groynes har installerats i ett försök att avleda floden bort från staden.

Māoris historia och betydelse

Paepae pātaka (tröskel till ett lagerhus) i Waiapudalen

Waiapudalen, kallad Te Riu o Waiapu in te reo Māori, ligger inom rohe av Ngāti Porou , den största iwi på östkusten och näst största i Nya Zeeland. Berget Hikurangi, Waiapufloden och själva Waiapudalen är av enormt kulturellt, andligt, ekonomiskt och traditionellt värde för Ngāti Porou.

Berget Hikurangi är iwis viktigaste ikon, och i Māori-mytologin var den första delen av Nordön som dök upp när Māui , en förfader till Ngāti Porou, drog den som en jättefisk från havet. Enligt dessa övertygelser blev hans waka , Nukutaimemeha , strandsatt på berget och ligger förstenad nära bergets topp. Nio whakairo (ristningar) föreställande Māui och hans whānau restes på berget för att fira millenniet år 2000 ( foto ). En annan av Ngāti Porous mytologiska förfäder, Paikea , är också förknippad med berget. Enligt myten försökte Paikeas yngre halvbror, Ruatapu, döda omkring 70 av sina äldre släktingar ("bröder") till sjöss i Hawaii för att hämnas på sin far för att han förringade honom som en lågfödd son till en slav. Massakern, kallad Te Huripūreiata , överlevde endast av Paikea, som uppmanade havsgudarna och förfäderna att rädda honom. Paikea reste till Nya Zeeland på ryggen av en val, men Ruatapu skickade en stor översvämning för att döda de överlevande i Nya Zeeland, kallad Te Tai a Ruatapu . Berget Hikurangi blev en tillflyktsort för människorna från denna syndaflod.

Waiapufloden är också av stor betydelse för Ngāti Porou. Enligt traditionell tro har de haft ett ostört förhållande till floden sedan tiden för Māui, vilket tjänar till att förena de som bor på vardera sidan om den. Ngāti Porou tror att taniwha bor i och skyddar floden, i sin tur skyddar dalen och dess hapū . Taniwha som tros vara i Waiapu River inkluderar Kotuwainuku, Kotuwairangi, Ohinewaiapu och Ngungurutehorowhatu.

Māori -bosättningen i Waiapu Valley var utbredd fram till 1880-talet, medan det i mars 1874 bara bodde 20 Pākehā i området. År 1840 odlade Ngāti Porou området runt floden i stor utsträckning. Dalen var en plats där de kunde bo och erbjöd en säker tillflykt under krigsperioder, och tillgång till sötvatten och olika fiskarter.

Den första maorikyrkan i Nya Zeeland byggdes på stranden av Waiapufloden någon gång mellan 1834 och 1839. Det föregående årtiondet hade Taumata-a-Kura av Ngāti Porou tillfångatagits av ett krigsparti i Ngāpuhi och gjorts till deras slav i viken av öar . Han flydde flera år senare och skyddades av missionärerna, som introducerade honom till kristendomen och lärde honom att läsa och skriva. När han återvände till Waiapu-dalen 1834, introducerade han sitt folk för religionen. Richard Taylors ritning av kyrkan, gjord efter ett besök i april 1839, kan ses här . Whakawhitirā Pā , där kyrkan låg, beskrevs för Taylor som den största i regionen. Strax före 1840 hade pā cirka 3 000 invånare.

Många Ngāti Porou hapū bor fortfarande i dalen, som har ett stort antal marae . År 2002 var dalens befolkning cirka 90 % maori, och traditionell kultur praktiseras fortfarande i området – även om den har förändrats avsevärt under de senaste 150 åren. Sedan de anlände har de många hapū som bor vid floden Waiapu varit ansvariga för att bevara flodens mauri (livsprincip eller speciell natur), och dalens hapū fungerar som kaitiakitanga (väktare) av floden och dess bifloder. Teknikerna som iwi använder för att fånga Kahawai vid flodens mynning är unika för den floden och anses vara heliga.

Enligt en bekräftelse från Hapukuniha Te Huakore Karaka placerades två taniwha på strategiska platser i floden för att skydda hapū från invaderande stammar - en nära Paoaruku (en ort vid ) och en vid Wairoa River (en liten bäck vid ). Karaka sa att en bro byggdes från Tikitiki till Waiomatatini , till protest från lokala maorier som var oroliga att det skulle störa taniwha. Natten innan bron stod klar kom en storm som sköljde bort bron - vädret hade hittills varit lugnt. Sedan dess skulle en person drunkna i floden nästan varje år. Om det inte skedde ett år skulle två drunkna nästa. En lokal tohunga , George Gage (Hori Te Kou-o-rehua Keeti) kontaktades för att hjälpa situationen, och efter det förekom inga liknande drunkning.

Avskogningen och markutvecklingen i området, till stor del planerad och skött av icke-maorigrupper, har haft en enorm negativ inverkan på maorierna . I december 2010 undertecknade Ngāti Porou ett förlikningsavtal med Nya Zeelands regering för olika klagomål, av vilka några hänför sig till Waiapudalen. Uppgörelsen inkluderade en NZD och återlämnande av platser som är kulturellt viktiga för iwi, totalt cirka 5 898 hektar (14 570 acres).

Ngāti Porou har ett antal whakataukī eller pēpeha (ordstäv eller ordspråk) som rör Waiapudalen. Dessa inkluderar:

  • Ko Hikurangi te maunga, Ko Waiapu te awa, Ko Ngāti Porou te iwi (berget Hikurangi, floden Waiapu, folket Ngati Porou). Ngāti Porous ordspråk om identitet.
  • Hoake tāua ki Waiapu ki tātara e maru ana (Låt oss skydda under Waiapus tjocka toviga mantel).
  • Han atua! Han tangata! Han atua! Han tangata! Hej! (Se, det är gudomligt! Det är mänskligt! Det är gudomligt! Det är mänskligt! Ah!). Med hänvisning till berget Hikurangi, är detta från Ngāti Porou haka , Rūaumoko, uppkallad efter jordbävningsguden .
  • Waiapu kōkā huahua (Waiapu av många mödrar). Med hänvisning till dalens stora befolkning, dess många whānau och dess stora antal kvinnliga ledare.
  • Waiapu ngau ringa (Waiapu som blåser händerna). Syftar på det hårda arbete som krävs för att bo i dalen. Män med blåsor på händerna ansågs vara goda potentiella män.
  • Kei uta Hikurangi, kei tai Hikurangi, kia titiro iho ki te wai o te pākirikiri, anō ko ngā hina o tōku ūpoko ( I Hikurangi inlandet ligger platsen, men vid Hikurangis havskust titta ner på den blå torsksoppan, visserligen vit som håret på mitt huvud). Att sjunga hemmets lov — det vita lagret av fett på toppen av soppan visade sitt höga kalorivärde.

Guldprospektering från 1800-talet

OBS: Detta avsnitt är baserat på text från Mackay, Joseph Angus (1949). Historic Poverty Bay and the East Coast, NI, NZ , tillgänglig här på The New Zealand Electronic Text Center .

Det fanns flera " guldrusher " i Waiapu-dalen under de första dagarna av den europeiska bosättningen. År 1874 gick omkring 100 maorier och prospekterade på och runt berget Hikurangi. Sir James Hector , som undersökte platsen, fann inga tecken på guld . År 1875 påstod "Scotty" Siddons, kompis till den vackra stjärnan , att han på östkusten hade träffat en maori som hade några uns guld. Han och en kompis vid namn Hill hittade en hel del mundic på den nordvästra sidan av berget, men bara hällar av kalksten på de högre sluttningarna. År 1886 upptäckte Reupane te Ana, från Makarika , vad han gärna föreställde sig var en enorm fyndighet av guld. Med vad Joseph Angus Mackay kallade "ädel osjälviskhet" släppte han in alla sina vänner i hemligheten. Drays , skottkärror och kärl av alla slag skyndades till platsen och stora mängder av "ädelmetallen" fördes till en säker plats. När det visade sig att metallen bara var munisk, blev Reupane ett föremål för förlöjligande, och blev efteråt känd som "Tommy Poorfellow."

Anmärkningsvärda invånare

Området var hem för politikern Sir Āpirana Ngata och Te Moananui-a-Kiwa Ngārimu - den andra av tre maorier som fick ett Victoria Cross .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Waiapu_Valley&oldid=1137334667 "