Voortrekkermonumentet

Voortrekkermonumentet
Voortrekker Monument.jpg
Monumentet framifrån
Koordinater Koordinater :
Plats Pretoria , Gauteng , Sydafrika
Designer Gerard Moerdijk
Material Granit
Längd 40 meter (130 fot)
Bredd 40 meter (130 fot)
Höjd 40 meter (130 fot)
Startdatum 13 juli 1937
Slutdatum 12 december 1949
Öppningsdatum 16 december 1949
Tillägnad Voortrekkers

Voortrekkermonumentet ligger strax söder om Pretoria i Sydafrika . Granitstrukturen ligger på en kulle och höjdes för att fira minnet av Voortrekkers som lämnade Kapkolonin mellan 1835 och 1854. Den ritades av arkitekten Gerard Moerdijk .

Den 8 juli 2011 förklarades Voortrekker-monumentet som ett nationellt arv av South African Heritage Resource Agency .

Historia

Sårade Voortrekker vid Vegkop, detalj av den historiska frisen

Idén att bygga ett monument för att hedra Voortrekkers diskuterades först den 16 december 1888, när Sydafrikanska republikens president Paul Kruger deltog i firandet av förbundsdagen i Danskraal i Natal . Rörelsen att faktiskt bygga ett sådant monument startade dock först den 4 april 1931 när Sentrale Volksmonumentekomitee (SVK; Central People's Monuments Committee) bildades för att förverkliga denna idé.

Bygget startade den 13 juli 1937 med en spadtagsceremoni utförd av SVK:s ordförande, advokat Ernest George Jansen , på vad som senare blev känt som Monument Hill. Den 16 december 1938 lades hörnstenen av tre ättlingar till några av Voortrekkerledarna: fru JC Muller (barnbarn till Andries Pretorius ), fru KF Ackerman (barnbarnsbarn till Hendrik Potgieter ) och fru JC Preller (barnbarnsbarnbarn). av Piet Retief ).

Monumentet invigdes den 16 december 1949 av premiärminister DF Malan . Den totala regeringen . konstruktionskostnaden för monumentet var cirka 360 000 pund , varav det mesta bidraget från den sydafrikanska Byggkontraktet tilldelades Raubex, efter dess bolagisering.

En stor amfiteater , med plats för cirka 20 000 personer, uppfördes nordost om monumentet 1949.

Huvuddrag

Voortrekkermonumentet är 40 meter högt, med en bas på 40 meter gånger 40 meter. Tyskland Byggnaden Frankrike delar arkitektonisk likhet med europeiska monument såsom Dôme des Invalides i och Völkerschlachtdenkmal i men innehåller också afrikanska influenser . De två huvudsakliga sevärdheterna inuti byggnaden är den historiska frisen och kenotafen.

Söderfönster och fris

Historisk fris

Byggnadens huvudentré leder in i den kupolformade Hall of Heroes. Detta enorma utrymme, flankerat av fyra enorma välvda fönster gjorda av gult belgiskt glas, innehåller den unika historiska marmorfrisen som är en inneboende del av monumentets design . Det är den största marmorfrisen i världen. Frisen består av 27 basreliefpaneler som skildrar historien om den stora vandringen , men som innehåller referenser till förtrekkarnas vardag, arbetsmetoder och religiösa övertygelser. Uppsättningen av paneler illustrerar viktiga historiska scener från de första voortrekkarna 1835, fram till undertecknandet av Sand River Convention 1852. I mitten av golvet i Hall of Heroes finns en stor cirkulär öppning genom vilken Cenotaph i Cenotaph Hall kan ses.

Cenotaphen

Cenotaph

Cenotaph , som ligger i centrum av Cenotaph Hall, är monumentets centrala fokus. Förutom att den kan ses från Hall of Heroes kan den också ses från kupolen högst upp i byggnaden, varifrån mycket av monumentets interiör kan ses. Genom en öppning i denna kupol lyser en solljusstråle vid tolvtiden den 16 december årligen, faller in i mitten av Cenotaphen och slår mot orden 'Ons vir Jou, Suid-Afrika' (afrikaans för 'Vi är för dig ' , Sydafrika"), en rad från " Die Stem van Suid-Afrika ". Ljusstrålen symboliserar Guds välsignelse över voortrekkarnas liv och ansträngningar. Den 16 december 1838 var dagen för slaget vid Blood River, som firades i Sydafrika före 1994 som löftesdagen .

Cenotaph Hall är dekorerad med de olika Voortrekkerrepublikernas flaggor och innehåller väggtapeter som föreställer Voortrekkers samt flera montrar med artefakter från den stora vandringen. Mot hallens norra vägg finns en nisch med en lykta där en låga har hållits glödande ända sedan 1938. Det var samma år som den symboliska oxvagnsvandringen, som startade i Kapstaden och slutade vid Monument Hill där monumentets grundsten lades, skedde.

Vagnlagerväggen har 64 vagnar

Andra funktioner

Besökare till monumentet går in genom en svart smidesport med ett assegai (spjut) motiv.

Efter att ha passerat porten befinner man sig i ett stort lager bestående av 64 oxvagnar gjorda av dekorativ granit. Samma antal vagnar användes vid slaget vid Blood River för att bilda lageret. [ citat behövs ]

Voortrekker kvinna och barn av Anton van Wouw
Staty av Piet Retief

Vid foten av monumentet står Anton van Wouws bronsskulptur av en Voortrekker-kvinna och hennes två barn, och hyllar Voortrekker-kvinnornas styrka och mod. På båda sidor om denna skulptur är svarta gnuer mejslade in i monumentets väggar. Gnuerna skildrar symboliskt Afrikas faror och deras symboliska flykt antyder att kvinnan, bärare av den västerländska civilisationen, är triumferande.

På varje yttre hörn av monumentet finns en staty som representerar Piet Retief , Andries Pretorius , Hendrik Potgieter och en "okänd" ledare (representant för alla andra Voortrekker-ledare). Varje staty väger cirka 6 ton . [ citat behövs ]

Vid monumentets östra hörn, i samma plan som dess ingång, finns grundstenen.

Under grundstenen är begravd:

  • En kopia av Trekker-löftet den 16 december 1838.
  • En kopia av hymnen "Die Stem".
  • En kopia av jordaffären mellan Trekkers under Piet Retief och Zulus under kung Dingane.

tyska länkar

Enligt Dr Alta Steenkamp återspeglas frimurarundertexten till Monument to the Battle of the Nations ( Völkerschlachtdenkmal ) i Leipzig , Tyskland, i Voortrekkermonumentet eftersom arkitekten Gerard Moerdijk hade använt Völkerschlachtdenkmals geometriska ordning och rumsliga proportioner. . Denna germanisering av Voortrekkermonumentet inträffade efter att Moerdijks ursprungliga design hade orsakat ett offentligt ramaskri i den sydafrikanska pressen för dess likhet med ett egyptiskt tempel . I Moerdijks ursprungliga design bestod monumentet av en gångväg som förbinder två egyptiska obelisker .

Moerdijk avslutade sin design av Voortrekkermonumentet och besökte Egypten 1936, inklusive Karnak Temple Complex i Thebe . I Thebe hade farao Akhenaton , Nefertitis make, byggt tre solhelgedomar, inklusive Hwt-benben ('Benbens herrgård' ) . Den mest framträdande aspekten av Moerdijks monument är den årliga mitten av middagssolen av Benben-stenen, den krypterade cenotafen.

Cenotafen är den symboliska graven för Piet Retief och hans delegation.

Under åren före andra världskriget reste flera afrikanernationalister till Tyskland för akademiska, politiska och kulturella studier. År 1928 besökte Moerdijk Tyskland och såg Amarna-bysten av Nefertiti på offentlig visning i Berlin. År 1934 hade förbundskansler Hitler beslutat att Tyskland inte skulle återlämna Amarnabysten av Nefertiti till Egypten . Han tillkännagav istället avsikten att använda Amarna-bysten som den centrala showen av det tusenåriga tredje riket , i ett återupplivat Berlin som kommer att döpas om till Germania . [1] Likaså blev Moerdijks tusenåriga monument med Amarnas solsymbol i mitten, Afrikanernationalisternas centrum för deras huvudstad Pretoria.

Rund golvöppning

Ser man från himmelkupolen och nedåt kan 32 solstrålar räknas, vilket återspeglar arkitekturens frimurarinflytande

Ser man från himlens kupol och nedåt, strålar ett chevronmönster på golvet i Hall of Heroes utåt som 32 solstrålar. I Moerdijks arkitektur bildar den naturliga solen den 33:e strålen genom golvöppningen. Moerdijk sa att chevronmönstret på golvet visar vatten , liksom den dubbla chevronhieroglyfen från civilisationen i det antika Egypten . Moerdijk uppgav att alla vägar i byggnadskonstens terräng leder tillbaka till det antika Egypten . Baserat på Moerdijks hänvisning till det vattniga golvet i Hall of Heroes, såväl som hans uttalanden om det forntida Egypten , kan golvöppningen identifieras med den vattniga avgrunden , som i skapelseteologin för den antika afrikanska civilisationen . Ur denna vattenfyllda avgrund reste sig urhögen, Benben -stenen, för att symbolisera en ny skapelse.

Religiös solstråle

Gerard Moerdijk var huvudarkitekten för 80 protestantiska kyrkor i Sydafrika . Moerdijk höll sig till den reformerta kyrkotraditionen och därför fokuserade hans renässansmärke , det grekiska korsets planlösning, alltid på predikstolen och predikanten. I protestantisk teologi är Guds ord centralt. Moerdijk skapade ett liknande centralt fokus i Voortrekkermonumentet, men i vertikalt istället för horisontellt plan, och i afrikansk istället för europeisk stil.

Monumentets enorma övre kupol har egyptisk bakgrundsbelysning för att simulera himlen, Guds himmelska boning. Genom kupolen tränger en solstråle nedåt och framhäver ord den 16 december vid middagstid.

De himmelsorienterade orden: "US FOR YOU SOUTH AFRICA", är Moerdijks fokuspunkt. Dessa ord är hämtade från en hymn, Die Stem : "Vi kommer att leva, vi kommer att dö, vi för dig Sydafrika". Samma hymn slutar: "Det kommer att bli bra, Gud regerar."

Således simulerar solstrålen ett samband mellan orden på kenotafen och den himmelska boningen ovan, en kommunikation mellan Gud och människan.

Själva solstrålen bildar en 33:e solstråle som lyser på stenen mitt i golvöppningen.

Himmelskt löfte

I Moerdijks bibliska teologi kommunicerar Gud på två sätt: genom skriften och naturen. Moerdijk slår samman båda metoderna, genom att använda solen i sin simulering.

Relief av en oxvagn på lagerväggen

Trekkarnas löfte firades den 16 december som löftets dag . Den 16 december, framträdandet av en lysande solskiva på formuleringen av Cenotaph -stenen, förvandlar deras betydelse enligt alkemisternas Philosophers Stone .

Istället för att människan nedan avger ett jordiskt löfte, flyttar solen fokus uppåt till Trekkarnas treenighetsgud, eftersom det är Gud som kommunicerar genom Moerdijks solarkitektur och avger sig ett himmelskt löfte med orden: VI – som i GUD – FÖR DIG SYDAFRIKA.

Således talar Gud i Trekkers treenighetstradition ett löfte inom solskivan som lyser upp orden på kenotafen.

Trekkertroen att Gud var för Sydafrika härstammar från löftet 9–16 december 1838 av Trekkerledaren Andries Pretorius vid Blood River, som vid ungefär samma tid slöt militära och politiska allianser med kristna zuluer som prins Mpande .

Egyptiskt ursprung

Moerdijk var en uttalad anhängare av forntida egyptisk arkitektur.

Moerdijk hänvisade till Afrikas storhet som förmedlas av forntida egyptiska konstruktioner vid invigningen av Voortrekkermonumentet.

Innan hans förslag till Voortrekkermonumentet accepterades hade Moerdijk och Anton van Wouw arbetat i allians i många år på sitt "drömslott"-projekt: ett modernt afrikansk-egyptiskt Voortrekker-tempel i Sydafrika. Van Wouw och Frans Soff hade tidigare använt den egyptiska obelisken , en förstenad stråle av det afrikanska Aten , som centralt motiv för National Women's Monument i Bloemfontein , Sydafrika , som också invigdes på löftesdagen den 16 december 1913.

Samtidigt som Moerdijk slutförde designen av Voortrekkermonumentet 1936, åkte Moerdijk på en forskningsresa till Egypten . Där besökte han Karnak Temple Complex i Thebe , där en afrikansk renässans hade blomstrat under farao Akhenaten , Nefertitis make.

Frilufttemplen i Akhenaton till Aten inkorporerade den heliopolitiska traditionen att använda solstrålar i arkitekturen, såväl som realistiska väggreliefer eller friser.

Moerdijk besökte också Kairomuseet , där en kopia av den stora hymnen till Aten visas, vars några verser påminner om Psalm 104.

Moerdijks hustru Sylva berättade att han var intimt bekant med antik egyptisk arkitektur och var starkt influerad arkitektoniskt av sitt besök i Egypten.

Arkitektoniskt syfte

Tittar man uppåt vid mitten av middagen den 16 december avslöjar en prick i en cirkel, den forntida afrikansk-egyptiska hieroglyfen för den monoteistiska skaparguden Aten
Tittar nedåt från kupolen

Arkitekten, Gerard Moerdijk , uppgav att syftet med en byggnad måste vara tydligt synligt. Aspekten av solen vid mitten av middagen i Afrika var under Nefertitis tid känd som Aten . I egyptiska hieroglyfer skrevs Aten som en solprick omgiven av en cirkel.

Aten-hieroglyfen avbildas i Voortrekkermonumentet när solen skiner genom en öppning i den övre kupolen.

På samma sätt, när man tittar nedåt från den övre kupolgången, ses den runda golvöppningen omsluta solskivans belysning.

Moerdijks budskap som antyds av murfrisen: genom utvandringen från den brittiska kapkolonin skapade Gud en ny civilisation inåt landet.

För att tacka denna nya civilisationsskapelse designade Moerdijk, påminnande om Abraham från gammalt, Voortrekkermonumentet som ett altare .

Monumentkomplex

Under åren efter byggandet utökades monumentkomplexet flera gånger och omfattar nu:

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Voortrekker_Monument&oldid=1142938065 "