Slutet på jakten på Shafi'i-skolans kunskap
| Författare | Al-Juwayni |
|---|---|
| Land | Persien |
| Språk | arabiska |
| Ämne | Shafi'i-skolan och islamisk rättsvetenskap |
Publiceringsdatum |
1100-talet |
Nihayat al-Matlab fi Dirayat al-Madhhab ( arabiska : نهاية المطلب في دراية المذهب ) eller The End of the Quest in the Knowledge of Shafi'i School är en av de tidigaste Shafi'i fiqyn al-Hama -böckerna skrivna av Imqh. -Juwayni sin tids ledande Shafi'i- jurist . Det sägs vara det största arbetet som gjorts i Shafi'i- skolan med en enorm samling på över 21 volymer. Ansåg att hans magnum opus , som Ibn Asakir sa inte hade något föredöme inom islam . Det fungerade som en viktig referens för alla senare forskare efter 500-talet av hijri .
Innehåll
Den här boken är en kommentar till det berömda verket Mukhtasar al-Muzani författad av Al-Muzani som var Al-Shafi'is berömda elev . Den innehåller också annan värdefull information som hur grundaren (Al-Shafi'i) utarbetade skillnaderna i åsikter från följeslagarna . Det är känt att grundaren av Shafi'i-skolan vid namn Imam Al-Shafi'i skrev den berömda Kitab al-Umm . Hans student Al-Muzani förkortade det och cirkulerade som Mukhtasar al-Muzani . Efter 150 år senare sammanställde Al-Juwayni den och cirkulerade som Nihayat al-Matlab fi Dirayat al-Madhhab . Den egyptiske forskaren, Sheikh Muhammad Ibrahim al-Hifnawi klargör att enligt senare Shafi'i myndigheter att Nihaya faktiskt är en förkortning av flera kända verk författade av Al-Shafi'i, särskilt al-Umm och al-Imla , förutom detta innehåller Nihaya förkortningar av Al Buwaytis och Al-Muzanis verk. Tidiga myndigheter rapporterar att Nihaya är den enda förkortningen av Mukhtasar al-Muzani .
Författarna närmar sig
- 1- Imamen för de två heliga moskéerna förklarade i sin bok denna sammanfattning av Al-Muzani, så sammanfattningen är hans stöttepelare, och enligt hans Sunnah och arrangemang fortsatte han.
- 2- Bevis från Koranen, Sunnah, konsensus och analogi, samtidigt som aspekterna av slutledning nämns.
- 3- Boken anses med rätta vara ett jurisprudentiellt uppslagsverk, eftersom al-Juwayni i den samlade ord från imamerna från madhhab, och han gynnade och rättade till dem. Han samlade också ord från andra skolor och diskuterade deras uttalanden och bevis.
- 4- Boken anses vara en av de rikaste böckerna av föregångarna i grenarna, eftersom kompilatorn utökade den, tills den blev en referens som de som kom efter den inte kunde undvara. Det har snarare blivit, enligt många imamer i skolan, referensen som ersatt det som föregick den.
- 5- Forskaren finner i den en rik språklig vältalighet, eftersom al-Juwayni multiplicerat med språkliga slutsatser och bevis.
Reception
Ibn al-Najjar sa: "Den innehåller fyrtio volymer. Vikten av den här boken är uppenbar i det faktum att många av Shafi'i-jurisprudensböckerna förlitade sig på den." Al-Nawawi ansåg att det i Al-Majmoo var en av de fyra böckerna som anses vara grunden för doktrinen.
Ibn Hajar al-Haytami sa i Al-Tuhfa :
"Sedan imamen skrev sin bok "The End" sysselsatte sig folk inte annat än med imamens ord); Detta beror på att de godkända böckerna som skrevs efter härrörde från den och förlitade sig på den i första hand. boken, även om den var baserad på Mukhtasar al-Muzni, följde inte metoden för den raffinerade förklaringen."
Kommentar
Den här boken sammanfattades sedan på ett omfattande sätt av hans främste elev Al-Ghazali som skrev ett berömt verk med titeln Al-Wajiz fi Fiqh al-Imam al-Shafi'i .