Stella d'Italia
Stella d'Italia ("Italiens stjärna"), populärt känd som Stellone d'Italia ("Italiens stora stjärna"), är en femuddig vit stjärna, som har symboliserat Italien i många århundraden. Det är den äldsta nationella symbolen för Italien , eftersom den går tillbaka till den grekisk-romerska mytologin när Venus , associerad med väst som en aftonstjärna, antogs för att identifiera den italienska halvön . Ur en allegorisk synvinkel Stella d'Italia metaforiskt Italiens lysande öde.
I början av 1500-talet började det ofta förknippas med Italia turrita , den nationella personifieringen av den italienska halvön. Stella d'Italia antogs som en del av Italiens emblem 1947, där den är överlagrad på ett kugghjul i stål , allt omgivet av en ekgren och en olivkvist .
Symboliskt värde
Ur en allegorisk synvinkel representerar Italiens stjärna metaforiskt Italiens lysande öde. Dess förenande värde är lika med Italiens flagga . 1947 Stella d'Italia in i mitten av Italiens emblem , som designades av Paolo Paschetto och som är den ikoniska symbolen som identifierar den italienska staten .
Den italienska stjärnan återkallas också av vissa utmärkelser. Den italienska stjärnan återkallas av den koloniala orden av Italiens stjärna , dekoration av kungariket Italien som var avsedd att fira det italienska imperiet, samt av Order of the Star of Italian Solidarity , den första dekorationen som upprättades av det republikanska Italien , som ersattes 2011 av Order of the Star of Italy, andra civila hederstitel i betydelse för den italienska staten.
Italiens stjärna återkallas också av stjärnorna som bärs på kragarna på italienska militäruniformer och visas på galjonsfiguren av den italienska marinen . I den civila sfären är den italienska stjärnan den centrala symbolen för emblemet för Club Alpino Italiano .
Historia
Från antikens Grekland till romartiden
Symboliken för en stjärna förknippad med Italien dök först upp i den antika grekiska poeten Stesicoros skrifter , från vilken den gick vidare till poeter som Vergilius . Den äldsta nationella symbolen för Italien , den härstammar från kombinationen av Venus , som en aftonstjärna, med västerlandet och därför med den italienska halvön, varav en var Esperia , eller "Hesperus land, kvällens stjärna helgad till Venus ". Denna symbolik intygades redan i den arkaiska grekiska litteraturen , på 600-talet f.Kr. av poeten Stesichorus , i dikten Iliupersis (Trojas fall) som skapade legenden om Aeneas som beskrev hans återkomst till sina förfäders land (Italien) efter nederlaget av Troja , under ledning av Venus.
Berättelsen om Aeneas resa till den italienska kusten från modersstjärnan Venus återupptas sedan under romartiden av Plinius den äldre , av Marcus Terentius Varro och av Vergilius , vilket ger upphov till en dubbel tradition: den politiska traditionen av Caesaris Astrum , den äldre. Julius Caesars stjärna som hade sitt ursprung från uppkomsten av en kometstjärna kort efter hans död och som också återkallades av Augustus som ett gynnsamt tecken och som en prefiguration av Pax Romana , och toponymin och den litterära traditionen av grekiskt ursprung i Italien kallad Esperia , "landet på vilket aftonstjärnan sätter sig" det är Venus. Sammanslagningen av de två traditionerna förknippade stjärnan med Italien, det romerska imperiets centrum och som aldrig ansågs vara en provins med en speciell administrativ status som delas in i Augustan-regionerna.
Den första associationen mellan stjärnan ( Stella Veneris ) och väggmålningens krona ( Corona muralis ) av Italia turrita , varifrån den så kallade Italia turrita e stellata , också är från romartiden och går tillbaka till Augustus tid.
Från medeltiden till Italiens enande
Efter en period av obruk på medeltiden återupptäcktes Italiens stjärna under renässansen . Den symboliska innebörden av Caesars stjärna som den dyrbara trefärgade stjärnformade juvelen, översållad med gröna smaragder , vita pärlor och röda rubiner , bevarad på Castelvecchio-museet i Verona , går tillbaka till 1300-talet, är därför fortfarande osäker. En mening kan vara att den byggdes för condottiere Cangrande I della Scala , herre av Verona, där Dante Alighieri såg den nya Caesar kapabel att ena Italien. Men stjärnan kan också hänvisa till Sirius , med de gröna, vita och röda färgerna förknippade med de tre teologiska dygderna .
År 1603, i den andra upplagan av sin avhandling Iconologia , associerade Cesare Ripa symbolen med Italia turrita , och skapade en modern version av Italiens allegoriska personifiering: en kvinna med en stjärna på toppen av en tornet krona, därför försedd med Corona muralis och Stella Veneris . Ripas avhandling inspirerade många artister som Canova , Bisson , Maccari , Balla , Sironi fram till 1920-talet.
Den allegoriska bilden av det höga och stjärntoppade Italien blev populär under Italiens enande , och spred sig genom en stor ikonografi av statyer, friser och dekorativa föremål, turistguideomslag, vykort, tryck och tidskrifters illustrationer. Under Italiens enande, som frammanade Aeneas' resa mot de italienska kusterna, nämnde patrioten Giuseppe Mazzini igen den nationella stjärnans myt som efteråt återfanns av Cavour och de nya savojadiska kungarna av Italien. Det regerande huset försökte till och med få tillgång till det, vilket antydde att det var Stella Sabauda ("Savoys stjärna"), ett familjeheraldiskt mönster som inte nämns i något historiskt dokument som föregick Italiens enande.
Från Italiens enande till det republikanska Italien
Efter Italiens enande ledde närvaron av enorma symboliska stjärnor på hedersscenen för de officiella ceremonierna i vilka kung Victor Emmanuel II av Italien deltog italienarna att mer och mer definiera det, på ett affektivt sätt, som "stjärnan" som skyddar Italien. På det italienska metallmyntet Stella d'Italia på alla kopparutsläpp redan från 1861 till 1907, såväl som på alla mynt av kung Umberto I av Italien . Stella d'Italia återkallas också av kungariket Italiens vapensköld som användes från 1870 till 1890. År 1871, på grund av kungligt dekret n. 571 av den 13 december 1871 undertecknad av ministern Cesare Ricotti-Magnani , Stella d'Italia blev ett av de utmärkande tecknen för den italienska försvarsmakten , de så kallade "stjärnorna".
Stella d'Italia nämns också i det patriotiska musikstycket Tripoli bel suol d'amore , som skrevs 1911 strax före starten av det italiensk-turkiska kriget, en militär kampanj som utgör en del av de italienska kolonialkrigen för att sprida det nära förestående kungariket Italiens krig mot det osmanska riket som syftar till att erövra Libyen .
Stella d'Italia var en av symbolerna för resan med tåg på linjen Aquileia - Rom mot Italiens huvudstad av kroppen av den italienska okände soldaten . Kistan placerades på en vapenvagn och placerades på en godsvagn designad för tillfället av Guido Cirilli. Ceremonin hade sin epilog i Rom med den högtidliga begravningen vid Altare della Patria den 4 november 1921 med anledning av nationell enhet och försvarsmaktens dag . En brons Stella d'Italia placerades på ett av de två lok som drog järnvägsvagnen, medan ett andra fanns representerat på huvudbyggnaden på Roma Tiburtina järnvägsstation , som tog emot konvojen i slutdestinationen och som var känd kl. tiden som "Portonaccio station".
Den skyddande eller försynsmässiga betydelsen av stjärnan antogs sedan av den italienska fascismen och den italienska motståndsrörelsen , som placerade den på flaggan för den nationella befrielsekommittén, samt av republikanerna och monarkisterna med anledning av den institutionella folkomröstningen den 2. juni 1946 , som ägde rum enligt slutet av andra världskriget . 1947 ingick Stella d'Italia i mitten av Italiens officiella emblem , ritad av designern Paolo Paschetto. Ur en allegorisk synvinkel Stella d'Italia metaforiskt Italiens lysande öde.
Galleri
L'Italia turrita e stellata , 1861, Palazzo Reale i Neapel. Notera den lilla stjärnan på kronan.
Litografi av den italienske patrioten Ciro Menotti med Italiens stjärna över huvudet (1875).
Monument till de tusen expeditionen i Quarto dei Mille . Notera stjärnan på toppen.
Italienska jagaren Andrea Doria (D 553) med Italiens stjärna som galjonsfigur .
Konungariket Italiens vapen med stjärnan på toppen.
.jpg)
.svg)
Se även
Citat
- Bazzano, Nicoletta (2011). Donna Italia. L'allegoria della Penisola dall'antichità ai giorni nostri (på italienska). Angelo Colla Redaktör. ISBN 978-88-96817-06-3 .
- Lista, Giovanni (2011). La Stella d'Italia (på italienska). Milan: Edizioni Mudima. ISBN 978-88-96817-06-3 .
- Rossi, Girolamo (2014). Lo scudo crociato. Un simbolo medievale nella comunicazione politica del Novecento (på italienska). Armando Editore. ISBN 978-88-96817-06-3 .
