Sobaipuri

Sobaipuri var en av många inhemska grupper som ockuperade Sonora och det som nu är Arizona vid den tidpunkt då européerna först gick in i den amerikanska sydvästen. De var en Piman- eller O'odham-grupp som ockuperade södra Arizona och norra Sonora ( Pimería Alta) på 1400-1800-talen. De var en undergrupp av O'odham eller Pima , överlevande medlemmar av vilka inkluderar invånarna i San Xavier del Bac som nu är en del av Tohono O'odham Nation och Akimel O'odham .

Debatt uppstår ibland fortfarande om huruvida Sobaipuri och andra O'odham-grupper är relaterade till den förhistoriska Hohokam som ockuperade en del av samma geografiska område och var närvarande fram till omkring 1400-talet. Denna fråga formuleras ibland som "Hohokam-Pima" eller "Salado-Pima continuum", en frasologi som ifrågasätter om det finns ett samband mellan den förhistoriska Hohokam och de första historiska grupperna som citeras i området. En nyckelbit i pusslet har nyligen hittats när det upptäcktes att det fanns Sobaipuri (O'odham) närvarande under den sena förhistoriska perioden (Seymour 2007a, 2011a, 2011b, 2014). Kronometriska dateringar från flera platser på floderna San Pedro och Santa Cruz har gett bevis på Sobaipuri-ockupationen på 1300-talet (Seymour 2007, 2008, 2011a, 2011b; www.sobaipuri.com) och några ännu tidigare, kanske så tidigt som på 1200-talet århundrade. Positionen är inte längre försvarbar att ingen var närvarande efter 1400 CE [ förtydligande behövs ] och att det förekom en betydande befolkningsminskning under den förhistoriska perioden (Seymour 2007c,d, 2011a, 2011b). Traditionella berättelser hjälper till att bekräfta tanken att det sannolikt var en sammandrabbning mellan de nyligen anlända O'odham, inklusive Sobaipuri-O'odham och de befintliga grupperna inklusive Hohokam och Western Puebloan grupperna. Frågan om ett kontinuum är osannolikt eftersom arkeologiska och muntliga historier visar [ exempel behövs ] att de lokala invånarna blandade sig med och blev O'odham. [ citat behövs ]

Arkeologi och historia

Sobaipuri var närvarande när de första européerna besökte området i mitten av 1500-talet och spelade därigenom en viktig roll i den europeiska kontakten och senare den europeiska koloniseringen av Arizona. Marcos de Niza stötte förmodligen på denna grupp längs floden San Pedro i sydöstra Arizona 1539, även om när Francisco Vázquez de Coronado följde efter mindre än ett år senare verkar hans grupp av upptäcktsresande ha vänt innan de nådde Sobaipuri-bosättningarna (Seymour 2009a, 2011a). När fader Eusebio Kino först anlände till området 1691 hälsades han av ledare för denna grupp. Chefer från San Cayetano del Tumacácori och kanske andra byar hade kommit till Saric, Mexiko från norr för att be Kino att besöka dem. Kino reste norrut längs Santa Cruz-floden till San Cayetano de Tumacácori (senare flyttad till den moderna platsen för Tumacácori National Historical Park och omdöpt), där han hittade tre inhemska strukturer som hade byggts speciellt för honom: ett hus, ett kök , och en för att säga massa (Bolton 1948). Detta besök på denna första av de spanska beskickningarna i Sonoranöknen norr om den nuvarande internationella gränsen gjorde denna infödda Sobaipuri-bosättning till det första uppdraget i södra Arizona, eller det första jesuituppdraget i Arizona, men, i motsats till populära föreställningar, inte det första uppdraget. i Arizona. Denna ursprungliga inhemska Sobaipuri-bosättning San Cayetano del Tumacácori har varit belägen arkeologiskt på östra sidan av floden (som visas på Kinos historiska kartor), vilket ger bevis på en tätpackad, välplanerad, länge ockuperad by (Seymour 2007a, 2011a) ).

Kino stannade sedan till Guevavi (senare kallad Mission Los Santos Ángeles de Guevavi ), som ligger söderut längs Santa Cruz-floden. Här anlade han senare (1701) en kyrka som han beordrade vitkalkad. Platsen för denna inhemska bosättning och denna formella kyrka har identifierats (Seymour 1993, 1997, 2008b, 2011a). Denna inhemska bosättning blev senare huvuduppdraget för denna region.

Sobaipuris var från början vänliga med sina grannar, inklusive Apache, Jocome och Jano (Seymour 2007b, 2008a). De handlade med varandra och de citerades ibland när de plundrade tillsammans. De gifte sig till och med, vilket förmodligen skapade Sobaipuris unika karaktär. Senare ställde de sig på européernas sida som betonade deras förhållande till de okonverterade stammarna, eftersom Sobaipuris då gick i strid mot de andra.

Arkeologisk forskning

Sobaipuri är en av de mest studerade protohistoriska (eller sen förhistoriska och tidiga historiska) grupperna i södra Arizona, även om detta inte säger så mycket eftersom de protohistoriska (sen förhistoriska och tidiga historiska) är mindre studerade än de flesta andra tidsperioder, särskilt i detta område. Den medföljande referenslistan visar uppsvinget av forskning inom denna grupp av arkeologer under de senaste 30 åren.

Dessförinnan utfördes det mesta av forskningen av historiker. Det första arkeologiska arbetet initierades av Charles C. Di Peso (1953, 1956) från Amerind Foundation som etablerade ett program utformat för att förstå övergången från förhistoria till historia. Även om de flesta av hans slutsatser om platser som besökts av fader Eusebio Kino har misskrediterats, är Di Peso erkänd som en sann forskare och han definierade den första arkeologiska Sobaipuri-platsen, vilket gav viktiga bidrag till området, av vilka några nyligen har blivit erkända. De andra platserna som han trodde kunde vara Sobaipuri visade sig vara senförhistoriska platser som representerade Puebloan och andra kulturgrupper eller resterna av ett senare spanskt fort Santa Cruz de Terrenate.

Arkeologen Deni Seymour har studerat Sobaipuri i 30 år och återkommit till några av de frågor som Di Peso tog upp. Seymour har dokumenterat mer än 80 arkeologiska platser som ockuperats av Sobaipuri på San Pedro, Santa Cruz och bifloderna till Sonoita Creek, Babocomari och Aravaipi (Seymour 1989, 1990, 1993a). Hon har kartlagt delar av deras omfattande bevattningssystem och noterat hur deras jordbruksbaserade byar drev längs flodkanterna när grupper växte och splittrades genom tiden (Seymour 1990, 1993, 1997, 2003, 2011a, 2011b, 2013). Utgrävningar på flera platser i Sobaipuri har fått henne att revidera slutsatser som har uppkommit från enbart användning av dokumentären.

I början av 1980-talet grävde arkeologen Bruce Masse (1981) ut Sobaipuri-platser vid den nedre (norra) San Pedro-floden, och reviderade många av Di Pesos ursprungliga perspektiv och sammanfattade kunskapsläget om denna grupp fram till dess.

Endast ett fåtal bostadsområden har hittats bort från floderna. Arkeologen Bruce Huckell (1994) dokumenterade tre arkeologiska platser i skuggan av Santa Rita-bergen norr om Sonoita , Arizona. Dessa platser användes förmodligen säsongsvis för jakt och insamling eller möjligen som tillflyktsplatser för att undkomma spansk, eller möjligen Apache , dominans.

Se även

  • Bolton, Herbert E., 1948 Kino's Historical Memoir of Pimeria Alta. Berkeley och Los Angeles: University of California Press.
  • Bolton, Herbert E., 1960 [1936] Rim of Christendom: A Biography of Eusebio Francisco Kino Pacific Coast Pioneer. Russell & Russell, New York.
  • Brew, Susan A. och Bruce B. Huckell, 1987 "En protohistorisk Piman-begravning och en övervägande av Piman-begravningsmetoder." The Kiva 52(3):163–191.
  • Burrus, EJ, 1965 Kino and the Cartography of Northwestern New Spain. Tucson, AZ: Arizona Pioneers' Historical Society.
  • Burrus, EJ, 1971a "Kino och Manje: Upptäckare av Sonora och Arizona." I Sources and Studies for the History of the Americas, Vol. 10. Rom och St. Louis: Jesuithistoriska institut.
  • Di Peso, Charles, 1953 Sobaipuri-indianerna i Upper San Pedro River Valley, sydvästra Arizona. Dragoon, AZ: Amerind Foundations publikation nr 6.
  • Di Peso, Charles, 1956 The Upper Pima of San Cayetano del Tumacacori: An Archaeohistorical Reconstruction of the Ootam of Pimeria Alta. The Amerind Foundation, Inc. Dragoon, Arizona.
  • Doyel, DE, 1977 "Utgrävningar i mellersta Santa Cruz River Valley, sydöstra Arizona". Bidrag till Highway Salvage Archaeology i Arizona, nummer 44. Arizona State Museum, University of Arizona, Tucson.
  • Hoover, JW, 1935 "Generic Descent of the Papago Villages." American Anthropologist 37(2):257–264.
  • Huckell, Bruce B., 1984 "Sobaipuri-platser i Rosemont-området." Kapitel 3 i Diverse arkeologiska studier i Anamax-Rosemont Land Exchange Area, redigerad av MD Tagg, RG Ervin, BB Huckell. Tucson, AZ: Arizona State Museum Archaeological Series 147(4) Tucson, s. 107–130.
  • Karns, HJ, 1954 Luz de Tierra Incognita. Tucson, AZ: Arizona Silhouettes.
  • Kessell, John L., 1970 Mission of Sorrow: Jesuit Guevavi and the Pimas, 1691–1767. Tucson, AZ: University of Arizona Press.
  • Masse, W. Bruce, 1981 "A Reappraisal of the Protohistoric Sobaipuri Indians of Southeastern Arizona." I den protohistoriska perioden i nordamerikanska sydväst, 1450–1700 e.Kr. David R. Wilcox och W. Bruce Masse, redaktörer. Tempe, AZ: Arizona State University Anthropological Research Papers nr 24, s. 28–56.
  • Robinson, William J., 1976 "Mission Guevavi: Excavations in the Convento." The Kiva 42(2):135–175.
  • Seymour, Deni J., 1989 "The Dynamics of Sobaipuri Settlement in the Eastern Pimeria Alta." Journal of the Southwest 31(2):205–222.
  • Seymour, Deni J., 1990 "Sobaipuri-Pima bosättning längs Upper San Pedro River: En tematisk undersökning mellan Fairbank och Aravaipa Canyon. Rapport för Bureau of Land Management." Inlagd på Arizona State Museum.
  • Seymour, Deni J., 1993a "Piman Settlement Survey in the Middle Santa Cruz River Valley, Santa Cruz County, Arizona." Rapport inlämnad till Arizona State Parks för att uppfylla kraven på undersöknings- och planeringsbidrag.
  • Seymour, Deni J., 1993b "In Search of the Sobaipuri Pima: Archaeology of the Plain and Subtil." Arkeologi i Tucson. Nyhetsbrev från Center for Desert Archaeology. Vol. 7, nr 1, s. 1–4.
  • Seymour, Deni J., 1997 "Hitta historia i det arkeologiska dokumentet; Upper Piman Settlement of Guevavi." Kiva 62(3):245–260.
  • Seymour, Deni J., 2003 "Sobaipuri-Pima Occupation in the Upper San Pedro Valley : San Pablo de Quiburi." New Mexico Historical Review 78(2):147–166.
  • Seymour, Deni J., 2007a "A Syndetic Approach to Identification of the Historic Mission Site of San Cayetano Del Tumacácori." International Journal of Historical Archaeology, Vol. 11(3):269–296.
  • Seymour, Deni J., 2007b "Delikat diplomati på en rastlös gräns: 1600-talets Sobaipuri sociala och ekonomiska relationer i nordvästra Nya Spanien, del I." New Mexico Historical Review, 82(4):469–499.
  • Seymour, Deni J., 2007c " An Archaeological Perspective on the Hohokam-Pima Continuum." Old Pueblo Archaeology Bulletin nr. 51, december 2007:1-7.
  • Seymour, Deni J., 2007e "Sexuellt baserade krigsförbrytelser eller strukturerade konfliktstrategier: ett arkeologiskt exempel från den amerikanska sydvästen." I Texas och Points West: Papers in Honor of John A. Hedrick och Carol P. Hedrick, redigerade av Regge N. Wiseman, Thomas C. O'Laughlin och Cordelia T. Snow, s. 117–134. Paper of the Archaeological Society of New Mexico nr 33. Archaeological Society of New Mexico, Albuquerque.
  • Seymour, Deni J., 2008a "Delikat diplomati på en rastlös gräns: 1600-talets Sobaipuri sociala och ekonomiska relationer i nordvästra Nya Spanien, del II." New Mexico Historical Review, volym 83, nr 2:171–199
  • Seymour, Deni J., 2008b "Apache Plain and Other Plainwares on Apache Sites in Southern Southwest." In Serendipity: Papers in Honor of Frances Joan Mathien, redigerad av RN Wiseman, TC O'Laughlin, CT Snow och C. Travis, s. 163–186. Paper of the Archaeological Society of New Mexico nr 34 . Arkeologiska föreningen i New Mexico, Albuquerque.
  • Seymour, Deni J., 2009a "Utvärdering av ögonvittnesskildringar av infödda folk längs Coronado-leden från den internationella gränsen till Cibola." New Mexico Historical Review 84(3):399–435.
  • Seymour, Deni J., 2009b "Beyond Married, Buried, And Baptized: Exposing Historical Discontinuities in an Enendered Sobaípuri-O'odham Household." Kapitel 12 Att skapa hushåll i den förhistoriska sydväst, redigerad av Barbara Roth, s. 229–259. University of Arizona Press, Tucson.
  • Seymour, Deni J., 2009c "Fader Kinos 'prydliga lilla hus och kyrka' i Guevavi." Journal of the Southwest 51(2):285–316.
  • Seymour, Deni J., 2009d "Särskiljande platser, lämpliga utrymmen: konceptualisering av mobilgrupps yrkeslängd och landskapsanvändning." International Journal of Historical Archaeology 13(3): 255–281.
  •   Seymour, Deni J., 2011a Where the Earth and Sky are Sewn Together: Sobaípuri-O'odham Contexts of Contact and Colonialism . University of Utah Press : Salt Lake City, 2011. ISBN 978-1607810674
  • Seymour, Deni J., 2011b Dating the Sobaípuri: A Case Study in Chronology Building and Archaeological Interpretation. Old Pueblo Archaeology Bulletin 67:1–13.
  • Seymour, Deni J., 2011c 1762 på San Pedro: Reevaluating Sobaípuri Abandonment and New Apache Raiding Corridors. The Journal of Arizona History 52(2):169–188.
  • Seymour, Deni J., 2012 Santa Cruz River: The Origin of a Place Name. Journal of Arizona History 53(1):81–88.
  • Seymour, Deni J., 2013 Sobaipuri-O'odhams närvaro vid Guevavi-missionen. Arizona Archaeological Council Newsletter 37(4):7–15.
  • Seymour, Deni J., 2014 En ödesdiger dag 1698: Den anmärkningsvärda Sobaípuri-O'odham segern över Sonoranprovinsens fiender. University of Utah Press, Salt Lake City.
  • Seymour, Deni J., 2015 Behavioral Assessment of a Pompeii-like event and It's Battlefield Signature. Kapitel Kapitel 2 i Explorations in Behavioral Archaeology, redigerat av William H. Walker och James M. Skibo. University of Utah Press, Salt Lake City.
  • Seymour, Deni J., 2016 Perceiving the Protohistoric: When Weak Signatures represent the Strongest Cases. Kapitel i The Strong Case Approach in Behavioral Archaeology, redigerat av MB Schiffer, CR Riggs och JJ Reid. University of Utah Press, Salt Lake City.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sobaipuri&oldid=1071930585 "