Turris Babel
Turris Babel ( Babels torn ) var ett verk från 1679 av jesuitforskaren Athanasius Kircher . Det var den sista av hans böcker som publicerades under hans livstid. Tillsammans med hans tidigare verk Arca Noë ( Noaks ark ) representerar det Kirchers strävan att visa hur modern vetenskap stödde den bibliska berättelsen i Första Moseboken . Verket var också en bred syntes av många av Kirchers idéer om arkitektur, språk och religion. Boken tillägnades den helige romerske kejsaren Leopold I och trycktes i Amsterdam av kartografen och bokhandlaren Johannes van Waesbergen.
Bok ett: generationerna mellan Noa och Nimrod
I bok ett återupptog Kircher redogörelsen han hade börjat i Arca Noë om generationerna som kom efter Noah . Han tog upp frågan om hur, bara 275 år efter syndafloden, Noas barnbarnsbarn Nimrod kunde beordra ett så stort antal människor att bygga tornet. Han visade att, förutsatt att var och en av Noas söner hade en son och en dotter varje år, och var och en av dem i sin tur började fortplanta sig vid trettio års ålder, skulle världens befolkning ha varit 24 328 000 000 vid Nimrods tid. Faktum är att hans matematik var bristfällig, och med hans egen metod att räkna skulle den korrekta summan ha varit 233 280 000.
Bok två: bygga Babels torn
I bok två ägnade Kircher mycket omsorg åt att visa att Nimrods projekt att bygga ett torn för att röra vid himlen var fysiskt omöjligt att uppnå, och skulle ha varit katastrofalt för planeten om det hade gjort det. Han förklarade att avståndet från jorden till den lägsta himmelssfären, månens, var tjugofem jorddiametrar. Det fanns inte tillräckligt med byggmaterial i världen för att bygga ett så högt torn, och om det hade byggts skulle det ha dragit över hela planeten ur sin jämvikt i universums centrum, vilket orsakat mörker och extrema klimatförändringar i många delar av världen. Utöver detta erbjöd han en illustrerad översikt över den antika världens underverk, inklusive pyramiderna i Egypten , Kretas labyrint och Rhodos koloss .
Bok tre: språkets utveckling
Turris Babels tredje bok handlade om lingvistik . Kircher bekräftade att före syndafloden hade det inte funnits någon uppdelning av nationer eller språk. Hans teori om språket var att det ursprungliga mänskliga talet i Edens lustgård var perfekt, genom att orden överensstämde exakt med de föremål som de stod för. Detta kallade han Lingua Humana , som han förklarade var en form av tidig hebreiska . Detta hade talats av Noa och hans ättlingar fram till tiden för tungoförvirringen , då Gud straffade mänsklighetens stolthet genom att dela upp dem i talare av många språk. Kircher stödde inte uppfattningen att Gud hade straffat var och en av byggarna av Babels torn genom att ge dem sitt eget språk att tala. Snarare hävdade han att människor var uppdelade efter familj, där Sem och hans ättlingar fortsatte att tala hebreiska, och hans bröder adopterade grekiska, latin, germanska och slaviska respektive. När människor skingrades från Babel fortsatte de fem grundläggande språken som talades av olika grenar av Noas familj att diversifieras, vilket ledde till upprättandet av sjuttiotvå modersmål, från vilka alla språk i den moderna världen härstammade. Förutom att diskutera talat språk, övervägde Kircher också skriftsystem, och visade hur ett gemensamt ursprung kunde hittas för hebreisk och latinsk skrift. Han hävdade dock att egyptiska hieroglyfer och kinesiska tecken inte delade detta gemensamma ursprung.
Kircher såg tungomålsförvirringen som början på en övergång från den sanna religionen till olika former av avgudadyrkan . Han hävdade att gudarna i olika antika religioner alla härrörde från vördnad för solen och månen. Han hävdade också att variationer i mänsklig hudfärg uppstod från skillnader i klimat på de platser dit folk spred sig.
Illustrationer
.jpg)
Liksom många av Kirchers andra verk var Turris Babel rikligt illustrerad. Några av plattorna skapades av Coenraet Decker . Den mest kända plattan i boken var av själva Babels torn, baserad på en tidigare illustration av Lievin Cruyl . Kircher måste ha påbörjat arbetet med projektet många år innan verket slutligen publicerades, eftersom flera av plåtarna som illustrerade det är daterade till 1670.
Frontispicen, av Gérard de Lairesse , föreställer Nimrod, klädd som en romersk soldat, som studerar planen för Babels torn medan dess arkitekt, som står bredvid honom, gör en gest mot den halvbyggda strukturen en bit bort. Ovanför dem svävar Guds allseende öga, och blixten slår ner från stormiga moln för att visa Guds vrede.
