Välfärdskolonialism

Välfärdskolonialism är en form av kolonialism där investeringar av kolonisatören i den infödda befolkningen, skenbart avsedda att förbättra deras livskvalitet, bidrar till upplösningen av inhemska institutioner och på så sätt upprätthåller beroendet och skapar en permanent underklass . Även om användningen av termen härstammar från 1950-talet, förknippas begreppet ofta med antropologen Robert Paine , som utökade och utvecklade det samtidigt som han observerade den misslyckade ekonomiska integrationen av den infödda befolkningen i norra Kanada . I välfärdskolonialismen underkuvade folk vanligtvis fattiga trots enorma summor som investeras nominellt för deras välfärd medan deras levnadsstandard sjunker. Konceptet har använts för att förklara den pågående fattigdomen och låga levnadsstandarden för infödda befolkningar i många länder, särskilt de som har varit föremål för kolonialism från nybyggare .

Funktioner

Logotyp för Australian Aboriginal Progressive Association , bildad för att bekämpa politik som är associerad med välfärdskolonialism.

Egenskaperna för välfärdskolonialismen är:

En omkastning av den traditionella koloniala modellen, så att medel flödar från kolonisatören till den infödda befolkningen snarare än det omvända; dessa fonder stödjer utvecklingen av kolonisatörens sociala institutioner i inhemska samhällen.
Påtvingad integrering av den infödda befolkningen i kolonisatörens samhälle på ett sätt som radikalt undergräver traditionella försörjningsmöjligheter och sociala strukturer;
Försök att råda bot på den resulterande sociala upplösningen av den infödda befolkningen genom välfärd, arbetslöshet och andra bidragssystem, samt att införa kolonisatörens utbildnings-, hälso- och bostadssystem som ytterligare urholkar det traditionella inhemska samhället.

Enligt antropologen Robert Paine ,

"Välfärdskolonialismen identifierar välfärden som redskapet för stabil "regering på distans" genom att utöva en särskilt subtil, "icke-demonstrativ" och beroendegenererande form av neokolonial social kontroll som föregriper lokal autonomi genom "välmenande" och "generösa ', men i slutändan 'moraliskt fel', politik. Välfärdskolonialismen skapar förlamande beroenden av 'centrum' i en perifer befolkning, ett centrum som utövar kontroll genom incitament som skapar totalt ekonomiskt beroende, och därigenom förhindrar politisk mobilisering och autonomi."

Exempel

Kanada

Mycket av arbetet med välfärdskolonialism är baserat på erfarenheterna från inuiterna på 1960- och 70-talen när den kanadensiska regeringen försökte samtidigt engagera, kontrollera och stödja infödda samhällen, en förändring från tidigare policy om tvångsförflyttning och bostadsskolor . Även om den nya politiken involverade samhället i beslutsfattandet , var det tydligt för både regeringsrepresentanter och infödda ledare att det gamla förhållandet mellan kolonisatör och subjekt fortfarande var i kraft, i synnerhet den överhängande föreställningen om att " civilisera" och "kanadensera" inuiterna . Lärare, sjuksköterskor och rådgivare som skickades till inuitsamhällen utbildades i kanadensiska, inte inhemska institutioner och hade ofta liten medvetenhet om inuiternas språk och traditioner , vilket ledde till skadliga resultat.

Vissa sociala välfärds- och hälsofrågor som kolonialkulturen vanligtvis ser som medicinska problem, i ursprungssamhällen, hanteras mer framgångsrikt genom icke-medicinska svar som involverar samhället som helhet. Ungdomssjälvmord och alkoholism i ursprungssamhällen är exempel på frågor där betydande investeringar från kolonialregeringen för att replikera behandlingar som används i deras samhälle inte har gett gynnsamma resultat medan gemenskapssvar baserade på traditionella strukturer och metoder har varit mer effektiva.

Förenta staterna

Termen välfärdskolonialism användes för att kritisera Great Society anti-fattigdomsprogram på 1960- och 70-talen, ofta av samhällsaktivister men också av regeringstjänstemän som ansvarade för att genomföra dessa program. Välfärdskolonialismen syftade i detta sammanhang ofta specifikt på införandet av socialarbetare och andra yrkesverksamma utanför samhället snarare än till skapandet av nya koloniala institutioner.

Relativt lite har skrivits om vilken roll välfärdskolonialismen spelade i nedläggningen av indianska staminstitutioner och i förlängningen deras livskvalitet. Två studier har publicerats på Seminole -stammen. Mer uppmärksamhet har ägnats åt de sätt på vilka tillhandahållandet av medicinsk vård till inhemska samhällen i Alaska har undergrävts av en bristande medvetenhet om hur samhällena faktiskt fungerar, vilket kan förvärra livshotande tillstånd som ungdomars självmord

Australien

I Australien har aboriginerna länge varit utsatta för former av välfärdskolonialism . Även om de beviljades fullt medborgarskap 1962, lever aboriginerna ofta under omständigheter som beskrivs som "chockerande" trots investeringar på hundratals miljoner dollar i ansträngningar för att främja deras välfärd. Att förstå varför denna investering hade så liten effekt på aboriginernas livskvalitet är en stor fråga för australiensiska beslutsfattare . Enligt antropologen Nicolas Peterson, "konceptet som både tar upp detta problem direkt och föreslår en förklaring är välfärdskolonialismen. Det centrala förslaget för välfärdskolonialismen är att beviljandet av de sociala rättigheterna till medborgarskap till ursprungsbefolkningen i första världens nationalstater. är, oavsiktligt, lika försvagande som fördelaktigt på grund av de sociala och politiska beroenden det skapar."

Antropologen Jeremy Beckett tillbringade decennier med att arbeta med Torres Strait Islanders , en aborigingrupp, och observerade att "ett annat motsägelsefullt inslag i välfärdskolonialismen är dess behov av att säkra subjekternas samtycke som bevis på deras politiska rättighet ... Ironiskt nog är subjekten ofta så politiskt svag och splittrad att staten själv är skyldig att skapa politiska uttryckskanaler och artikulera ursprungsbefolkningens strävanden, med andra ord, politisk inkorporering av den inhemska minoriteten inom nationalstaten kan endast ske genom särskilda strukturer, som institutionaliserar koloniala distinktioner , samtidigt som man skapar en politisk valkrets som samtidigt måste upprätthållas och kontrolleras." Detta speglar nära inuiternas erfarenheter , vilket stöder påståendet att detta fenomen inte är unikt utan snarare en igenkännbar aspekt av kolonialismen över hela världen.

Relaterade begrepp

Investeringar av kolonisatören i inhemska samhällen i kolonier utan betydande nybyggarbefolkning kan kallas utvecklingskolonialism. Utveckling Kolonialismen fokuserar inte på att förbättra hälsan och välfärden för den infödda befolkningen direkt utan snarare på storskaliga infrastrukturprojekt som elektrifiering och vägbyggen. Dessa aktiviteter genomförs ofta före avkoloniseringen, till exempel i områden i Afrika efter andra världskriget.

Se även