Thomas Charles

Thomas Charles
Thomas Charles, Bala.jpg
Portrait av William Roos (1808–1878)
Född 14 oktober 1755
Llanfihangel Abercywyn, Carmarthenshire , Wales
dog 5 oktober 1814
Bala, Wales

Thomas Charles (14 oktober 1755 – 5 oktober 1814) var en walesisk kalvinistisk metodistpräst av stor betydelse i det moderna Wales historia.

Tidigt liv

Charles föddes av ödmjuk släktskap i Longmoor, i församlingen Llanfihangel Abercywyn, nära St Clears , Carmarthenshire . Han utbildades för det anglikanska ministeriet vid Llanddowror och Carmarthen och vid Jesus College, Oxford (1775–1778). 1777 studerade han teologi under den evangeliska John Newton i Olney . Han ordinerades till diakon 1778 med titeln av kuratorerna av Shepton Beauchamp och Sparkford , Somerset ; och tog präster order 1780. Han utökade efteråt sin ledning vid Sparkford , Lovington , South Barrow och North Barrow , och i september 1782 presenterades för South Barrows eviga curacy av John Hughes, Coln St Denys . Charles lämnade inte Sparkford förrän han sa upp alla sina kuratorier i juni 1783 och återvände till Wales, och gifte sig (den 20 augusti) med Sarah Jones från Bala , föräldralös till en blomstrande butiksinnehavare.

Metodistsympatier

Charles hade påverkats av den stora väckelserörelsen i Wales och hade vid sjutton års ålder blivit omvänd av en predikan av Daniel Rowland . Detta var tillräckligt för att göra honom impopulär bland många av de walesiska prästerskapet, och eftersom han nekades privilegiet att predika för ingenting i två kyrkor, hjälpte han sin gamla Oxford-vän John Mayor, nu kyrkoherde i Shawbury, Shropshire, från oktober till 11 januari 1784 . Den 25 januari tog han ansvaret för Llanymawddwy (14 miles från Bala), men tvingades lämna efter tre månader, eftersom tre inflytelserika personer, inklusive rektorn för Bala, hade övertalat sin rektor att avskeda honom. Hans predikan, hans katekisering av barnen efter aftonsång och hans koppling till Bala- metodisterna , hans hustrus styvfar som var metodistpredikant, gav stor anstöt. Efter ytterligare två veckor på Shawbury skrev han till John Newton och en annan prästvän i London för råd. Church of England nekade honom anställning, och metodisterna önskade hans tjänster. Hans vänner rådde honom att återvända till England, men det var för sent. I september, tillsammans med Henry Newman (hans rektor vid Shepton Beauchamp och Sparkford), åkte han på en turné i Caernarfonshire . I december predikade han på Bont Uchel Association; och han gick med i metodisterna 1784.

Skolor

Innan han tog detta steg hade han haft för vana att samla Balas fattiga barn till sitt hus för undervisning, och snart var det så många att han var tvungen att använda kapellet. Detta var ursprunget till de walesiska cirkulerande skolorna, som han utvecklade på de linjer som antogs av Griffith Jones (död 1761), tidigare kyrkoherde i Llanddowror. Först utbildades en man för arbetet av Charles själv, sedan skickades han till ett distrikt i sex månader, där han lärde barn och ungdomar att läsa och kristna principer. Skrift tillkom senare. Utgifterna täcktes av insamlingar gjorda i de kalvinistiska metodistsällskapen, och allteftersom medlen ökade mästarna multiplicerade, tills Charles 1786 hade sju mästare till vilka han betalade £10 per år; år 1787, tolv; år 1789, femton; år 1794, tjugo. Vid denna tidpunkt hade lönen höjts till £12; 1801 var det £14.

Han hade lärt sig om Robert Raikes söndagsskolor innan han lämnade etablissemanget, men han föredrog sitt eget system. Han gav sex dagars undervisning för var och en som gavs av dem, och många människor motsatte sig inte bara att arbeta som lärare på söndagen, utan trodde att barnen glömde under de sex dagarna vad de lärde sig på den ena. Söndagsskolor antogs först av Charles när det gäller ungdomar i tjänst som inte kunde närvara under veckan, och även i den formen visades mycket motstånd mot dem eftersom undervisning ansågs vara en form av sabbatsbrytande. Hans första söndagsskola var 1787. William Wilberforce , Charles Grant , John Thornton och hans son Henry, var bland filantroperna som bidrog till hans fonder; 1798 Sunday School Society (grundat 1785) sin verksamhet till Wales, vilket gjorde honom till dess agent, och söndagsskolorna växte snabbt i antal och gunst. En mäktig väckelse bröt ut i Bala hösten 1791, och hans redogörelse för den i brev till korrespondenter, skickade utan hans vetskap till tidningar, antände en liknande eld hos Huntly . . Bristen på walesiska biblar var Charles största svårighet i sitt arbete John Thornton och Thomas Scott hjälpte honom att säkra förnödenheter från Society for the Promotion of Christian Knowledge från 1787 till 1789, när lagret nästan var slut. År 1799 utkom en ny upplaga av Sällskapet, och han lyckades säkra 700 exemplar av de 10,000 utgivna; Sunday School Society fick 3000 testamenten tryckta, och de flesta av dem gick i hans händer 1801. Det var år 1800 som en 15-årig flicka, Mary Jones , gick 26 mil från sitt hem för att skaffa en av hans biblar, och hon sågs som ett lysande exempel på religiös hängivenhet, en inspiration för Charles och hans kollegor. [ citat behövs ]

Staty av Charles av William Davies (Mynorydd) utanför Capel Tegid, Bala

walesiska biblar projekt

, dog hans vän, Philip Oliver av Chester , och lämnade honom direktör och en av tre förvaltare över hans kapell i Boughton ; och detta ökade mycket på hans oro. de walesiska orsakerna i Manchester och London gav honom mycket oro och belastade honom med stort ansvar vid denna tidpunkt. I november 1802 åkte han till London, och den 7 december satt han vid ett kommittémöte i Religious Tract Society , som landsmedlem, när hans vän, Joseph Tarn, medlem av Spa Fields och Religious Tract Society-kommittéerna, presenterade föremål för ett regelbundet utbud av biblar för Wales. Charles imponerade på kommittén med sina argument för. När han besökte London 1803, var hans vänner redo att diskutera namnet på ett nytt sällskap, vars enda syfte borde vara att tillhandahålla biblar. Charles återvände till Wales den 30 januari 1804 och British and Foreign Bible Society invigdes formellt och offentligt den 7 mars. Det första walesiska testamentet utfärdat av det sällskapet dök upp den 6 maj 1806, Bibeln den 7 maj 1807, båda redigerade av Charles.

Mellan 1805 och 1811 gav han ut sin bibliska ordbok i fyra volymer, som fortfarande är standardverket i sitt slag på walesiska. Tre upplagor av hans walesiska katekes publicerades för bruk av hans skolor (1789, 1791 och 1794); en engelsk katekes för användning av skolor i Lady Huntingdons Connection upprättades av honom 1797; hans kortare katekes på walesiska dök upp 1799 och gick igenom flera upplagor, på walesiska och engelska, före 1807, då hans instruktör (fortfarande anslutningskatekesen) dök upp. Från april 1799 till december 1801 redigerades sex nummer av en walesisk tidskrift som heter Trysorfa Ysrydol ( andlig skattkammare ) av Thomas Jones från Mold och honom själv; i mars 1809 utkom det första numret av andra volymen och det tolfte och sista i november 1813.

Senare i livet

London Hibernian Society bad honom att följa med David Bogue , Joseph Hughes och Samuel Mills till Irland i augusti 1807 för att rapportera om tillståndet för protestantisk religion i landet. Deras rapport finns fortfarande kvar, och bland de rörelser som initierades som ett resultat av deras besök var det Cirkulerande skolsystemet. År 1810, på grund av metodismens tillväxt och bristen på ordinerade ministrar, ledde han Connection i rörelsen för anslutningsordinerade ministrar, och hans inflytande var den främsta faktorn för framgången för detta viktiga steg. Från 1811 till 1814 ägnades hans energi huvudsakligen åt att upprätta bibelsällskap. Genom korrespondens stimulerade han några vänner i Edinburgh att etablera välgörenhetsskolor i högländerna, och Gaelic School Society (1811) var hans idé. Hans sista verk var en korrigerad utgåva av den walesiska bibeln utgiven i liten pica av Bibelsällskapet.

Charles dog, "nedsliten av sina aktiviteter" enligt biografen Edwin Welch, i oktober 1814, nio dagar före sin 59:e födelsedag, och begravdes i närliggande Llanycil . Hans änka, som hade gått i pension från verksamheten 1810, dog två veckor senare.

Som predikant var han i stor efterfrågan, även om han hade endast få av den populära predikantens egenskaper. Allt hans arbete fick mycket liten ersättning; familjen upprätthölls av vinsten från ett företag som leddes av fru Charles, en angelägen, aktiv och bra kvinna. Hans inflytande känns fortfarande, och han hävdas med rätta som en av skaparna av det moderna Wales.

Hans barnbarnsbarn var Thomas Charles Edwards (1837–1900), den första rektor vid University College of Wales, Aberystwyth .

Vidare läsning

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Thomas_Charles&oldid=1118566334 "