Thomas Godden

Thomas Godden , riktiga namn Tylden (1624 i Addington, Kent – ​​1 december 1688 i London ) var en engelsk hovman och katolsk präst , som var falskt inblandad i anklagelser om mord och förräderi i Titus Oates eller Popish komplott , men lyckades fly från Land. Han blev senare helt rättfärdig.

Liv

Hans far, William Tylden, kunde ge sin son en liberal utbildning och Thomas skickades först till en privat skola i Holborogh, ledd av en Mr. Gill, och under sitt femtonde år gick han in på Queen's College, Oxford . Nästa år hittade han honom vid St John's College, Cambridge , och 1640 blev han Billingsley-forskare. Han fick en kandidatexamen 1641, men inflytandet från John Sargeant , som han blev bekant med under sin collegekurs, hade föranlett honom att gå in i den katolska kyrkan, och 1642 begav sig de två till English College, Lissabon . Så småningom vigdes Godden och utmärkte sig så genom sin vetenskap och kontroversiella förmåga att vi 1650 finner honom föreläsa i filosofi i kollegiet. Han steg snabbt upp på stegen av akademisk utmärkelse, och efter att successivt ha varit professor i teologi, prefekt för studier och vicepresident, efterträdde han Dr. Clayton som president för kollegiet 1655. Fem år senare ansågs han vara värdig doktorsgraden av gudomligheten, och hade skapat ett sådant rykte för vältalighet och fromhet att prinsessan Katarina av Braganza , på väg att gifta sig med Karl II , tog med sig Godden till England som sin privata kaplan . Han blev väl mottagen i sitt hemland och åtnjöt alla bevis på kunglig gunst.

Popisk handling

Störningarna som orsakades av Oates påhittade Popish-komplot påverkade dock Godden mycket allvarligt. Informatören och meneden Miles Prance , (som av yrke var silversmed , med nära kopplingar till domstolen) som hade arresterats och fängslats misstänkt för medverkan till handlingen, efter att ha blivit förhörd om mordet på Sir Edmund Berry Godfrey , svor att Godden och hans tjänare Lawrence Hill hade varit bekymrade över brottet och att Godfreys lik hade gömts en tid i Goddens lägenheter. Prance kunde inte antyda något rimligt motiv för brottet, utan sade bara vagt att Godden hade tagit parti för två irländska präster, Fr. Kelly och Fr. Fitzgerald, i ett gräl med Godfrey, och att bråket utan tydlig anledning ledde till mord.

Varför Prance utnämnde Godden och Hill till mördarna har aldrig varit klart, men han hade blivit allvarligt misshandlad i fängelset (han sattes i bojor, nekades eld och frös nästan ihjäl) och hotades med tortyr . Han var desperat efter att ge myndigheterna information som kunde ge honom hans frihet och möjligen (som var fallet med de tidigare informatörerna) säkra mot någon ekonomisk belöning. Han kan ha namngett de första katolikerna som kom att tänka på, eller agerade av personlig trots mot Godden. Fr. Kelly, som ingenting är känt om, kan ha varit ett påhitt av Prances fantasi, även om Godden och Hill kände en irländsk präst vid namn Fitzgerald, som var anställd i det venetianska sändebudets hushåll .

I rädsla för att offentlig indignation mot allt katolskt skulle göra en opartisk utredning omöjlig, lyckades Godden fly till kontinenten och tog sin tillflykt till Paris. Hans logi i Somerset House genomsöktes och Hill, trots vittnesmål från flera vittnen (däribland Goddens systerdotter, Mary Tylden) som svor att han var någon annanstans vid tiden för mordet och att Goddens lägenheter var för små för att dölja en kropp ändå, dömdes och avrättades i Tyburn , 21 februari 1679, tillsammans med Henry Green och Robert Berry, hans förmodade medkonspiratorer. Mrs. Hill, vid rättegången, anklagade modigt Prance för mened - "han vet att allt detta är lika falskt som Gud är sant" - och profeterade korrekt att han skulle säga tillbaka, men bara när det var för sent.

Senare år

Senare bevis, som visade att Godden inte på något sätt var kopplad till Godfreys död, förändrade den offentliga känslan: 1686, precis som Mrs Hill hade profeterat vid sin mans rättegång, medgav Miles Prance att hans anklagelser mot Hill, Berry, Green, FitzGerald och Godden hade varit ett rent påhitt. Under James II:s regeringstid återvände han till sin tidigare post som allmoner åt änkedrottningen . Från denna tid till sin död tog han en framträdande del i de religiösa kontroverserna i England, och 1686 försvarade han tillsammans med Bonaventure Giffard läran om den verkliga närvaron , inför kungen, mot Dr William Jane och Dr Simon Patrick . Han begravdes under det kungliga kapellet i Somerset House.

Publikationer

  • Katoliker inga avgudadyrkare; eller ett fullständigt vederläggande av Dr Stillingfleets orättfärdiga anklagelse om avgudadyrkan mot kyrkan i Rom (London, 1671);
  • En rättvis urladdning till Dr Stillingfleets orättvisa anklagelse om avgudadyrkan mot Roms kyrka. Med en upptäckt av hans sena försvars fåfänga. . . Genom en dialog mellan Eunomius, en konformist och Catharinus, en icke-konformist (Paris, 1677);
  • En Peterspredikan, predikad inför änkedrottningen. . . den 29 juni 1686 (London, 1686);
  • En predikan om vår Herres födelse, predikad inför änkedrottningen. . . i Somerset House (London, 1686).
  • Han lämnade också en manuskriptavhandling om Supremacy-eden .
Tillskrivning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Godden&oldid=1135887920 "