Teorin om den feniciska upptäckten av Amerika
Teorin om den feniciska upptäckten av Amerika antyder att den tidigaste kontakten i den gamla världen med Amerika inte var med Columbus eller nordiska nybyggare , utan med fenicierna (eller, alternativt, andra semitiska folk ) under det första årtusendet f.Kr.
Bakgrund
Sargassohavet kan ha varit känt för tidigare sjöfarare , eftersom dikten Ora Maritima av den sena 400-talsförfattaren Rufus Festus Avienius beskriver en del av Atlanten som täckt av tång, med hänvisning till en nu förlorad skildring av karthagiska 500-talet f.Kr. navigator Himilco .
I slutet av 1700-talet spekulerade ett antal människor om ursprunget till hällristningarna på Dighton Rock i Berkley, Massachusetts. Ezra Stiles , då president för Yale College , trodde att de var hebreiska . Antoine Court de Gébelin hävdar i Le Monde primitif ("Den urvärlden") att de firade ett uråldrigt besök på östkusten av en grupp sjömän från Kartago (dagens Tunisien ).
På 1800-talet blev tron på ett israelitiskt besök i Amerika en del av mormonismen . Ross T. Christensen har framfört teorin att mulekiterna i Mormons bok var "till stor del feniciska till sitt etniska ursprung".
I sin bok från 1871 Ancient America upprepar John Denison Baldwin några av argumenten för feniciska besök i Amerika, men tillbakavisar dem till slut och säger :
om det var sant att civilisationen som finns i Mexiko och Centralamerika kom från människor av den feniciska rasen, skulle det också vara sant att de byggde i Amerika som de aldrig byggde någon annanstans, att de etablerade ett språk här radikalt olikt deras eget, och att de använde en helt annan skriftstil än den som de bar in i alla andra regioner som ockuperades av deras kolonier. Alla de former av alfabetisk skrift som för närvarande används i Europa och sydvästra Asien kom direkt eller indirekt från det som forntida uppfanns av den ras som fenicierna tillhörde, och de har spår av ett gemensamt förhållande som lätt kan upptäckas. Nu har skrivningen av inskriptionerna i Palenque, Copan och på andra ställen i ruinerna inte mer släktskap med den feniciska än med den kinesiska skriften. Den har inte ett enda kännetecken som kan kallas feniciskt mer än inskriptionsspråket eller den arkitekturstil som den är förknippad med; Därför kan vi inte rimligen anta att denna amerikanska civilisation uppstod av människor av den feniciska rasen.
Påstådda artefakter
upptäcktes en sten inskriven med fenicisk skrift i Paraíba , Brasilien . Den berättar om ett feniciskt skepp som på grund av en storm skiljdes från en flotta som seglade från Egypten runt Afrika; den nämner också farao Necho I eller Necho II . En transkription visades för Ladislau de Souza Mello Netto, chef för Brasiliens nationalmuseum . Netto accepterade först inskriptionen som äkta, men 1873 övertygade filologen Ernest Renan honom om att det var en förfalskning. Dess bokstavsformer skiljer sig från de som inträffade och försvann under en tidsperiod av 800 år; ett sådant sammanflöde i ett enda skrift antyder att det var en förfalskning. Ingen forskare såg någonsin stenen eller lokaliserade dess källa och under 1873–74 försökte Netto och misslyckades med att hitta den person som hade tillhandahållit kopian av inskriptionen. På 1960-talet Cyrus H. Gordon en ny översättning och konstaterade sin slutsats att den var äkta, eftersom den inte kopierade någon semitisk skrift som skulle ha varit allmänt tillgänglig vid den tiden. Frank Moore Cross höll inte med och sa att "Allt i inskriptionen var tillgängligt för förfalskaren i handböcker från 1800-talet eller från oinspirerade gissningar baserade på dessa lättillgängliga källor", och klargjorde att brevformerna täcker ett tiotal århundraden.
Gordon trodde också att forntida hebreiska inskriptioner hade hittats på två platser i sydöstra USA, vilket tydde på att judar hade anlänt dit före Columbus . Ett av dessa förmodade fynd var Bat Creek-inskriften , som Gordon trodde var fenicisk , men som allmänt anses vara en förfalskning. Ett annat fynd som har hävdats stödja teorin om semitisk upptäckt av Amerika är Los Lunas Decalogue Stone, som också har avfärdats som en falsk.
Moderna teorier
Under 1900-talet har anhängare inkluderat Cyrus H. Gordon, John Philip Cohane , Ross T. Christensen , Barry Fell och Mark McMenamin .
1996 föreslog McMenamin att feniciska sjömän upptäckte den nya världen ca. 350 f.Kr. Kartago präglade guldstater år 350 f.Kr. med ett mönster i myntens omvända exergue , vilket McMenamin tolkade som en karta över Medelhavet med Amerika visat i väster över Atlanten. McMenamin håller fortfarande (2021) fast vid sin hypotes att dessa guldstater representerar bilder av den nya världen. Senare visade han att Farley-mynten som hittades i Amerika var moderna förfalskningar men dessa Farley-mynt är inte relaterade till guldstaterna med världskartan.
Lucio Russo har spekulerat om en trolig ankomst av fenicier till Amerika i sina filologiska analyser av Ptolemaios geografi . I sin bok ger Ptolemaios koordinaterna för de lyckliga öarna men samtidigt krymper han världens storlek med en tredjedel jämfört med storleken som mäts av Eratosthenes . Russo observerar att genom att tillskriva dessa koordinater till Antillerna , kommer världen tillbaka till rätt storlek, den geografiska beskrivningen som Ptolemaios ger passar mycket bättre och vissa förbryllande deformationer i Ptolemaios världskarta försvinner. Russo hävdar att Antillernas koordinater måste ha varit kända av Ptolemaios källa, Hipparchus . Hipparchus bodde på Rhodos och kan ha fått denna information från feniciska sjömän, eftersom de hade full kontroll över det västra Medelhavet på den tiden.
Vetenskaplig bedömning
Marshall B. McKusick, professor i antropologi vid University of Iowa och tidigare arkeolog i delstaten Iowa, granskade och avfärdade olika teorier om fenicier eller kanaaniter i den nya världen; han observerade att "i denna moderna tid vill alla vara sin egen auktoritet, och det personliga sökandet efter kulturella alternativ verkar göra varje idé eller teori lika i värde."
Glenn Markoe säger att det "förmodligen aldrig kommer att bli känt" om fenicierna någonsin nått Amerika. Han anmärker,
Bevis i form av en inskription, som den berömda feniciska texten som påstås hittats i Paraíba i norra Brasilien, är fortfarande osannolikt. Den senare, som berättar om landningen av ett stormdrivet sällskap från Sidon, har länge erkänts som en smart förfalskning. Om en sådan ödesdigra expedition faktiskt hade inträffat, är beviset mer sannolikt att hittas i en handfull feniciska keramikskärvor.
Ronald H. Fritze diskuterar historien om sådana påståenden från 1600- till 1900-talen och drar slutsatsen att även om det är tekniskt möjligt,
... inga arkeologiska bevis har ännu upptäckts för att bevisa påståendena från Irwin, Gordon, Bailey, Fell och andra. Eftersom till och med den flyktiga nordiska närvaron i Vinland lämnade kvar bestämda arkeologiska lämningar vid L'Anse aux Meadows i Newfoundland, verkar det logiskt att den påstådda mer omfattande feniciska och karthagiska närvaron skulle ha lämnat liknande bevis. Frånvaron av sådana lämningar är starka indicier för att fenicierna och karthagerna aldrig nådde Amerika.
I populärkulturen
Fenicisk handel med Amerika är ett viktigt inslag i romanen The Navigator av Clive Cussler och Paul Kemprecos .
Se även
- Atlantis
- Pedra da Gávea
- Precolumbianska trans-oceaniska kontaktteorier
- Thor Heyerdahl#Båtarna Ra och Ra II
- Karthagiska mynt av Corvo