Staty av Hercules i Behistun

Herakles i Behistun, skulpterad för en seleukidisk guvernör 148 fvt.

Statyn av Herkules i Behistun (eller Statyn av Herakles/Herakles i Bisotun, persiska : تندیس هرکول) ligger på berget Behistun , Iran . Den upptäcktes 1958 och är den enda bevarade stenskulpturen från perioden av seleukidernas kontroll över den iranska platån , som varade från ca. 312 f.Kr. till ca. 140/139 f.Kr.

Statyn skulpterades 148 f.Kr. och tillägnades i namnet "Herakles Kallinikos" (Ἡρακλῆν Καλλίνικον, "Herkules härlig i seger") av en seleukidisk guvernör. Den seleukidiska guvernören ristade den för att hedra en satrap.

Hercules ligger på en 2 m lång plattform och håller en skål i vänster hand. Hans högra hand vilar på hans ben. Statyn är 1,47 m lång och är fäst vid berget. Herakles klubba är huggen i relief "som om den stod bakom honom" enligt Matthew P. Canepa . Stelens form har likheter med seleukidiska stela som bar officiella inskriptioner i området, framför allt stelen från Laodicia-in-Media ( Nahavand ), på vilken en lokal seleukidisk tjänsteman skrev ner en kopia av den dynastiska kultinskriptionen av seleukidernas härskare. Antiochos III den store (r. 222–187 f.Kr.), som han hade skapat för sin hustru drottning Laodike III .

Bisotun Hercules ristades av en skulptör som inte var formellt utbildad i den grekiska skulpturstilen. Enligt den moderna historikern Rolf Strootman var designen mer iransk än grekisk. I den hellenistiska konsten visas Herakles sällan med båge. I klippreliefen använder han dock en pilbåge som liknar de som visas i Behistun-inskriptionen . Även om tillnamnet för guden ("kallinikos") var ganska vanligt i den grekiska religionen, var det också passande för den iranska guden Wahrām ( Avestan Vərəθraγna- ) , som Herkules assimilerades med. Statyn av Herkules vid Bisotun vittnar sannolikt om assimilering av den grekiska guden Hercules med den iranska guden Wahrām under seleukidperioden; den ger dock inga entydiga bevis.

Reliefen kan ha varit en del av en naiskos (liten helgedom), vilket indikeras av den närliggande kvarlevan av en liten jonisk kolumn , som är samma höjd (52 cm) som den av Athena Nikes tempel i Aten .

En arameisk version, ritad "ganska lite lättare" än den grekiska versionen, ristades nedan. Canepa noterar att detta indikerar att sponsorn av inskriptionen "avsåg att placera detta budskap, både visuellt och språkligt, inom idiomet av seleukidernas imperialistiska epigrafi".

Statyns huvud stals två gånger, men återfanns 1996. Det nuvarande huvudet är en replik. Det ursprungliga huvudet hålls av Organisationen för kulturarv, hantverk och turism .

Dedikerande inskription av Herakles ( Behistun , 153 f.Kr.)

Översättning	Inskription (ursprunglig grekisk skrift )	Original inskription
År 164 (av seleukidtiden ) i månaden Panemos (juni) [satte denna staty av] Herakles Kallinikos ("Herkules härlig i seger") gjorde Hyakinthos, son till Pantauchos, för Kleomenes, befälhavares befälhavares säkerhet. Övre satraper , av satraperna.	ἔτους δξρ᾽, μηνὸς Πανήμου, Ἡρακλῆν Καλλίνικον ὙάκοϽτναχοχ ὲ[ρ ] τῆς Κλεομένου τοῦ ἐπὶ τῶν ἄνω σ[ατρ]απειῶν σωτηα σωτη ῶν	Herakles inskription vid Behistun

Källor

•   Canepa, Matthew (2018). The Iranian Expanse: Transforming Royal Identity Through Architecture, Landscape, and the Built Environment, 550 fvt–642 e.Kr. Oakland: University of California Press . ISBN 9780520379206 .
• Strootman, Rolf (2020). "Hellenism och persianism i Iran" . Dabir . 7 : 201-227. doi : 10.1163/29497833-00701016 . hdl : 1874/408015 .