Tibet Improvement Party
Tibet Improvement Party | |
|---|---|
 | |
| Tibetanskt namn | ནུབ་བོད་ལེགས་བཅོས་སྐྱིད་སྡུག |
| kinesiskt namn | 西藏革命黨 |
| Ledare | Pandatsang Rapga |
| Grundare | Pandatsang Rapga |
| Grundad | 1939 |
| Upplöst | nedlagd cirka 1950 |
| Huvudkontor | Kalimpong |
| Ideologi | Tre principer för folkets sekularism |
| Internationell anknytning | Kuomintang |
The Tibet Improvement Party ( tibetanska : ནུབ་བོད་ལེགས་བཅོས་སྐྱིད་སྡུ་སྡུ་སྡུ་སྡུ་སྡུདs- leg ; kinesiska : 西藏 革命黨 ; pinyin : Xīzàng Gémìngdǎng ) var en nationalist , revolutionär , antifeodala och pro- republiken Kinas politiska parti i Tibet . Den var ansluten till Kuomintang och stöddes av mestadels Khampas , där familjen Pandatsang spelade en nyckelroll.
Namn
De tibetanska, kinesiska och engelska versionerna av partinamnen har alla olika betydelser. Det kinesiska namnet ( kinesiska : 西藏革命黨 ; pinyin : Xīzàng Gémìngdǎng ) betyder "Tibets revolutionära parti". På engelska är det känt som Tibet Improvement Party eller alternativt Tibetan Progressive Party. Det tibetanska namnet ( tibetanska : ནུབ་བོད་ལེགས་བཅོས་སྐྱིད་སྡུ lieག ) översätts som "Western Tibet Reform Party " .
Bakgrund
Partiet grundades 1939 i Kalimpong i Indien av Pandatsang Rapga , som kom från den omfattande Pandatsang-familjen, en förmögen ullhandlarfamilj från Kham . De andra kärnmedlemmarna i rörelsen var Thubten Kunphela , den buddhistiska reformistiska munken Gendün Chöpel och poeten Canlocen. Kunphela var den mäktigaste mannen i Tibet efter den 13:e Dalai Lama , Thubten Gyatso, under perioden mellan 1931 och 1933. Efter Dalai Lamas död förlorade Kunphela sin dominerande ställning och förvisades. 1937 lyckades han fly och bosatte sig i Kalimpong.
Tro
Partiet ansåg Tibets dåvarande regering som helt föråldrad och feodal, och sökte en modern, sekulär regering som skulle förbättra infrastrukturen, introducera nyare teknologi, bättre utbildning och en stående armé.
Sun Yat-sens idéer , särskilt hans doktrin om folkets tre principer . Han trodde att förändring i Tibet endast skulle vara möjlig på ett sätt som liknar när Qingdynastin störtades i Kina, och lånade Kuomintangs teorier och idéer som grund för sin modell för Tibet. Festen finansierades av Kuomintang och av familjen Pandatsang. Det sades att Rapga "var en hängiven troende på Sun Yat-sens politiska ideologi och hade översatt några av Suns viktigare skrifter till tibetanska", inklusive folkets tre principer. Kuomintang-generalen Huang Musong, som också var ordförande för Mongolian and Tibetan Affairs Commission , övertalade Rapga att resa till Kina 1936 för att gå med i kommissionen. Tibet Improvement Party hade "ett hundratal sympatisörer bland Khamba-handlare" enligt Melvyn C. Goldstein. Rapga hyllade Dr. Suns tre principer för att ha hjälpt asiatiska folk mot utländsk imperialism och krävde att det feodala systemet skulle störtas. Dessutom uttalade han att "Sanmin Zhuyi var avsedd för alla folk under herravälde av utlänningar, för alla dem som hade berövats mänskliga rättigheter. Men det utformades speciellt för asiater. Det är av denna anledning som jag översatte den. Vid den tiden spreds många nya idéer i Tibet", under en intervju 1975 av Dr. Heather Stoddard.
Partiets slutmål angående Tibets framtid var att Tibet skulle bli en autonom republik inom Republiken Kina . Rapga uppgav att partiets mål var revolution och "befrielse av Tibet från den befintliga tyranniska regeringen".
Det är svårt att bedöma partiets faktiska politiska makt. Den tibetanska regeringen i Dalai Lama kontrollerade den västra delen av Kham, som var en tredjedel av hela Kham-regionen, men det fanns ett betydande stöd för vissa idéer om rörelsen. Relationen mellan många Khampas och den tibetanska regeringen i Lhasa var mycket negativ. Hundratals handlare från Kham och en del av familjen Pandatsang såg festen som ett instrument för att skapa en oberoende Kham-stat lika oberoende av både Kina och Dalai Lamas tibetanska stat. Den 9:e Panchen Lama Thubten Choekyi Nyima, som också var pro-kinesisk och arbetade med Republiken Kina, anammade också Sun Yat-sens idéer som Rapga.
Aktiviteter
Republiken Kinas Kuomintangs regering under Chiang Kai-shek försökte utöka kinesiskt inflytande i Tibet. Chiang stödde sig i hemlighet och finansierade Rapga och hans rörelse. Rapga ville slåss mot den tibetanska armén med en pro-kinesisk Khampa-milis, och sökte Chiangs hjälp i september 1943 precis innan Kairokonferensen . Rapga använde termen "hopplöst illa lämpad för den moderna världen" för att beskriva Dalai Lamas tibetanska regering. Tibets förbättringsparti stödde öppet Kuomintang och Republiken Kina mot Lhasa-regeringen i Tibet. Chiang gav ett kinesiskt pass till Rapga, samt 100 000 yuan varje månad.
1945 skickade Rapga Gendün Chöphel på uppdrag till Lhasa via Tawang och Bhutan för att rita kartor över området, samtidigt som han maskerade sig som en pilgrimstiggarmunk. När Rapga begärde 2 000 medlemskort och 4 000 medlemsformulär fick den brittiske tjänstemannen HE Richardson nys om sina aktiviteter i Kalimpong och Tibet Improvement Partys existens. Britterna övervägde sinsemellan om den tibetanska regeringen skulle tipsas om partiet. Tibet Improvement Party rapporterades till den tibetanska regeringen den 10 april av Richardson. Utlämningen av Rapga krävdes sedan av den tibetanska regeringen den 26 april, men eftersom Rapga förklarade sig vara medborgare i Kina, . kunde Richardson inte gå igenom utlämningen, utan rekommenderade utvisning till Kina istället Rapgas hus överfölls den 19 juni 1946 för att ha planerat revolution, förfalskning och spionage av polisen under brittisk order. Rapga förstörde alla relevanta partidokument i förväg sedan han blev tipsad av den kinesiske kommissionären i Delhi, men polisen sökte igenom en kostymficka och hittade brev som dokumenterade Rapgas korrespondens med kineserna om Tibets förbättringsparti. Rapga beordrades att deporteras från Brittiska Indien. Han bad om hjälp från Mongolian and Tibetan Affairs Commission i Kina för att stoppa utvisningen.
Slutet på rörelsen
Partiets aktiviteter i Kalimpong uppmärksammades så småningom av britterna. Detta ledde till att den tibetanska regeringen blev medveten om rörelsens existens, och i synnerhet om Pandatsang Rapga. Tibetanerna krävde utlämning av Rapga till Tibet. Detta var dock inte möjligt eftersom Pandatsang hade ett kinesiskt pass. Han utvisades från Brittiska Indien 1947 till Shanghai. Kunphela utvisades också och åkte till Nanjing.
1946 förklädde Gendün Chöpel sig till munk och åkte till Tibet på uppdrag av Rapga, för att samla in underrättelser och stöd för partiet. Han arresterades dock snabbt av tibetanerna och fängslades till 1950. Denna händelse ledde till slutet för rörelsen.
Citat
Anförda källor
- Goldstein, Melvyn C. (1991). Lamaistiska statens undergång . University of California Press. ISBN 978-0-520-07590-0 .
- Kapstein, Matthew (2007). Tibetanerna . Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 978-0-631-22574-4 .
- Lopez Jr., Donald S. (2006). Galningens medelväg . University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-49316-9 .
