Stora moskén i Tlemcen
 | |
| Stora moskén i Tlemcen- الجامع الكبير لتمسان | |
|---|---|
| Religion | |
| Anslutning | Islam |
| Distrikt | Tlemcen |
| Provins | Tlemcen |
| Plats | |
| Plats | Tlemcen , Algeriet |
| Kommun | Tlemcen |
  Visas i Algeriet
| |
| Geografiska koordinater | Koordinater : |
| Arkitektur | |
| Typ | moské |
| Stil | Islamisk , Almoraviddynasti |
| Datum fastställt | 1082 e.Kr |
| Specifikationer | |
| Minaret (s) | 1 |
| Minaretens höjd | 29,15 meter |
Den stora moskén i Tlemcen ( arabiska : الجامع الكبير لتلمسان , el-Jemaa el-Kebir litilimcen ) är en stor historisk moské i Tlemcen , Algeriet . Det grundades och byggdes först 1082 men modifierades och utsmyckades flera gånger efteråt. Det anses vara ett av de viktigaste exemplen på arkitektur under Almoraviddynastin .
Historia
Moskén grundades av Almoravid- emiren Yusuf ibn Tashfin 1082 när han grundade staden Tagrart (nuvarande Tlemcen), en förlängning av den tidigare Idrisid -era staden Agadir. Men moskén renoverades och dekorerades av hans son och efterträdare, Ali ibn Yusuf . Bland annat härstammar den hyllade kupolen nära moskéns mihrab från denna renovering, som en inskription under kupolen indikerar att den stod färdig 1136. Märkligt nog har emirens egentliga namn raderats från inskriptionen, möjligen av almohaderna som styrde staden efter Almoraviderna. Man tror också att stadens gamla Almoravid-palats, Qasr al-Qadima eller Qasr al-Bali ("Gamla palatset"), gränsar direkt till moskén på dess nordvästra sida.
År 1236 lade Sultan Yaghmorasan (styrd 1236–1283), grundaren av Abdalwadid -dynastin i Tlemcen, till moskéns minaret nära dess innergård. Yaghmorasan modifierade också områdena runt gården och utökade moskéns struktur norrut. Den ursprungliga moskén hade sannolikt en större rektangulär innergård vars position och proportioner skulle ha varit liknande gårdarna till tidigare moskéer i Al-Andalus, medan Yaghmorasans modifieringar lämnade moskén med en fyrkantig innergård vars mittaxel inte längre är i linje med mittaxeln på moskén. Den mindre utsmyckade kupolen mitt i bönesalen idag är troligen också från denna tid.
Bredvid moskén fanns tidigare en islamisk domstol ( Mahkama ) och ett islamiskt universitet. 1875, under fransk kolonialkontroll, förklarades moskén, tillsammans med andra större monument i staden, som ett "historiskt monument" och ställdes under vissa skyddsåtgärder. Ungefär samtidigt utförde franska arkitekter de första moderna reparationerna, restaureringarna och studierna av moskén.
Arkitektur
Moskéns planlösning är cirka 50 gånger 60 meter (160 gånger 200 fot) djup. Även om moskén är designad för en typisk rektangulär planlösning, är det nordvästra hörnet av moskén stympat på grund av den ursprungliga närvaron av ett palats på denna sida. Liksom de flesta nordafrikanska moskéer har den en bönehall och en innergård ( sahn ). Bönesalen är uppdelad i 13 skepp eller gångar av 12 rader av hästskobågar som löper vinkelrätt mot den sydöstra qibla -väggen. Två tvärgående rader av bågar – en på södra sidan av gården och en annan ungefär halvvägs mellan gården och qibla-muren – har också flerflikiga bågar, och en annan flerflikad båge löper tvärs över viken framför mihrab ( nisch som symboliserar riktningen av bön ). Mittgången framför mihrab är bredare än de andra gångarna. Vid denna mittgångs mittpunkt, framför den andra raden av tvärbågar, finns en dekorativ räfflad kupol, troligen tillagd av Yaghmorasan på 1200-talet. En annan dekorativ kupol, äldre och mer invecklad, täcker bukten framför mihrab. Några av bågpelarna nära mihrab har också marmorpelare. Själva mihraben är en alkov i väggen som öppnar sig genom en hästskobåge som är inramad av intrikata snidade stuckaturer. Den övergripande designen av mihrab följer de övergripande arkitektoniska prejudikat som ses i mihrab av den stora moskén i Cordoba .
Den invecklade räfflade kupolen framför mihrab anses vara en höjdpunkt i Almoravid-arkitekturen och dateras till renoveringen av Ali ibn Yusuf. Kupolens struktur är strikt dekorativ, bestående av flera revben eller korsande bågar som bildar ett tolvuddigt stjärnmönster. Det är också delvis genomskinligt, vilket låter lite yttre ljus filtrera genom en skärm av genomborrad och snidad arabesk och genombruten dekor som fyller utrymmena mellan revbenen.
Den ursprungliga Almoravid-moskén hade förmodligen ingen minaret, eftersom den nuvarande minareten först lades till 1236 av Yaghmorasan. Minareten är gjord av tegel och har en typisk kvadratisk planlösning som mäter 6,3 meter (21 fot) per sida. Den har en tvåvåningsaxel: huvudaxeln är 26,2 meter (86 fot) hög och ett sekundärt lykttorn ovanför detta ger den totala höjden till 29,15 meter (95,6 fot) meter. De fyra fasaderna på minaretens huvudschakt är dekorerade med snidade paneler av sebka -motiv som kommer från engagerade kolonner nedanför. En udda detalj är det faktum att den dekorativa panelen på innergårdssidan är ojämn: utrymmet mellan de ingripande kolumnerna till vänster är bredare än de andra, vilket också orsakar ett ojämnt avstånd i sebka-mönstret ovanför den.
Influenser och arkitektoniskt arv
Antonio Almagro har i en analys av moskéns arkitektur hävdat att dess ursprungliga form och proportioner liknade de stora moskéerna i Al-Andalus, såsom den stora moskén i Cordoba, men att denna parallell nu är något skymd av senare modifieringar av moskén. moské. Den berömda prydnadskupolen och utarbetade utsmyckningen som Ali ibn Yusuf lade till moskén anses dock vara exceptionell och ett viktigt vittnesbörd om Almoravids hantverk som sällan har överlevt någon annanstans. Utformningen av moskéns dekorativa kupol spårar dess ursprung till 1000-talets räfflade kupoler i den stora moskén i Cordoba och efterföljande kupoler i Al-Andalus, och i sin tur inspirerade den liknande utsmyckade kupoler i den stora moskén i Fes el- Jdid och Stora moskén i Taza , båda byggda under den senare Marinidperioden . Almagro och andra ser ytterligare paralleller mellan moskéns särdrag och de dekorativa särdragen som finns i arkitekturen under Taifas- perioden i Al-Andalus, särskilt med Aljaferia- palatset i Zaragoza . Det finns faktiskt historiska rapporter om ett tidigare rum (nu försvunnit) i Aljaferia vars välvda tak hade genombruten dekoration som påminner om moskéns genombrutna kupol, även om resterna av dekoration i palatset idag tyder på att det var mindre känsligt och subtilt än moskéns kupol. .
Jonathan Bloom påpekar att bevisen helt enkelt tyder på att Almoraviderna, särskilt på höjden av sin makt och kultur under Ali ibn Yusuf, hade råd att importera hantverkare från Al-Andalus för att arbeta på sina nya monument i Nordafrika. Den ökade dekorativa komplexiteten och sofistikeringen av efterföljande maghrebi-arkitektur, influerad av andalusisk arkitektur, beror således delvis på detta Almoravid-beskydd. Bloom noterar också att även om vi vet att Almoraviderna byggde många andra moskéer, har få exempel på deras arkitektur överlevt, och därför kan den stora moskén i Tlemcen inte ha varit så "ursprunglig" på sin tid som den ser ut nu och dess exceptionella egenskaper idag kanske har funnits i andra moskéer som nu har försvunnit. Almoravid-expansionen av Qarawiyyin-moskén visar till exempel en ännu mer utarbetad dekoration överlag än Tlemcen-moskén, även om den använder olika element.
Se även
- Stora moskén i Alger
- Nedromas stora moské
- Almoravid Qubba
- morisk arkitektur
- Listor över moskéer
- Lista över moskéer i Afrika
- Lista över moskéer i Algeriet
- Historia om medeltida arabiska och västeuropeiska kupoler
externa länkar
- MWNF (Museum With No Frontiers), Upptäck islamisk konst - innehåller fler bilder av interiören och planlösningen
- Great Mosque of Tlemcen at Archnet - innehåller fler bilder av interiören
| alger |  
|
|
|---|---|---|
| Konstantin |
|
|
| Tlemcen | ||
| Oran |
|
|
| Andra städer | ||
