The Art of War (Machiavelli bok)

För den kinesiska militära avhandlingen som tillskrivs Sun Tzu , se Konsten att kriga .
Peter Whitehornes översättning från 1573 av The Art of War

Krigets konst ( italienska : Dell'arte della guerra ) är en avhandling av den italienske renässansens politiska filosof och historiker Niccolò Machiavelli .

Formatet på The Art of War är en sokratisk dialog . Syftet, som förklarades av Lord Fabrizio Colonna (kanske Machiavellis persona ) i början, "Att hedra och belöna virtù , att inte ha förakt för fattigdom, att uppskatta den militära disciplinens sätt och ordning, att tvinga medborgare att älska varandra, att leva utan fraktioner, att uppskatta det privata än det allmännas bästa mindre." För dessa ändamål, konstaterar Machiavelli i sitt förord, är militären som taket på ett palats som skyddar innehållet.

Skrivet mellan 1519 och 1520 och publicerat följande år, var det Machiavellis enda historiska eller politiska verk som trycktes under hans livstid, även om han utsågs till officiell historiker i Florens 1520 och anförtroddes mindre civila uppgifter.

Formatera

Krigskonsten är uppdelad i ett förord ​​( proemio ) och sju böcker (kapitel), som har formen av en serie dialoger som utspelar sig i Orti Oricellari, trädgårdarna som byggdes i klassisk stil av Bernardo Rucellai på 1490-talet för Florentinska aristokrater och humanister att engagera sig i diskussion, mellan Cosimo Rucellai och "Lord Fabrizio Colonna" (många anser att Colonna är en beslöjad förklädnad för Machiavelli själv, men denna uppfattning har ifrågasatts av forskare som Mansfield), med andra patrizier och kaptener i senaste florentinska republiken: Zanobi Buondelmonti, Battista della Palla och Luigi Alamanni . Verket är tillägnat Lorenzo di Filippo Strozzi , patrizio fiorentino i ett förord ​​som pråligt uttalar Machiavellis författarskap. Efter upprepad användning av första person singular för att introducera dialogen drar Machiavelli sig tillbaka från verket och fungerar varken som berättare eller samtalspartner. Fabrizio är förälskad i de romerska legionerna från den tidiga till mitten av den romerska republiken och förespråkar starkt att anpassa dem till den samtida situationen i renässansen Florens .

Fabrizio dominerar diskussionerna med sin kunskap, visdom och insikter. De andra karaktärerna, för det mesta, ger helt enkelt efter för hans överlägsna kunskap och tar bara upp ämnen, ställer frågor till honom eller för att klargöra. Dessa dialoger blir då ofta monologer med Fabrizio som beskriver hur en armé ska höjas, tränas, organiseras, sättas in och anställas.

Bakgrund

Machiavellis Art of War ekar många teman, frågeställningar, idéer och förslag från hans tidigare, mer lästa verk, The Prince and The Discourses . För den samtida läsaren kan Machiavellis dialog verka opraktisk och för att underskatta effektiviteten hos både skjutvapen och kavalleri. Men hans teorier var inte bara baserade på en grundlig studie och analys av klassiska och samtida militära metoder. Machiavelli hade tjänstgjort i fjorton år som sekreterare för kansliet i Florens och "personligen observerat och rapporterat tillbaka till sin regering om storleken, sammansättningen, vapen, moralen och logistiska kapaciteten hos de mest effektiva militärerna på sin tid." Emellertid, den infödda stridsstyrkan som han ihärdigt övervakade slogs ett katastrofalt nederlag i Prato 1512 vilket ledde till den florentinska republikanska regeringens fall .

Militär strategi och vetenskap

Machiavelli skrev att krig måste definieras uttryckligen. Han utvecklade filosofin om "begränsad krigföring" - det vill säga när diplomatin misslyckas är krig en förlängning av politiken. Art of War betonar också nödvändigheten av en statlig milis och främjar begreppet beväpnade medborgare. Han trodde att allt samhälle, religion, vetenskap och konst vilade på den säkerhet som militären gav.

Kritik

Men vid den tidpunkt han skrev var skjutvapen , både tekniskt och taktiskt, i sin linda och överväldigandet av fiendens missilbeväpnade trupper, av artilleri till och med, mellan salvor, av en laddning av gäddor och svärd- och sköldmän skulle ha varit en hållbar taktik. Dessutom skrev Machiavelli inte i ett vakuum; Art of War skrevs som ett praktiskt förslag till härskarna i Florens som ett alternativ till de opålitliga condottieri legosoldater som alla italienska stadsstater var beroende av. En stående armé av de välmående och bortskämda medborgarna som skulle ha bildat kavalleriet skulle ha varit lite bättre. Machiavelli "talar upp" därför fördelarna med en milis av de vapen som Florens realistiskt kunde uppbåda och utrusta med sina egna resurser.

Emellertid anpassades hans grundläggande föreställning om att efterlikna romerska sedvänjor långsamt och pragmatiskt av många senare härskare och befälhavare, framför allt Maurice av Nassau och Gustavus Adolf av Sverige . De skulle lägga grunden för systemet av linjär taktik som skulle dominera Europas och världens krigföring till efter Napoleonkrigen .

Medan Machiavellis inflytande som militärteoretiker ofta ges ett baksäte till hans skrifter som politisk filosof , framgår att han ansåg Dell'arte della guerra vara hans viktigaste verk tydligt från hans diskussioner om militärvetenskap och soldater i andra verk. Till exempel, i Prinsen förklarar han att "en prins inte bör ha något annat föremål, ingen annan tanke, och inte heller ta något som sin konst än kriget och dess ordnar och disciplin, för det är den enda konsten som är av intresse för en som befaller."

Under 1500-talet kom tjugoen upplagor och den översattes till franska, engelska, tyska och latin. Montaigne namngav Machiavelli bredvid Caesar , Polybius och Commynes som en auktoritet i militära angelägenheter. Även om under 1600-talet förändrade militära metoder förde andra författare i förgrunden, citerades Machiavelli fortfarande ofta. På 1700-talet marskalken de Saxe tungt mot honom när han komponerade sina Reveries on the Art of War (1757), och Algarotti såg – om än utan mycket grund – i Machiavelli mästaren som har lärt Fredrik den store taktiken genom vilken han häpnade Europa. Liksom de flesta människor som berörde militära frågor Jefferson Machiavellis Art of War i sitt bibliotek, och när kriget 1812 ökade det amerikanska intresset för krigsproblem, togs The Art of War ut i en speciell amerikansk utgåva."

Detta fortsatta intresse för Machiavelli som militär tänkare orsakades inte bara av hans namns berömmelse; några av rekommendationerna i krigskonsten – de om träning, disciplin och klassificering, till exempel – fick ökande praktisk betydelse i det tidiga moderna Europa när arméer kom att bestå av yrkesmän från de mest olika sociala skikten. Detta betyder inte att militärkonstens framsteg under 1500-talet – i borrning, indelning av en armé i distinkta enheter, vid planering och organisering av kampanjer – berodde på Machiavellis inflytande. Istället var dåtidens militära innovatörer glada över att hitta ett verk där aspekter av deras praktik förklarades och motiverades. Dessutom, på 1500-talet, med sin breda kunskap om antik litteratur och sin djupa respekt för klassisk visdom, ansågs det allmänt att romarna var skyldiga sina militära triumfer till deras betoning på disciplin och träning. Machiavellis försök att framställa romersk militärorganisation som förebild för sin tids arméer ansågs därför inte som extravagant. I slutet av 1500-talet, till exempel, Justus Lipsius i sina inflytelserika skrifter om militära angelägenheter också den romerska militärordningen som en permanent giltig förebild.

teman

Innehållet och formatet i The Art of War är konstigt nog motstridiga. På de inledande sidorna, efter att Cosimo har beskrivit sin farfars inspiration för trädgårdar där samtalen utspelar sig, Fabrizio att vi borde imitera forntida krigföring snarare än antika konstformer. Krigskonsten är dock en dialog i den humanistiska traditionen att imitera klassiska former. Machiavelli själv verkar ha fallit i fällan som Fabrizio kritiserar Bernardo Rucellai för . Trots denna inneboende motsägelse saknar boken mycket av den cyniska ton och humor som är så utmärkande för Machiavellis andra verk.

  1. ^ a b Harvey C. Mansfield , Machiavelli's Virtue , Chicago och London: University of Chicago Press, 1996, (a&b)194, (c)191 & 196.
  2. ^ Christopher Lynch, "Introduktion," i The Art of War trans. Christopher Lynch (Chicago: University of Chicago Press, 2003), xiv.
  3. ^ Konst av krig , Machiavelli, s. 234
  4. ^ a b Niccolò Machiavelli, Art of War , Trans. Ellis Farnesworth. Da Capo pressutgåva, 2001, med inledning av Neal Wood.
  5. ^ Niccolò Machiavelli, Prinsen trans. Harvey C. Mansfield Jr. (Chicago: U Chicago Press, 1985), sid. 14.
  6. ^ Skapare av modern strategi: Från Machiavelli till kärnkraftsåldern redigerad av Peter Paret (Princeton University Press, 1986), sid. 27.
  7. ^ Mansfield, Harvey C. "Machiavellis förtjänst" sid. 191 och 196.
  8. ^ Hanna Fenichel Pitkin, Fortune is a Woman: Gender and Politics in the Thought of Niccolò Machiavelli (Berkeley: University of California Press, 1984), 68–69.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Art_of_War_(Machiavelli_book)&oldid=1132987956 "