Varaha Cave Temple

UNESCOs världsarvslista
Plats	Mamallapuram , Kanchipuram-distriktet , Tamil Nadu , Indien
Del av	Huvudkomplexet av grupp av monument vid Mahabalipuram
Referens	249-001
Inskrift	1984 (8:e sessionen )
Koordinater

Varaha Cave Temple (dvs. Varaha Mandapa eller Adivaraha Cave ) är ett stenhugget grotttempel som ligger vid Mamallapuram , på Coromandel-kusten i Bengaliska viken i Kancheepuram-distriktet i Tamil Nadu , Indien. Det är en del av byn på en kulle, som ligger 4 kilometer (2,5 mi) norr om de viktigaste Mahabalipurm-platserna i Rathas och Shore Temple. Det är ett exempel på indisk stenhuggen arkitektur från slutet av 700-talet. Templet är ett av de finaste vittnesmålen om den gamla hinduiska stenhuggen grottarkitekturen, av många sådana grottor som även kallas mandapas . Templet är en del av gruppen av monument i Mahabalipuram och är en UNESCO: s världsarvslista som inskriven 1984 under kriterierna i, ii, iii och iv. Den mest framstående skulpturen i grottan är den av den hinduiska guden Vishnu i den inkarnerade formen av en Varaha eller galt som lyfter Bhudevi , moderjordens gudinna från havet. Också snidade är många mytiska figurer.

Geografi

Lättnaden av Vishnu som Varaha som lyfter Bhudevi, jorden

Huvudartikel: Grupp av monument i Mahabalipuram

Varaha Cave Temple ligger på kullarna i staden Mahabalipuram, 4 kilometer (2,5 mi) norr om de viktigaste Mahabalipurm-platserna i Rathas och Shore Temple, på Coromandel-kusten i Bengaliska viken i Indiska oceanen . Nu i Kanchipuram-distriktet är det cirka 58 kilometer (36 mi) från staden Chennai (tidigare Madras) och cirka 20 miles (32 km) från Chingelpet.

Historia

Grottan återspeglar en övergångsstil av arkitektur i dess kolonner monterade på sittande lejon och fresker snidade på väggarna inuti grottan som utvecklades under Pallavakungarnas Mahendra Varman I och Rajasimha eller Narasimhavarman I känd som Mamalla. Denna stil fortsattes av Mamallas son Parameshvaravarman I. Historisk forskning har också bekräftat att staden Mahabalipuram kom att etableras först efter att den fått sitt namn efter Mamalla och grottorna och rathas är alla tillskrivna hans regeringstid under år 650 e.Kr. Det är det tidigaste kända monumentet i Mahabalipuram men inte det mest besökta på grund av dess dolda läge. Det utmärkande för Pallava-stilen är att grottans fasad utan undantag har fint snidade pelare monterade på lejon i sittande ställning. Strukturen är en del av gruppen av monument i Mahabalipuram, en UNESCO: s världsarvslista inskriven 1984.

Arkitektur

Vishnu som Trivikrama tar de tre stegen

Gajalakshmi panel.

Durga panel.

Layout

Templet är ett litet monolitiskt stenhugget tempel med en mandapa uthuggen i klippytan av rosa granitformationer, med anor från 700-talet. Grottan är av mindre dimension och har en enkel plan. De räfflade kolonnerna som skiljer öppningarna åt har kuddformade kapitäler och sittande lejon vid basen. Vissa grekisk-romerska arkitektoniska stilar kunde också urskiljas och de sittande statyerna sägs ha likhet med sittstilarna som ses i europeisk arkitektur , i motsats till den indiska korsbensstilen. Stilen som sålunda skapades vid Mahabalipuram blev en föregångare för sydindisk arkitekturstil. Väggarna inuti grottan har flera slående mytologiska scener huggna i relief. Vishnu som räddar jorden, Vishnu tar tre steg, Gaja Laksmi och Durga är alla imponerande paneler snidade i Adivaraha-grottan.

Funktioner

I mitten av mandapas bakvägg, mittemot ingången, är väktarfigurer huggna på vardera sidan av en helgedom. Inne i mandapa har väggarna fyra stora skulpterade paneler, goda exempel på naturalistisk Pallavakonst . Sidoväggarna har snidade skulpturpaneler av Vishnu som Trivikrama (Vamana) och den norra panelen, som är mycket stor, visar Vishnu i form av Varaha , galten, lyftande Bhudevi , jordgudinnan som symboliskt representerar avlägsnandet av okunnighet hos människor. I denna panel har Varaha fyra händer, två armar som bär shankha och chakra , som visas bakåt och i en av armarna framtill bär han Bhudevi. Det finns inga skötare som tjatar på honom. Originalpanelen är dock putsad och målad.

Gajalakshmi-panelen är på den bakre väggen som representerar Gajalakshmi , en aspekt av Lakshmi - välståndets gudinna. Gajalakshmis religiösa betydelse lyfts väl fram i panelen. Hon visas med sin hand som håller lotusblommor, fawned av fyra skötare, och huggen i "perfekt skönhet och graciösa ansikte". Två kungliga elefanter fyller vattenkärlen som innehas av skötarna och en elefant häller vatten från kärlet på Lakshmi och den andra är på väg att ta kärlet från jungfruns hand för att hälla vatten över Lakshmi. Durga-panelen, också på den bakre väggen, är ett tecken på seger över okunnighet. Trivikrama-panelen visar Vishnu som de tre världarnas Herre. En annan slående imponerande panel är av Durga som dödar demonen Mahishasura som är i en antropomorf form av en människa med buffelhuvud; scenen påminner om en strid mellan goda och onda krafter, med Durgas sida representerad av de självsäker ser ganas fram och den andra sidan av Mahishasura med sin armé av asura (demoner) som drar sig tillbaka. Denna scen är en ny arkitektonisk skildring som uppskattas för att "förstärka dramat och realismen i ämnet." Brahma-panelen är snidad med Brahma som har tre huvuden i sambhaga eller stående ställning.

externa länkar

• Varaha Cave Temple av Wondermondo.