Arca Noë
Arca Noë ("Noaks ark") var en bok som publicerades 1675 av jesuitforskaren Athanasius Kircher . Det var en studie av den bibliska berättelsen om Noaks ark , utgiven av kartografen och bokhandlaren Johannes van Waesbergen i Amsterdam. Kirchers mål i Arca Noë var att förena nya upptäckter i natur och geografi med Bibelns text. Denna demonstration av den underliggande enheten och sanningen mellan uppenbarelse och vetenskap var en grundläggande uppgift för katolsk vetenskap vid den tiden. Tillsammans med sin systervolym Turris Babel (" Babels torn ") presenterade Arca Noë ett komplett intellektuellt projekt för att visa hur samtida vetenskap stödde redogörelsen för Första Moseboken .
Strukturera
Verket var uppdelat i tre volymer: den första, De rebus quae ante Diluvium , handlade om berättelsen om Noa före syndafloden, byggandet av arken, valet av djur att gå ombord och hur de inkvarterades. Den andra, De iis, quae ipso Diluvio e jusque duratione , gällde själva syndafloden och hur arken sköttes medan syndafloden varade, samt gav en mystisk och allegorisk förklaring av dess innebörd, som ett kärl som bär den mänskliga själen. Den tredje volymen, De iis, quae post Diluvium à Noëmo gesta sunt , diskuterade Noas gärningar efter syndafloden, jämförde världens länder som de hade varit före och efter, och förklarade hur både människor och djur spreds över jordklotet .
Idéer diskuterade
_-_Optica_projectio.jpg)
Vid mitten av 1600-talet ifrågasatte det överflöd och mångfalden av liv som upptäcktes i den nya världen den tidigare oomtvistade tron att allt liv på jorden härstammar från en enda spridningspunkt - berget Ararat , efter syndafloden . En av de osäkerheter som Kircher tog upp i Arca Noë var hur djur hade lyckats kolonisera länder så långt borta över haven. En annan, som han ägnade särskild uppmärksamhet, var hur så många varelser överhuvudtaget kunde ha passat in i arken.
Kircher hade först diskuterat frågan om arkens storlek 1640 under ett matematiskt konvent för att fira hundraårsdagen av jesuitorden. Här levererade han ett tekniskt dokument om Noaks ark, där han diskuterade den exakta längden på en biblisk aln . I Arca Noë , med de dimensioner som anges i Bibeln, förklarade Kircher hur det var möjligt att alla djur i den samtida världen kunde komma från ett kärl av så begränsad storlek. Första Moseboken identifierar inte djuren som tagits in i arken, utan beskriver dem bara som både "rena" och "orena". Kircher spekulerade därför om vilka djur som fanns ombord, hur de inkvarterades och använde detta som underlag för att räkna ut hur det kunde ha utformats och konstruerats. Han beskrev också detaljer som det exakta året för syndafloden (2396 f.Kr.), tiden mellan den första regndroppens fall och att Noa satte sin fot på torrt land (365 dagar), var arken landade och hur varelserna spred sig över jorden efter syndafloden.
Kircher förklarade att medan Noa hade byggt arken kom designen direkt från Gud själv, vilket säkerställde att dess form alltså var en konkret manifestation av gudomlig intelligens. Dess dimensioner tjänade till att utesluta en annan sak som verket diskuterade: Första Moseboken visar att det fanns jättar på jorden i forna tider, och vissa ansåg att Noa själv var en av dem. Kircher visade att storleken på arken gjorde detta omöjligt - det skulle inte ha funnits plats för en familj av jättar ombord tillsammans med alla djuren. Denna bekräftelse av Noas mänsklighet gjorde det möjligt för Kircher att visa att arken inte bara representerade människokroppen, den levande själens vehikel, utan också symboliserade kyrkan själv, precis som Noa föreställde Kristus som medlare mellan Gud och den syndiga mänskligheten.
Klassificering av djur i arken
Kircher försökte redogöra för hur olika sorters djur rymdes i arken, och för att göra detta klassificerade han dem, med fokus främst på Gamla världens arter. Han upprepade Plinius och ignorerade taxonomierna hos sina samtida forskare och klassificerade dem helt enkelt efter storlek, från elefanten och nedåt. Han fortsatte med att förklara hur de skulle ha tagits emot, med växtätare separerade från köttätare, landbor från amfibier och vattenvarelser och "rena" från "orena".
Diagrammet som visar planlösningen för Arken visar hur djuren hölls. På nedre däck ena sidan förtöjda bävrar, uttrar, krokodiler, flodhästar, gethjortar, gaseller, älgar, visenter, getter, får, nötkreatur, rådjur, renar, vildgetter, gaseller, gemsar, dovhjortar, hundar, vattenlevande harar- hundar, molossiska hundar, malteserhundar, indiska hundar, sälar, sköldpaddor, igelkottar, piggsvin, grävlingar, dormmusar, mård och vesslor. Den andra vise inhyste små indiska grisar, kaniner, harar, ekorrar, apor, apor, katter, åsnor, åsnor, hästar, dromedarer, kameler, elefanter, noshörningar, lejon, björnar, tigrar, pantrar, leoparder, enhörningar, andra behornade djur Afrika, lodjur, frossare, vargar, rävar, vildsvin och tamsvin.
Mellersta däcket bar mat och förnödenheter både för resan och för livet efter den. På ena sidan förvarades jordbruksredskap, kläder och hushållslinne, metallvaror, ull, kvarnar brödugnar och en ugn, olja, salt, diverse material för användning efter syndafloden, torkad fisk och fisk konserverad i saltvatten, ljus, honung, ett duvslag, ett hönshus, ekollon, nötter, torkad frukt, ris och baljväxter, fat med vatten, halm och hö. På andra sidan fanns rep och husgeråd, ved, kryddor, spannmål och bär, frukt, bröd, rökt kött, en får- och en get-fold för att utfodra de köttätande djuren, smör, ost, vete, korn och havre, vatten, löv och hö för vinterfoder, samt nötkreatur, hästar och åsnor för användning efter syndafloden.
Det översta däcket inrymde hytterna för Noa och hans familj, och förutom detta överlämnades till fåglar. På ena sidan fanns flodsvalor, kungsfåglar, mesar, kornknarrar, rankor, shrikes, gryphon-falkar, harpies, duvor, duvor, höns och fåglar, med en voljär för små sångfåglar, kråkor, kakor och hackspettar, sparvar, påfåglar, påfåglar gökar, rödhakar, svalor vaktel och paradisfåglar. På andra sidan fanns pelikaner, skedstorkar, fasaner, ripa, rapphöna, kungsfiskare, skator, papegojor, påfåglar, kalkoner, hökar, gamar, örnar, falkar, strutsar, tranor, storkar, hägrar, gäss, ankor, drakar, sothöns, fikon. -spettar, ostronfångare, starar, vippstjärtar, ugglor och bustar.
Djur som inte bärs i arken
Kircher trodde - liksom många andra vid hans tid - att vissa djur inte förökade sig sexuellt, utan genom spontan generation . Sådana varelser behövde ingen plats i arken eftersom de helt enkelt kunde producera sig själva från dynga eller lera. Enligt Kirchers berättelse inkluderade detta små däggdjur som möss och sorkar, såväl som reptiler och insekter. Kircher sa att ormar togs med på arken, dels på grund av deras unika medicinska värde, och dels också som mat för några av fåglarna ombord. Han uteslöt också från alla djur han betraktade som "hybrider", inklusive giraffen. Dessa varelser han hävdade härstammade från avkommor till olika djur som bars på arken som senare korsades. Han ansåg att bältdjuret var en hybrid av igelkotten och sköldpaddan, och fjällmurmeldjuren var en blandning av grävlingen och ekorren.
nya världens varelser inte behövde ha en plats i arken. De ursprungliga varelserna från Guds skapelse kom från Edens lustgård och var anpassade till dess klimat; när de spred sig över världen efter syndafloden anpassade de sig till olika klimat och förhållanden, och utvecklades över tiden till de nya former som ses idag. Genom dessa argument kunde Kircher visa att arkens bibliska dimensioner (198 meter lång, 33 meter bred och 19,8 meter hög) gav tillräckligt med utrymme för att tillåta förfäder till alla moderna varelser i världen att bäras.
Illustrationer
Arca Noë tillägnades den tolvåriga kungen Karl II av Spanien . Dess attraktionskraft för barn har påpekats, med sina påkostade illustrationer och halvlekfulla ton. Dedikationen jämförde Noaks ark med Karls imperium och påpekade att "det som Noa hade på ett litet utrymme, äger du, Höge kung, utspridda över hela ditt rike." Arca Noë inkluderade många illustrationer, som beskriver utformningen och konstruktionen av arken och de djur som finns bevarade i den.
Frontispicen föreställde Gud som riktade putti bärande ett flammande svärd, alfa och omega , ovanför duvan den Helige Ande . Under dem, omgiven av vilsna själar som kämpar i vågorna för att nå den, flyter arken på syndafloden och representerar kyrkan med Kristus som håller vakt i kråkboet och orden "Extra quam non est salus" ("utanför vilken det finns är ingen frälsning") på dess segel. Förgrunden visar att Noah och hans familj tackar för deras frälsning.
Bokens inre innehöll över 100 träsnittsillustrationer, inklusive kartor, diagram och vikdiagram. Tre av hans finaste illustrationer var av Coenraet Decker - porträttet av Karl II, Noah och hans avkomma, och de nedsänkta bergen. Arca Noë innehåller också den största illustrationen som finns i någon av Kirchers böcker. Detta var utskuren diagram av det inre av Arken, som visar var djuren hölls. Med måtten 39 x 17 ½ tum gjordes den av tre separata plattor och viks ut ur boken. En hel del av arbetet ägnades åt djur som Kircher ansåg vara hybrider. Förutom att tillåta Kircher att minimera antalet djur som kräver utrymme på arken, gav dessa hybrider också ett bra tillfälle att inkludera många exotiska och fantasifulla illustrationer för att locka intresset hos bokens unga beskyddare.
externa länkar
Bibliografi
- Don Cameron Allen, The Arca Noe of Athanasius Kircher i The Legend of Noah: Renaissance Rationalism in Art, Science and Letters , Urbana 1949
- Davis A. Young, The Biblical Flood: A Case Study of the Church's Response to Extrabiblical Evidence , Eerdmans 1995