Vietnamesiska migrantbrudar i Taiwan

Vietnamesiska migrantbrudar i Taiwan representerar äktenskap mellan taiwanesiska män och vietnamesiska brudar som mestadels kommer från fattiga landsbygdsområden i Vietnam, som de längs Mekongdeltat. Från och med 2006, av Taiwans invandrarbefolkning på cirka 428 240 personer (upp från 30 288 1991), var 18 % kvinnor som hade flyttat till landet genom äktenskap. Av denna befolkning kom omkring 85% från de sydostasiatiska länderna Vietnam , Indonesien , Thailand och Filippinerna , med majoriteten från Vietnam. Det uppskattas att mellan åren 1995 och 2003 ökade antalet vietnamesiska kvinnor gifta med taiwanesiska män från 1 476 till mer än 60 000 individer, vilket gör vietnameserna till den största icke-kinesiska invandrargruppen som bor på ön. Detta evenemang har setts lokalt och utomlands som något som potentiellt kan utvecklas till en angeläget samhällelig och humanitär fråga. Denna fråga är inte bara lokaliserad till Taiwan utan också i provinserna i södra Kina samt Hong Kong och Macau. I alla fall är dessa metoder olagliga och klassificeras som människohandel .

Migrantäktenskapsprocessen

Taiwanesiska män (liksom kinesiska män) som är singel, åldrande och fattiga, kommer ofta att söka en vietnamesisk fru (som också ofta är fattiga och från missgynnade områden) betalar ofta en avgift på mellan cirka 7 000 USD och 10 000 USD till en mäklare . Detta följs av ett besök i Vietnam där de beskådar och introduceras för ett antal potentiella "brudar". Mannen väljer en brud bland kvinnorna som han träffar och om det går att ordna gifter de sig och bruden flyttar till Taiwan/Kina. Det mesta av matchmakingen sker genom mellanhänder. Vanligtvis finns det en lokal underagent som den taiwanesiske mannen närmar sig i Taiwan. Underagenten arbetar vanligtvis genom en större organisation som har någon form av motsvarighet som verkar i Vietnam. I slutet av Vietnam fungerar en liknande process med lokala underagenter och matchmakers. Resebyråer , mäklare, reseleverantörer, tjänstemän och tolkar är vanligtvis också involverade i processen. TECO i Ho Chi Minh City rapporterade 1999 att de har att göra med cirka 250 matchmaking-ringar .

Anledningar till att bli en migrerande brud

Omständigheterna för de vietnameser som åker till Taiwan som brudar är vanliga. De flesta brudar kommer från den avlägsna landsbygden i Vietnam, och mer än hälften av de vietnamesiska migrantbrudarna kommer från Mekongdeltat på landsbygden. Som också är vanligt inom arbetskraftsinvandring är den främsta motivationen i de flesta invandraräktenskap, ur ett kvinnligt perspektiv, ekonomi och säkerhet . Majoriteten av vietnamesiska kvinnor kommer från familjer som lider av obetalda skulder , dåliga säsonger av skörd eller arbetslösa familjemedlemmar. Äktenskapsmäklare lovar ett liv i välstånd utomlands. Medan en taiwanesisk man kan betala upp till 10 000 USD för att arrangera ett migrantäktenskap, kan kvinnans familj bara se så lite som 100 USD av dessa pengar, medan mäklaren tar resten. Ändå har de flesta kvinnor, när de går med på äktenskap, under intrycket att de kommer att kunna hitta arbete i Taiwan och skicka tillbaka pengar till sina familjer i Vietnam. I en undersökning av ursprungshushåll i Vietnam frågade forskare föräldrar till äktenskapsinvandrare varför deras döttrar valde att migrera till Taiwan. De tre främsta svaren som rapporterades var "Att hjälpa familjen" (61,6 %), "För ett bättre liv" (10,8 %) och "Att göra föräldrar lyckliga" (6,3 %).

Skäl till att välja en migrerande brud

Taiwanesiska män som gifter sig med kvinnor från Sydostasien kommer vanligtvis från en mindre utbildad och missgynnad befolkning. Medan taiwanesiska män tenderar att ha mer utbildning än sina vietnamesiska brudar, faller de fortfarande under den genomsnittliga utbildningsnivån i Taiwan. Många gånger kan en man vara mer än ett decennium, eller möjligen två till tre decennier, äldre än sin invandrarbrud. Sjuttio procent av vietnamesiska brudar är under 23 år, medan över åttio procent av deras taiwanesiska brudgummar är över 30 år. Alla dessa faktorer (brist på utbildning, nackdelar och hög ålder) bidrar vanligtvis till problem med att hitta en brud lokalt och därmed öka lusten att ingå ett migrantäktenskap. För många taiwanesiska män kan migrantäktenskap verka som en enkel lösning på deras hushållsproblem, eftersom en fru kan fungera som en reproduktiv enhet , en hushållerska och en sjuksköterska för sina föräldrar. I en studie steg andelen kvinnor som rapporterade " hushållsarbete " som sin primära sysselsättning från 16,7 % när de var i Vietnam till 52,4 % efter att de flyttats till Taiwan. Som man kan se i en kvinnas primära motivation för äktenskap (“Att hjälpa familjen”), har vietnameserna starka familjeband och uppenbarligen utövar de att underkasta sig en patriarkal struktur inom ett konfucianskt system. Denna egenskap är mycket uppskattad av en del taiwanesiska män som känner att taiwanesiska kvinnor börjar ta sig bort från det patriarkala samhällets begränsningar. Att gifta sig med en utländsk kvinna kan därför vara ett försök från taiwanesiska män att "återhäva" gamla patriarkvärden.

Acklimatisera sig till taiwanesiskt samhälle och kultur

På grund av sitt avlägsna, lantliga ursprung saknar vietnamesiska migrantbrudar ofta grundläggande kunskap om hur deras liv kommer att se ut i Taiwan. Trots ökade resurser och bekvämligheter har invandrarbrudar ofta svårt att hantera kulturella och andra frågor, av vilka några inkluderar stora åldersskillnader med sina män, krävande svärföräldrar och svårigheter med språkbarriären . Även om i mandarin finns tillgängliga i Taiwan, är många män inte villiga att betala avgifterna för sådan utbildning, och andra verkar föredra att deras fruar fortsätter att vara isolerade genom språket.

I den offentliga och privata sfären

stigmatiseras alla invandrarbrudar ofta för sin fattiga klass, könsställning och deras äktenskaps kommodifierade karaktär (Wang 2008). I nationens mainstreammedia framställs de ofta som antingen "passiva offer" eller "materialistiska guldgrävare ", och deras män ses ofta som moraliskt och intellektuellt underlägsna. Migrerande brudar ses också som olämpliga att bära legitima taiwanesiska medborgare. År 2006 var 12 av 100 födslar resultatet av ett invandraräktenskap. offentliga tjänstemän i Taiwan under de senaste åren i allt högre grad främjat fertilitet , uttryckte vice utbildningsminister Chou Tsan-Te 2004 sin oro över den "låga kvaliteten" på invandrare och anmärkte att "utländska brudar inte borde få så många barn."

Det kan också vara mycket svårt för vietnamesiska och andra invandrarbrudar att vänja sig vid sitt eget hushåll. Taiwanesiska män tenderar att se på sina brudar som en finansiell investering och förväntar sig att få tillbaka sina ekonomiska förluster genom reproduktivt arbete och hemarbete. Migrerande brudar förväntas ofta arbeta långa timmar i hushållet, ständigt tjäna sin mans föräldrar och bevisa sitt värde genom att föda friska barn. Som i de flesta patriarkala samhällen är pojkar alltid att föredra. Om en invandrarbrud inte kan bli gravid eller misslyckas med att producera en manlig arvinge riskerar de att deras man skiljer sig från dem och möter ofta ett outhärdligt kränkande beteende från både sin man och hans föräldrar.

HIV/AIDS-stigmatisering

Utländska brudar stigmatiseras också ofta för att de ses som en bidragande källa till den växande HIV / AIDS -närvaron i Taiwan. Det taiwanesiska samhället behandlar ofta invandrarbrudar som ett hot mot folkhälsan och en stor börda för nationen, trots att den högsta infektionspunkten bland utländska brudar nådde sin topp 1998 med 1,31 % av inkommande brudar som testade positivt för HIV/AID-viruset. Alla utlänningar som testar positivt för hiv/aids-viruset i Taiwan måste lämna landet omedelbart.

"Taiwan besvikelse"

Många brudar upplever vad som kallas "Taiwan-besvikelsen", där de på grund av sin underlägsna position i sin egen familj och i det taiwanesiska samhället i allmänhet försöker få skilsmässa. Under åren 1999 till 2000 fanns det 170 fall av äktenskapsskillnad som gällde en invandrarindivid. Medan vissa brudar som får skilsmässa återvänder hem till Vietnam, stannar andra ofta och försöker hitta arbete i Taiwan, som inser att några av de bekvämligheter de har vant sig vid skulle vara en förlust för dem. Detta kan ofta vara mycket svårt på grund av deras dåliga utbildning och språkkunskaper . Också svår att hantera vid en skilsmässa är den nästan säker förlust av vårdnaden om alla barn som paret kan ha haft tillsammans, eftersom de enligt taiwanesisk lag tillhör fadern.

Människohandel och övergrepp

Eftersom en migrantbrud ofta är extremt beroende av sin man när hon anländer till Taiwan, är det lätt för henne att falla offer för övergrepp eller människohandel . Även om många hävdar att incidenter av extrema övergrepp förvärras av media , är frågan på intet sätt ovanlig. Många kvinnor rapporterar att de hålls isolerade av sina män, som kontrollerar hushållets penningmedel och ofta tar kontroll över sina ID-handlingar för att hindra dem från att resa långa sträckor. Taiwanesiska män hindrar ofta sina utländska fruar från att få vänner eller telefonsamtal , och invandrarbrudar är ofta omedvetna om de lokala lagar som de kan använda för att hävda sina rättigheter. För dem som inte talar mandarin är det nästan omöjligt att få hjälp, och dessutom hävdar de som kan språket att lokala myndigheter och härbärgen behandlar dem som andra klassens medborgare och ofta vägrar att lyssna på deras berättelser.

Rättsliga åtgärder mot migrerande äktenskap

På 2000-talet ansågs utländska brudar i Taiwan av allmänheten vara offer för äktenskapsförmedling eller föremål till försäljning. Därför sattes den taiwanesiska regeringen under stor press för att lösa problemet, inte bara från inhemska medier utan också från det internationella samfundet (till exempel FN) som uppfattade fenomenet med utländska brudar som en del av en kampanj mot människohandel. Detta resulterade i att den taiwanesiska regeringen förbjöd transnationell kommersiell matchmaking 2007 i en ändring av immigrationslagen. I ändringen anges att endast privatpersoner och ideella organisationer kan tillhandahålla matchmakingtjänster. Den har också förbjudit reklam för dessa tjänster i massmedia.

Som ett resultat stängdes flera hundra registrerade mäklarföretag och från och med 2015 fanns det bara cirka 40 operativa ideella organisationer för transnationell matchmaking i Taiwan. Detta löste inte nödvändigtvis problemet eftersom många av dessa ideella organisationer var de ursprungliga kommersiella mäklarna som precis bytte namn och sätt att ta ut avgifter för tjänster.

2020 publicerade en vietnamesisk man flera foton på vietnamesiska kvinnor i syfte att dejta potentiella makar. Beskrivningen av bilderna inkluderade dessa kvinnors ålder och civilstånd. För brott mot immigrationslagen dömdes han till böter på 100 000 TWD av immigrationsdepartementet i Republiken Kina.

I början av april 2007 bröt polisen i Ho Chi Minh City upp en matchmaking-ring och arresterade två misstänkta äktenskapsmäklare. En efterföljande räd mot ett hem dök upp mer än 100 kvinnor som sökte män.

Organisationer som hjälper utländska brudar

På grund av de ovan nämnda problemen som utländska brudar måste ta itu med, har lokala myndigheter etablerat Foreign Spouse Family Service Centers, som är anläggningar som ska hjälpa utländska makar. De är avsedda att ge allmän hjälp och sätta utländska makar i kontakt med relevanta myndigheter. Regeringens plan är att ha minst ett centrum i varje stad, men hittills har det inte uppnåtts på grund av den förmodade bristen på kvalificerade institutioner för att stödja centrumen.

Samtidigt har ideella organisationer med ekonomiskt stöd från staten etablerats i Taiwan. Deras mål är att hjälpa dessa kvinnor att anpassa sig till ett nytt liv. Personalen är lokalbefolkning som underlättar ett enklare informationsutbyte mellan kvinnor och myndigheter. De hanterar också utländska partnerfamiljer och placerar dem i lokala gemenskaper. Dessutom skapades regelbundna workshops och "utländska partners livsanpassningskurser" som utbildar dem om taiwanesisk kultur. För att göra det möjligt för utländska brudar att kommunicera bättre med sina nya familjemedlemmar och för att hjälpa sina barn med att studera eller hitta ett nytt jobb, ordnas språkkurser i mandarin och taiwanesiska. Dessutom anordnas "mångkulturella" workshops och sociala evenemang, där kvinnor har möjlighet att dela delar av sin kultur med lokalbefolkningen. Brudar har möjlighet att delta i dansföreställningar, matutställningar eller hålla föreläsningar för lokala barn i skolor. Å ena sidan hjälper dessa evenemang kvinnor att integreras bland lokalbefolkningen, men å andra sidan uppmärksammar de sin "skillnad" mer och därmed vidgar klyftan mellan taiwaneserna och dem.

Som ett exempel, The Pearl S. Buck Foundation i Taipei har varit dedikerade till att hjälpa utländska brudar och deras barn i Taiwan sedan 1997. Stiftelsen erbjuder ett brett utbud av olika aktiviteter. År 2022 anordnades ''New Residents Market 2.0'' av medlemmar i denna stiftelse och andra sponsorer. Syftet med detta evenemang var ett kulturellt utbyte mellan lokalbefolkningen och utländska brudar som hade möjlighet att introducera kulturen i sitt hemland för lokalbefolkningen, inklusive deras autentiska exotiska mat och produkter.

Se även

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Vietnamese_migrant_brides_in_Taiwan&oldid=1136479492 "