UV Swaminatha Iyer

UV Swaminatha Iyer
U. V. Swaminatha Iyer.jpg
Född
Uttamadhanapuram Venkatasubbaiyer Swaminatha Iyer

19 februari 1855
Sooriyamoolai, Thanjavur-distriktet , Madras presidentskap
dog 28 april 1942
Tirukalukundram , Madras ordförandeskap
Yrke(n) forskare, forskare

Uttamadhanapuram Venkatasubbaiyer Swaminatha Iyer (19 februari 1855 – 28 april 1942) var en tamilsk forskare och forskare som var avgörande för att få fram många sedan länge bortglömda verk av klassisk tamilsk litteratur . Hans enastående insatser under fem decennier förde fram stora litterära verk i tamil och bidrog i hög grad till berikningen av dess litterära arv. Iyer publicerade över 90 böcker under sin livstid, om en mängd olika frågor kopplade till klassisk tamilsk litteratur, och samlade över 3 000 pappersmanuskript, palmbladsmanuskript och anteckningar av olika slag.

Han kallas kärleksfullt Tamil Thatha (bokstavligen "Tamil farfar").

Tidigt liv

Utthamadhanapuram Venkatasubramanian Swaminathan föddes den 19 februari 1855 i byn Suriyamoolai nära Kumbakonam i nuvarande Tamil Nadu .

Akademisk karriär

Swaminatha Iyer lärde sig tamilsk litteratur och grammatik i fem år som en hängiven student till Mahavidvan Meenakshi Sundaram Pillai , en stor poet och forskare. Han var också en förmånstagare av den välrenommerade Saiva Mutt vid Thiruvavaduthurai. Tyagaraja Chettiar var chef för den tamilska avdelningen vid Government Arts College, Kumbakonam . En elev till Meenakshi Sundaram Pillai , han var en man med stor lärdom och hölls högt aktad både av sina elever och av allmänheten. När Chettiar gick i pension rekommenderade han att Swaminatha Iyer skulle bjudas in att ta hans plats. Swaminatha Iyer utsågs vederbörligen till den posten den 16 februari 1880. Under sin tjänstgöringstid vid högskolan träffade Swaminatha Iyer Salem Ramaswami Mudaliar , en civil munsif som nyligen hade överförts till Kumbakonam . Vänskapen dem emellan visade sig vara en vändpunkt i Swaminatha Iyers liv. Mudaliar var ansvarig för att övertala Iyer att redigera och publicera de gamla tamilska klassikerna. Swaminatha Iyer hade fram till dess begränsat sitt njutning av tamilsk litteratur till medeltida verk. Mudaliar gav honom också en handskriven kopia av Seevaga Sindhamani för publicering.

Manuskriptåterställning

Iyer studerar palmbladsmanuskript

Eftersom Civaka Cintamani var en Jain- klassiker, gick Swaminatha Iyer hem till en lärd medlem av Jain-gemenskapen i Kumbakonam för att få bort vissa tvivel. Han läste också Jain-eposen och sammanställde flera manuskriptversioner och kom fram till en korrekt slutsats. Det var på grund av hans ansträngningar som Cevaka Cintamani publicerades 1887. Från den tiden och framåt började han söka efter Sangam- klassiker i syfte att redigera och publicera dem. Efter Cevaka Cintamani publicerades Pattupattu .

Så började Swaminatha Iyers långa sökande efter originaltexter av antika litterära verk, under vilken han regelbundet arbetade med CW Damodaram Pillai . Det var ett sökande som pågick fram till hans död. Många människor skildes frivilligt med manuskripten i deras ägo. Swaminatha Iyer besökte nästan varje by och knackade på varje dörr. Han använde alla resurser på hans befallning för att komma till verket. Som ett resultat såg ett stort antal litterära verk som samlade damm som palmbladsmanuskript på loft, förråd, lådor och skåp dagens ljus. Av dem Cilappatikaram , Manimekalai och Purananuru emot av tamilälskare med mycket entusiasm. Purananuru , som speglade tamilernas liv under Sangam -perioden, föranledde vetenskaplig forskning i ämnet. På cirka fem decennier publicerade Swaminatha Iyer omkring 100 böcker, inklusive mindre dikter, texter, puranas och bhakti (andakts) verk. Han fick ekonomiskt stöd av tamilska entusiaster som Pandithurai Thevar , Zamindhar från Palavanatham , för att publicera böckerna.

Swaminatha Iyer drog sig tillbaka från aktiv undervisning 1919. Hans forskningsarbete ökade flera gånger efter pensioneringen. Han reste från plats till plats på jakt efter palmbladsmanuskript för att redigera och publicera dem. Från 1924 till 1927 var Iyer rektor för Meenakshi Tamil College i Annamalai University , Chidambaram . Av hälsoskäl sa han upp tjänsten, kom till Madras och fortsatte sin forskning.

Bidrag till tamilsk musik

Swaminatha Ayyar

Ett annat betydelsefullt bidrag gjort av Swaminatha Iyer är inom tamilsk musik . Tills Swaminatha Iyer publicerade Cilappatikaram , Pattupattu och Ettuthokai , var musik en gråzon i tamilforskningen. Under de föregående fyra århundradena Telugu och Sanskrit musikscenen i Tamil Nadu i avsaknad av värdefull information om tamilsk musik. Swaminatha Iyers publikationer kastade ljus över närvaron av tamilsk musik under de tidigare århundradena och banade väg för seriös forskning i ämnet. Som son till en berömd musiker på sin tid, lärde Swaminatha Iyer musik av Gopalakrishna Bharathi , en musikalisk exponent och författare till Nandan Sarithiram .

Hans självbiografi

Swaminatha Iyer publicerade sin självbiografi, En Saritham , i serie i den tamilska veckotidningen Ananda Vikatan , från januari 1940 till maj 1942. Den publicerades senare som en bok 1950. Boken omfattar 762 sidor och är en utmärkt redogörelse för livet och tiderna av byar, särskilt i Thanjavur-distriktet i slutet av 1800-talet. Tamilen är enkel och späckad med många iakttagelser av människor samt beskrivningar av skollivet, livet i kloster (Mutts). Boken avslöjar också UV Swaminatha Iyers enorma uthållighet i hans strävan att bemästra tamil och rädda manuskript.

Arv och äror

Staty av UV Swaminatha Iyer på campus vid Presidency College, Chennai

Det var främst på grund av hans och CW Damodaram Pillais ansträngningar som världen lärde känna de antika tamilernas litterära produktion och deras förflutna. Den tamilska poeten och nationalisten Subramania Bharati , som inspirerade frihetsrörelsen med sina sånger, beundrade Swaminatha Iyer. Bharati hyllade Swaminatha Iyer i en av hans dikter och likställde Iyer med vismannen Agastya när han kallade honom Kumbamuni . (Agastya, som var bland de första exponenterna för tamil, skulle ha fötts i en Kumbha - ett slags kärl - därav namnet Kumbamuni ) och sa: "Så länge tamilen lever kommer poeterna att vörda dig och hyllas du. Du kommer någonsin att lysa som en odödlig."

Mötet mellan Rabindranath Tagore och den tamilska litteraturens grand old man 1926 i Chennai var ett historiskt ögonblick. Inte bara kallade Tagore på Swaminatha Iyer, utan skrev också en dikt som lovordade hans ansträngningar att rädda antika klassiska tamilska litterära verk från palmbladsmanuskript.

Hedersdoktorsexamen (D.Litt.) tilldelades Iyer av University of Madras 1906. Som ett erkännande för hans enastående litterära prestationer och bidrag hedrades han också med titeln, Mahamahopathiyaya , bokstavligen: "Största av stora lärare" . Samma år, när prinsen och prinsessan av Wales besökte Madras , arrangerades en tillställning där Swaminatha Iyer hedrades. Iyer tilldelades titeln Dakshinathya Kalanidhi 1925. År 1932 tilldelade Madras University en hedersdoktor till honom som ett erkännande för hans insatser för Tamilska sak. Indiska postavdelningen utfärdade ett minnesfrimärke den 18 februari 2006. Hans hus i Uthamadhanapuram har omvandlats till ett minnesmärke.

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=U._V._Swaminatha_Iyer&oldid=1139554214 "