Pancha Rathas
Unescos världsarvslista | |
---|---|
Plats | Mamallapuram , Chengalpattu-distriktet , Tamil Nadu , Indien |
Del av | Grupp av monument vid Mahabalipuram |
Inkluderar | |
Kriterier | Kulturell: (i), (ii), (iii), (vi) |
Referens | 249-001 |
Inskrift | 1984 (8:e sessionen ) |
Koordinater | Koordinater : |
Pancha Rathas (även känd som Five Rathas eller Pandava Rathas eller Ainthinai kovil) är ett monumentkomplex vid Mahabalipuram , på Coromandel-kusten i Bengaliska viken , i Kancheepuram-distriktet i delstaten Tamil Nadu , Indien . Pancha Rathas är ett exempel på monolitisk indisk stenhuggen arkitektur . Komplexet troddes ursprungligen ha ristats under kung Narasimhavarman I: s regering (630–668 e.Kr.) Men historiker som Nagaswamy tillskrev alla monument i Mahabalipuram till Narasimhavarman II (ca 690–725 e.Kr.) med upptäckten av nya inskriptioner. Komplexet är under överinseende av Archaeological Survey of India (ASI) och är en del av UNESCO:s världsarvslista inskriven av UNESCO som grupp av monument i Mahabalipuram .
Vart och ett av de fem monumenten i Pancha Rathas-komplexet liknar en vagn ( ratha ), och var och en är huggen över en enda lång sten eller monolit av granit som sluttar i nord–sydlig riktning med en liten lutning. Även om ibland felaktigt hänvisas till som tempel , invigdes strukturerna aldrig eftersom de aldrig blev färdiga efter döden av Narasimhavarman I. Strukturerna är uppkallade efter Pancha Pandavas och deras gemensamma fru Draupadi , av episk Mahabharata -berömmelse. I ordning efter storlek inkluderar de Dharmaraja Ratha , Bhima Ratha , Arjuna Ratha , Nakula Sahadeva Ratha och Draupadi Ratha .
Etymologi
Monoliterna är uppkallade efter Pandavaerna - Arjuna , Bhima , Yudhishthira ("Dharmaraja"), Nakula och Sahadeva - och Draupadi . Dessa namn anses vara en felaktig framställning eftersom strukturerna inte har någon koppling till de ikoniska karaktärerna i Mahabharata-eposet. De har heller ingen religiös betydelse, eftersom de förblev ofullbordade och ovigda; de oskurna stenpartierna vid basen och toppen av rathas är fortfarande synliga. ASI bekräftade strukturernas ofullbordade natur och föreslog att de istället skulle kallas vimanas . Pandava-namnen har dock blivit permanenta.
Historia
Enligt en plakett uppvisad på platsen av ASI, hade Pallava-dynastin planerat strukturerna som modeller av vagnar i sten baserade på prototyper av gamla rathas byggda i trä. Pancha Rathas ristades under kung Mahendravarman I och hans son Narasimhavarman I. Arbetet med dessa fem rathas avbröts efter Narasimha Varmans död 668 e.Kr. Syftet med deras konstruktion är inte känt eftersom strukturerna inte färdigställdes. En del av samlingen inom gruppen av monument i Mahabalipuram , de klassificerades som en UNESCO: s världsarvslista 1984.
Geografi
Platsen ligger vid Mahabalipuram (tidigare känd som Mammallapuram), på Coromandel-kusten i Bengaliska viken, i Kancheepuram-distriktet. Det är cirka 35 miles (56 km) söder om Chennai (tidigare känd som Madras), huvudstaden, medan Chengalpattu är cirka 20 miles (32 km) bort. Strukturerna är en del av de nio monolitiska stenhuggna strukturerna som ses här.
En komplett bild av Pancha Rathas i Mahabalipuram
Arkitektur
Layout
Var och en av de fem rathaerna är en monolit , huggen hel från en klippa av rosa granit. De är ristade över en gemensam monterad sockel som är nord–sydlig orienterad med en svag lutning. Var och en har en annan layout, till exempel kvadratiska, rektangulära eller apsidalplaner . Den största mäter 42 x 35 fot (13 m × 11 m), och den högsta är 40 fot (12 m) hög.
Framställningar
Pancha rathas representerar mångfalden av dravidisk arkitektur på den tiden och det är troligt att deras ursprungliga design spårar tillbaka till träkonstruktioner av tempelvagnar och var skalenliga modeller eller mallar för mycket större tempel som byggdes senare i Tamil Nadu. De flesta av rathas uppges vara modellerade på de buddhistiska Viharas och Chaityas.
Design
Den strukturella designen och höjden är med torn eller kupoler med enkla (ekathala) till tredubbla (trithala) torn, som presenterar en unik utställning av sydindisk dravidisk arkitektur. Stenskulptörernas mejsling sker enstaka längs fogar mellan stenarna. Väggarna är arrangerade och sekventiellt uppdelade. Utsprången och fördjupningarna i dessa väggar ger intrycket av en uppsättning grunda pilastrar. Nischerna som skapas i väggarna är av rektangulär form och har snidade skulpturer av gudar, halvgudar och kungar. Sockeln runt bilderna är av vilda vattenlevande djur med "bladiga svansar och öppna käkar." Väggpilastrarna har böjda konsoler och pelare på verandan ger stöd åt en överhängande takfot; Bågfönster som ibland är snidade med bilder finns ovanför dem. Listerna kulminerar i bröstvärn. Ristningarna ovanför takfotens överhäng är dekorerade takformer i miniatyrstorlek, som ses i rader runt varje struktur.
Bevarande
Rathas har bevarats väl på grund av robustheten i deras material, granit, och trots konstant salta vindar från Bengaliska viken och katastrofala tsunamier under 1200-talet och 2004.
Anmärkningsvärda landmärken
Den arkitektoniska elegansen hos Dharmaraja Ratha är dess pyramidformade struktur som reser sig i tre steg. Den är byggd med en kvadratisk layout. Dess sammansättning har accentuerats med sniderier av hinduiska gudarna Harihara , Brahma , Skanda , Ardhanarishvara och kung Narasimhavarman I. En av de distinkta ristningarna som ses på den östra sidan av rahta är av Indra (en halvgud av regn och åskväder), sittande på hans berg Airavata (som betyder: "en vit elefant"). Det finns också en oberoende monolitisk stenskulptur av Nandi , som gränsar till denna ratha i det öppna utrymmet. Nästa i ordningen är Arjuna Ratha , som är väl dekorerad med en elegant fasad och är besläktad med Dharmaraja Ratha. Näst på tur är Bhima Ratha byggd efter en rektangulär plan och med lejonmonterade pelare (fyra kolumner) gallerier på båda långsidorna.
Nakula Sahadeva Ratha är nästa i raden. Den är byggd efter en enkel plan utan utsmyckande sniderier i absiderna. En monolitisk stenskulptur av en elefant är fixerad i det öppna utrymmet, bredvid denna ratha. Draupadi Ratha , som är den sista i raden, är en fyrkantig struktur, som liknar en bykoja med halmtak. Fresken inuti denna helgedom är av modergudinnan Durga .
Bibliografi
- Michell, George (1977). Hindutemplet: en introduktion till dess betydelse och former . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-53230-1 .