Tiyaz

Tiyaz
Tiyaz
Palaic solgud
Ekvivalenter
Luwisk motsvarighet	Tiwaz
Hettitiska motsvarigheten	Ištanu

Tiyaz eller Tiyad var Palaians solgud , betraktad som den tredje viktigaste gudomen i deras pantheon. Han införlivades också i hetitisk religion . Han dyker upp i en ritual skriven på Palaic , även om han antas tillhöra en hettitisk korpus, där han uppmanas att smörja kungen. Efter det hettitiska imperiets fall kan han ha blivit dyrkad av frygier .

namn

Attesterade former av namnet på den palaiska solguden inkluderar Tiyaz och Tiyad. Stavningen Tiwat, även om den finns i vissa akademiska publikationer, anses vara felaktig. Det antas att hans namn också skulle kunna representeras av Sumerogram ^d UTU , ungefär som de av andra solgudar som nämns i hettitiska källor, såsom Hurrian Šimige eller Hattian Ištanu .

Teonymen Tiyaz härstammar från den indoeuropeiska roten diēu(-ot)- , "(himmelskt) ljus" , och är en besläktad med Luwian Tiwaz . På hettitiskt bildade samma rot bara grunden för de vanliga orden šiwat , "dag" och šiuš , "gud", medan mer avlägsna besläktade teonymer inkluderar grekiska Zeus .

Karaktär

Lite är känt om Tiyaz individuella karaktär utöver hans roll som solgud. Han var en manlig gudom, som i motsats till hettiterna , antog Palaians inte de Hattianska solgudinnorna . Det har noterats att i motsats till hettitisk religion , men på samma sätt som den luvianska religionen , bevarade Palaians traditioner, medan de påverkades av Hattians , fler element som antas ha indoeuropeiskt ursprung. I kända källor är Tiyaz genomgående den tredje viktigaste palaiska gudomen, även om Manfred Hutter antyder att han ursprungligen kan ha varit chef för pantheon och bara förlorat sin status på grund av Hattianskt inflytande, eftersom båda de två huvudgudarna, Ziparwa och Kataḫzipuri [ de ] , har hattiska namn.

Hettitiska källor indikerar att Tiyaz var associerad med en grupp gudar som kallas Ilalyantikeš. Deras namn har kopplats till det hetitiska verbet ilaliya- , "att begära". Ilaliyanteš [ de ] , en närbesläktad grupp, var på liknande sätt associerad med Luwian Tiwaz.

I en palaisk myt om en förlorad gud skickar Tiyaz en örn för att söka efter honom.

Dyrkan

Palaians religion är endast känd från hettitiska källor, som beskriver firandet av palaiska gudar som införlivats i hettitiska panteonet, som dyrkades i templet Ziparwa i Hattusa . Baserat på tillgängliga bevis har det föreslagits att Tiyaz var kopplad till ritualer som hänför sig till kungadömet i den palaiska kulturen. Han nämns i en formel skriven på Palaic , även om han uppenbarligen återspeglar hettitisk kunglig ideologi. Den utgör en del av texten CTH 751, en serie åkallanden till olika gudar. Solguden är inbjuden att välja sin favorit bland bröden som tillagas som offer. Han tilltalas som kungens fader och mor, vilket baserat på andra liknande exempel antas vara ett gängse tal som tyder på respekt, snarare än ett uttalande om gudomlig härkomst. Han uppmanas att smörja och upphöja kungen. Detta är det enda direkta beviset för en hetitisk tro på att härskarna är direkt nominerade till sin position av gudar.

Det har hävdats att dyrkan av Tiyaz fortsatte även efter att hettiterna hade tagit upp rester av palaierna och det hettitiska imperiets efterföljande fall . Dess lämningar kan finnas i senare religion av frygierna . Möjliga bevis inkluderar det gamla frygiska personnamnet Tiyes och den nya frygiska teonymen Τιος. Andra möjliga bevis för palaiskt inflytande på frygiernas tro är hänvisningarna till en lokal hypostas av Zeus , Zeus Papas, som hävdas för att spegla den palaiska teonymen Tarupapami (" Taru är min far", Taru är en vädergud ).

Bibliografi

Beckman, Gary (2011), "Sonnengott A. II. In Anatolien. Philologisch · Solguden A. II. In Anatolia. Philological" , Reallexikon der Assyriologie , hämtad 2022-12-08
Haas, Volkert (2015) [1994]. Geschichte der hethitischen Religion . Handbok i orientaliska studier. Avsnitt 1: Nära och Mellanöstern (på tyska). Slätvar. ISBN 978-90-04-29394-6 . Hämtad 2022-12-08 .
Hutter, Manfred (2014), "Tijat/z" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-12-08
Rutherford, Ian (2020). Hettitiska texter och grekisk religion . Oxford University Press. doi : 10.1093/oso/9780199593279.001.0001 . ISBN 978-0-19-959327-9 .
Taracha, Piotr (2009). Religioner i andra millenniet Anatolien . Dresdner Beiträge zur Hethitologie. Vol. 27. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3447058858 .
Yakubovich, Ilya (2005). "Blev hettitiska kungar gudomligt smorda? En palaisk åkallan till solguden och dess betydelse för hetitisk religion" . Journal of Ancient Near Eastern Religions . Slätvar. 5 (1): 107–137. doi : 10.1163/156921205776137972 . ISSN 1569-2116 .