Smycken i Stilla havet
Smycketillverkning i Stilla havet började senare än i andra områden, på grund av relativt nyligen mänsklig bosättning. Tidiga polynesiska smycken , som var gjorda av ben, trä och andra naturliga material, har inte överlevt. Den exakta starten för tillverkning av ö-smycken är svår att fastställa, på grund av att många av önationernas grundare migrerar dit från andra områden, som Tahiti .
De flesta Pacific smycken bärs ovanför midjan. Huvudbonader, halsband, hårnålar och arm- och midjebälten är de vanligaste delarna bland ökulturer.
Typer och sociala betydelser
Stilarna och typerna av smycken i Stilla havet förändras kraftigt från ö till ö, liksom syftet med att bära det. Som i de flesta kulturer bärs smycken i Stilla havet för att symbolisera bärarens makt, oavsett om det är rikedom eller seger i strid. Smycken i Stilla havet, med undantag för Australien, bärs för att vara en symbol för båda makterna, men i många fall över Stilla havet bärs smycken för att visa fertilitet. Som ett utmärkt exempel sägs hei-tiki från den nyzeeländska maorien vara ett tecken på fertilitet. Men många historiker menar att det snidade halsbandet har kopplingar till Tiki, den första maorien, som också har starka band med symboliken för fertilitet. Historiker spekulerar också i att anledningen till att tiki bärs är att Tiki är en produkt av den antika tron hos en gud som heter Tiki. Denna högsta varelse är känd för att vara uråldrig och inte bara lokaliserad till maorierna, och tros gå tillbaka till innan maorierna ens slog sig ner i Nya Zeeland.
Utarbetade huvudbonader bärs av många Stillahavskulturer och vissa bär vissa huvudbonader när de har dödat en fiende i strid. Att bära huvudbonader är särskilt vanligt i Papua Nya Guinea , där det ofta finns många olika typer av huvudbonader för olika tillfällen. Dessa huvudbonader är vanligtvis gjorda av vegetation, men designen inkluderar ofta paradisfåglar , inklusive den mycket eftertraktade kungen av Sachsens fjädrar. Kraften som är förknippad med huvudbonaderna i Papua Nya Guinea är fenomenal, kanske rörd av mängden arbete och hantverk som har lagts ner på att göra en sådan fjäderklädd utställning.
Liksom Papua Nya Guinean bar Nya Zeeland Māori också fjädrade huvudbonader för att symbolisera makt. Den nu utdöda huia- fjädern var mycket uppskattad, med hövdingar som bar huia-fjädrar med vit spets för att symbolisera makten över hövdingar som bar monotona fjädrar. Huia-fjädrar vördades som "taonga" eller skatter av Māori och i senare tider, de europeiska bosättarna. Huia-fjädrarna var ofta grupperade i två och åtföljdes vanligtvis av en kiwi -fjäderkappa, en öronhåltagning och vanligtvis en liten jadeklubba . Efter västerländsk kolonisering började den europeiska kvinnan bära fjädrarna [ tveksamt ] för att uttrycka sin starka sociala ställning.
Stillahavssmycken har nu förlorat mycket av sin tidigare starka kulturella betydelse. De flesta Stillahavssmycken är nu skapade endast för kommersiella och turistiska vinster. Visserligen har vissa smycken blivit viktiga symboler för Stilla havets livsstil för turister, till exempel leis på Hawaii , som nu ofta förknippas med det området och dess avslappnade, turistvänliga attityd. Ett annat exempel är den tidigare nämnda Nya Zeelands tiki, som generellt är en av de mer köpta smyckestyperna från landet.
Australien är anmärkningsvärt för sina stora fyndigheter av opaler , där landet är den största leverantören av opaler i världen. Den rikaste källan finns vid Lightning Ridge .
Religion
I vissa regioner i Stilla havet är smycken fortfarande mycket orörda av yttre influenser, och därför mycket primära. Testamenten till detta är delar av Borneo och Papua Nya Guinea, som fortfarande är outforskade av västerlänningar. Stammän kan bära vildsvinsben genom näsan, mycket som den typiska stamkliché som människor utanför dessa kulturer använder.
Mycket av öarnas stamdesigner gick förlorade på grund av införandet av utanförstående religioner via floden av västerländska missionärer som kom in i området. Missionärer såg alla typer av stamsmycken som ett tecken på bärarens hängivenhet för hedendomen. Således gick många stamdesigner förlorade för alltid i masskonverteringen till kristendomen . Nu är de flesta traditionella smycken skapade för turister eller under en nyvunnen respekt för stamdesignerna. Faktum är att många ö-nationer nu återupplivar konsten att tillverka traditionella smycken i ett försök att rädda förlorade mönster eller tekniker. Efter massomvandlingen till andra religioner antog Pacific smycken så småningom religiösa symboler i sina smyckesdesigner. Till exempel inkorporerade många mönster kristna symboler som korset.
Traditionella bitar av ö-smycken gjordes ibland för religiösa ändamål. Många bitar skapades för stamceremonier, tatueringsritualer och äktenskap. Faktum är att användningen av smycken för religiösa funktioner i Stilla havet var lika vanligt som i någon annan kultur. Bitar gick ofta i arv från generation till generation, vilket ytterligare ökade betydelsen av smyckena. Design var nyckeln i Pacific bitar: även enkla former som en bakgrundsruta kunde ha en komplicerad betydelse när de placerades med andra symboler. Historiker har medgett att denna nivå av design ofta saknas i andra kulturer.
Exempel
Det finns många exempel på Stillahavssmycken. Som med resten av världen hade varje polynesisk kultur åtminstone en form av kroppsutsmyckning. Till och med Rapa Nui -folket på Påskön , en liten ö över 3 000 miles från vilken land som helst, hade smycken. Exempel på deras smycken finns på den gigantiska moai de lämnade efter sig, av vilka några bär pukao- huvudbonader. Man tror att moaien med dessa utsmyckningar avbildade individer av högre social ställning, för i andra kulturer ansågs människor som hade råd med smycken vara rikare och viktigare i antiken.
Ett av de mest kända smyckena som är knutna till en kultur är den hawaiianska leien . Detta blommiga halsband delas ut när en utomstående anländer, och används därför i stor utsträckning som en kommersiell ikon för resenärer som besöker öarna. Särskilda godisleis har också införts för barns födelsedagskalas.
Vissa nationer är fortfarande mindre industrialiserade än andra större nationer, till exempel önationen Samoa . Även om ett tillflyktsort för turister ligger landet fortfarande långt under fattigdomsgränsen och därför är smycken som inte är för kommersiellt bruk fortfarande ganska primitiva. Hantverkare från området använder fortfarande naturliga material för att skapa sina smycken, och sättet de går tillväga på att tillverka smyckena bygger också ofta på släktskapsmönster. Skal, ben, kokosnöt och trä används alla i samoanska smycken. Kokos används ofta i stället för snöre.
I hela Stilla havet är vissa smycken vanligare än andra. Till exempel är halsband, örhängen och huvudbonader av olika slag alla mycket vanliga föremål som används av polynesier för att pryda sig själva. Vissa delar, som att bära masker, är bara uppenbara i vissa områden, såsom Mikronesien och med Australiens aboriginer. Bröstplåtar bars av maorierna, [ tveksamt ] såväl som många andra små öar i Stilla havet. Bälten och utsmyckningar som hängde av dem, är främst belägna runt Papua Nya Guinea och dess grannar, medan näspiercingar också finns i det området. Sammantaget, även om smycken i Stilla havet är mycket lika bland önationerna, är de också mycket varierande och varje smycke representerar bärarens övertygelse, härkomst och nation för betraktaren.
Se även
Vidare läsning
- Neich, R., Pereira, F. 2004. Pacific Jewellery and Ornment. David Bateman och Auckland Museum . ISBN 1-86953-535-9 .
- Reader's Digest Association. 1986. De senaste 2 miljoner åren. Reader's Digest . ISBN 0-86438-007-0 .
- Evans, J. 1989. A History of Jewellery - 1100-1870. ISBN 0-486-26122-0 .
- Tait, H. 1986. Sju tusen år av smycken. London: British Museum Publications . ISBN 0-7141-2034-0 .