Tzompantepec

Tzompantepec
kommun
Divino Salvador Church
koordinerar:
Land	Mexiko
stat	Tlaxcala
Kommun grundad	1822
Regering
• Kommunalordförande	Lorena Vazquez Zarate
Område
• Totalt	38.357 km 2 (14.810 sq mi)
Elevation	2 460 m (8 070 fot)
Befolkning  (2010)
• Totalt	14 611 (kommun) 1 869 (plats)
Tidszon	UTC-6 ( Central Standard Time )
• Sommar ( sommartid )	UTC-5 ( Central Daylight Time )
Hemsida	Officiell hemsida

Tzompantepec är en stad och kommun belägen i den östra delen av den mexikanska delstaten Tlaxcala . Den ligger på den centrala mexikanska platån , nästan helt på sluttningarna av vulkanen La Malinche . Området var det tidigaste som var bebott i Tlaxcala och det var också platsen för nederlaget för Tlaxcallans i början av den spanska erövringen . Kommunen är till största delen jordbruksmark men stadsutbredning har begränsat både naturlig växtlighet och vilda djur.

Staden

Staden Tzompantepec ligger i östra delstaten Tlaxcala, 5,5 km sydväst om Xaloztoc , 9 km sydost om Apizaco och 25 km öster om staden Tlaxcala på riksväg 119. Även om det är säte för kommunen med samma namn, har den bara ca. en femtedel av befolkningen i det största samhället, San Andrés Ahuashuatepec.

Stadens församlingskyrka är Divino Salvador (gudomlig Frälsare), som byggdes på 1600-talet på en kulle med utsikt över staden. Dess fasad är kraftigt dekorerad med pilastrar , förgyllda bilder av heliga Anne och Joachim och apostlarna Johannes , Petrus och Jakob . Profeterna Moses och Elia visas i spalternas versaler . Interiören gjordes om i början av 1900-talet i 1800-talsstil, konserverad en målning av Antonio Caro gjord 1681 och en annan av en anonym målare från samma epok som visar Jesus som ett barn tillsammans med sina föräldrar och farföräldrar. Atriet framför kyrkan används fortfarande för begravningar och är omgivet av en mur med omvända valv, med en klocka vid ingången. Denna kyrka är i fokus för den huvudsakliga religiösa händelsen, den gudomlige frälsarens högtid, som firas den 6 och 7 augusti. Denna händelse börjar klockan 05.00 med sång av Las Mañanitas ackompanjerad av mariachi , följt av en procession av bilden av Jesus. Karneval firas också här, med traditionell dans som Huehues, dansad till olika typer av musik, inklusive aktuella poplåtar. Dessa dansare bär i allmänhet färgglada kostymer med religiös symbolik såväl som trämasker.

San Andrés-kyrkan ligger på huvudtorget i staden. Dess fasad är en blandning av tegel och glaserat kakel, en stil som kallas Palafox. Dess väggar är ungefär en meter tjocka med sten, med samma material som används för att skapa valvet som täcker strukturen. Det vänstra sidotornet har två nivåer, valv, merlons och en liten kupol. Det högra tornet har en nivå med valv. Atriet fungerar som kyrkogård. Inuti dopkapellet är känt för sitt polykromatiska stuckaturarbete.

San Juan-templet har anor från 1700-talet. Den har en enkel fasad och stenmurar upp till nästan en meter tjocka. Den är också täckt av ett valv. Huvudentrén har ett valv och korfönster. Ovanför denna finns en nisch med en bild av Johannes Döparen och ett kors av stuckatur. Den har bara ett torn, med tre nivåer som har bågar och merlons.

Kommunen

Som säte fungerar staden Tzompantepec som den lokala regeringen för sjutton platser, varav tretton är befolkade samhällen. De största av dessa är San Andrés Ahuashuatepec (invånare 10 114), San Juan Quetzalcoapan (invånare 1 262) och Xaltianquisco (invånare 884). De andra platserna är San Mateo Inophil (invånare 256), Rancho Buena Vista, Rancho Amoltepec, Otongatepec, La Providencia las Huertas, Rancho Cruztitla, El Llano, Mazapa, Fernando Armenta Ramos, Cuayecatl, Lucas Flores, Fraccionamiento del Divino José el Potrero, Imelda Flores Sanchez.

Tillsammans utgör dessa samhällen ett territorium på 38.357 km2 och gränsar till kommunerna Apizaco, Xaloztoc, Cuaxomulco , San José Teacalco , Tocatlán , Huamantla och Santa Cruz Tlaxcala .

Kommunstyrelsen består av en kommunordförande, en syndika och sju representanter kallade regidors.

Socioekonomi

I kommunen lever 57,3 % i fattigdom, med 8,6 % i extrem fattigdom. Tio procent bor i undermåliga bostäder och 25 procent lider av matbrist. Den totala socioekonomiska marginaliseringen anses dock vara låg på grund av tillgången till sociala tjänster som läkarvård och skolor.

Kommunens huvudsakliga ekonomiska verksamhet är jordbruk, boskap och tillverkning. Det huvudsakliga hantverket i kommunen är keramik, särskilt polerad och röd lera keramik. En noterad bit är comal , som används för att göra tortillas . Kommunen är en del av turistvägen "Textiler och centrum", som också främjar berget Tzompantzingo, platsen för en stor konfrontation mellan Tlaxcallan och spanska styrkor tidigt under erövringen.

Den genomsnittliga skolgången för invånarna är 9,3 år, över det statliga genomsnittet på 8,8. Kommunen tillhandahåller 16 förskolor, 11 grundskolor, åtta mellanstadier och fyra gymnasieskolor.

Traditionella rätter är baserade på lokal jordbruksproduktion och inkluderar de gjorda av magueylarver tillsammans med soppor gjorda på svamp, tortillas, majs, squashblommor, ärtor, kaktus och favabönor, quesadillas med squashblommor och huitlacoche , barbacoa och mixote .

Historia

Namnet kommer från Nahuatl och betyder "kulle där offrets dödskallar förvaras."

Tzompantepec är platsen för de tidigaste mänskliga bosättningarna i Tlaxcala. Området var först bebott för cirka 12 000 år sedan med jordbruk som uppträdde för cirka 8 300 år sedan, vilket ledde till bosättningar. Omkring 1700 eller 1600 f.Kr. kallade olika byar i detta område till Puebla Tzompantepec-kulturen, uppkallad efter platsen i kommunen, som innehåller de mest typiska och mest kompletta resterna av denna kultur. I den sena fasen av denna kultur dök terrassodling upp liksom hus på upphöjda grunder och bevattning. Keramiken i denna kultur indikerar inflytande på Tehuacandalen i Puebla och från Gulf Coast.

Området förblev ockuperat men organiserades inte till ett välde förrän på 1100-talet, då konsolideringen av statens tre kulturgrupper började. Detta område var en del av Teo Chichimecas, vars inflytande sträckte sig till Lake Texcoco på 1300-talet. En annan viktig grupp för detta område är Otomis , som migrerade in i Tlaxcala under dessa århundraden. 1300- och 1400-talen var välmående för området och befolkningen växte med kontakter så långt som till Yucatán och Centralamerika , mestadels genom handel.

Under det senare 1400-talet hotade det aztekiska riket det Tlaxcala. Det kunde inte erövra området utan blockerade det från dess kommersiella band, vilket orsakade svårigheter. Tzompantepec och resten av väldet led av brist på varor såväl som förluster av män till aztekiska blomkrig, som syftade till att fånga offer för gudarna. Vid tiden för den spanska ankomsten var staden en viktig stad i Tlaxcallans välde.

1519 anlände Hernán Cortés och spanjorerna med Totonac- allierade. I Tzompantepec den 2 september samma år var det en stor strid med Tlaxcallans. Spanjorernas överlägsna armar gav dem seger mot Tlaxcallan-styrkan ledd av Xicohtencatl . Striden gjorde Tlaxcallans allierade med spanjorerna mot aztekerna.

Kort efter erövringen etablerade Cortés en bataljon här och Divino Salvador-kyrkan grundades av franciskanerna . I mitten av 1500-talet blev denna kyrka underordnad Huamantla och San Andrés-kyrkan grundades.

Under kolonialtiden styrde staden Tzompantepec ett område som inkluderade det som nu är Cuaxomulco, San Francisco Tetlanohcan , San José Teacalco och Huamantla, men på 1800-talet hade den blivit en del av Huamantla-distriktet.

I det sena mexikanska frihetskriget fanns rebeller under Nicolás Bravo i området, och kommunen etablerades 1822. Under reformkriget var Tzompantepec allierad med liberalerna.

Järnvägen som förbinder Mexico City med Veracruz nådde kommunen 1873. En station byggdes i Tzompantepec, vilket gjorde att området kunde exportera sin spannmålsproduktion till både Mexico City och Gulf Coast. Detta gynnade mestadels stora haciendas som Xaltelulco och Jonecuila. Detta satte press på landområden som fortfarande var i ursprungsbefolkningens händer och av denna anledning stödde många i kommunen den mexikanska revolutionen. Men bara små, gerillaliknande sammandrabbningar inträffade här under konflikten.

Geografi och miljö

Kommunen ligger på den centrala mexikanska platån med en medelhöjd på 2 460 meter över havet. Nästan hela territoriet ligger på sluttningarna av vulkanen La Malinche. Cirka tjugo procent av territoriet är oländigt berg, mestadels i söder och väster. Sjuttio procent är halvplatt, mestadels i centrum och tio procent är platt, koncentrerat till nordväst.

Klimatet är tempererat och halvfuktigt. Den genomsnittliga årliga nederbörden är 817,6 mm, och mest regn faller mellan april och september. De varmaste månaderna är april och maj. Förhärskande vindar är från nordost och genomsnittliga årliga temperaturer varierar från en lägsta temperatur på 4,7 C till en högsta av 22,6 C.

Apizacofloden rinner genom en liten del i cirka fyra km. Den mindre Amomolc sträcker sig genom 4,5 meter, tillsammans med ett antal säsongsbetonade bäckar. Andra vattenkällor inkluderar brunnar.

Det mesta av territoriet har modifierats av människor. 4 812 hektar ägnas åt jordbruksproduktion, varav 85 % ägnas åt grödor och resten till betesmark. På de högre höjderna finns olika typer av ek (Quercus laeta, Q. obtusata, Q. crassipes) samt tallar (Pinus leiophylla och Pino pseudostrobus). I området kring Apizacofloden finns träd som Alnus acuminate, Taxodium mucrunatum, Salix bonplandiana och Fraxinus uhdei . Resten av territoriet är jordbruksmark eller stadsområden med sekundär vegetation.

På grund av urban spridning är vilda djur begränsat till mindre arter som kaniner, harar, mullvadar , opossums , reptiler och fåglar.

Återplantering av skog har inkluderat plantering av över 4 000 träd mestadels av skola och ekologiska organisationer.