Sitka lutherska kyrkan
Sitka Lutheran Church ( finska : Sitkan luterilainen kirkko ) är en evangelisk luthersk kyrka i Sitka, Alaska . Dess första byggnad byggdes 1843 på vad som nu är 224 Lincoln Street och var den första protestantiska kyrkan i Alaska. Den ursprungliga kyrkan byggdes och dess församling etablerades genom insatser av Arvid Adolf Etholén , den åttonde ryske guvernören i Alaska. Marken på vilken kyrkan byggdes överlämnades till församlingen för evigt av den ryska regeringen vid tiden för Alaska-köpet . Den nuvarande kyrkobyggnaden är den tredje som byggdes på platsen och stod färdig 1967. Den innehåller mycket av inredningen från den ursprungliga kyrkan, inklusive dess historiska piporgel och altartavlan av Berndt Godenhjelm .
Historia
Upprättande av den första kyrkan
Många av arbetarna som kom till Alaska för att arbeta för det rysk-amerikanska kompaniet var från Finland och de baltiska staterna och de flesta var lutheraner. Bosättningen New Archangel (nu Sitka) var huvudstaden i ryska Amerika. Men under de första 35 åren av dess existens var den enda kyrkan där den rysk-ortodoxa katedralen St. Mikael ärkeängeln . 1839 Arvid Adolf Etholén , själv svensktalande finländare, till kolonins åttonde guvernör, då det var cirka 150 lutheraner som arbetade i New Archangel. På uppmaning av Etholén och Ferdinand von Wrangel, en tidigare chef för det rysk-amerikanska kompaniet, gick den ryska regeringen med på att upprätta en luthersk församling där som skulle ingå i det lutherska stiftet St. Petersburg. Etholén anlände till Sitka 1840 med sin unga hustru Margaretha som var en troende lutheran och Uno Cygnaeus som skulle bli den första pastorn. Medan den nya kyrkan byggdes tillbad församlingen i ett av rummen i guvernörens residens, Baranof Castle .
Den nya kyrkan byggdes mitt emot katedralen St. Mikael ärkeängeln och invigdes officiellt den 15 oktober 1843. Byggnaden, som också innehöll ett bibliotek och pastorsbostad, hade inget torn. Den rysk-ortodoxe biskopen hade insisterat på att den inte skulle "se ut som en kyrka" med tanke på dess närhet till katedralen. Böckerna till kyrkans bibliotek och många av kyrkans inredning inklusive altarmålningen Kristi förvandling av Berndt Godenhjelm togs med från Finland på Etholéns resa till Alaska. Predikstolen, från vilken predikningar hölls på finska, tyska och svenska, gjordes av sitkagran av finska skeppsbyggare som arbetade för det rysk-amerikanska kompaniet. Kyrkans piporgel, gjord av Ernst Carl Kessler 1844 och skeppades från Estland till Alaska nästa år, var en gåva från landshövding Etholén. Varken Etholéns eller Uno Cygnaeus fick höra den spelas, eftersom de hade seglat tillbaka till Finland strax innan dess ankomst.
Uno Cygnaeus efterträddes som kyrkans pastor av Gabriel Plathan och sedan av George Gustav Winter. Deras tjänster, liksom deras föregångare, begränsades av den rysk-ortodoxa kyrkan i Sitka. Lutherska pastorer förbjöds att utbilda eller predika för infödda Alaskabor och kreoler , och inom den europeiska befolkningen fick de endast utbilda barn vars föräldrar båda var lutheraner.
Den lutherska kyrkogården ligger mycket nära kyrkan på vad som nu är Princess Way och invigdes 1840 när församlingen fortfarande gudstjänst i guvernörens residens. En av dess första begravningar var den ettårige sonen till Arvid och Margaretha Etholén som dog hösten 1841. Där finns också begravda guvernör Johan Furuhjelms syster Constance och prinsessan Aglaida Maksutov, hustru till ryska Alaskas siste guvernör prins Prins . Dmitrij Maksutov .
Nedgång och väckelse
Ohälsa tvingade fram pastor George Winters återkomst till Europa 1865. Han ersattes inte eftersom Ryssland redan var i förhandlingar med USA om att sälja sitt territorium i Alaska. Församlingen nöjde sig med lekmannapredikanter. 1867 slutfördes Alaska-köpet . Den första protestantiska gudstjänsten i Alaska som genomfördes av en amerikan ägde rum i Sitka Lutheran Church den 13 oktober 1867, fem dagar före den formella överlämnandet. Tjänsten leddes av US Army Chaplain James O. Rayner. Två år senare William H. Seward, som hade konstruerat Alaska Purchase, Sitka och höll ett långt tal i kyrkan om vad han såg som framtiden för det nya territoriet. I och med nedläggningen av det rysk-amerikanska företaget återvände de finländare och baltiska tyskar som utgjorde huvuddelen av församlingen till Europa och lämnade endast ett fåtal medlemmar kvar. Kyrkan förföll alltmer och revs 1888. Tomten som den stod på skulle stå tom de kommande 54 åren. Strax före rivningen Sheldon Jackson , en presbyteriansk missionär, den övergivna kyrkan och bevarade inredningen och orgeln genom att flytta dem till museet som han hade etablerat vid Presbyterian Mission. Godenhjelms altartavla hade tagits bort redan 1873 och förts till S:t Mikaels katedral.
År 1895 försökte en Sitka-handlare att "hoppa anspråket" till den tomma tomten. Men med hjälp av en besökande luthersk predikant från Pennsylvania kunde den 30-medlemmar församlingen bevisa att marken för evigt överlämnades till den lutherska församlingen av den ryska regeringen vid överlämnandet 1867. Sitkas lutheraner fortsatte att tillbe i privata hus med lekmannapredikanter, men 1935 hade den växande tillströmningen av skandinaviska invandrare ökat församlingen mycket. År 1940 grundade United Lutheran Church i Amerika kyrkan på nytt, gav en pastor (Hugh Dowler) och byggde en ny byggnad på platsen för den ursprungliga kyrkan. Kyrkan , designad i Mission Revival- stil, stod färdig 1942. Dess lägre nivå användes som ett centrum för militär personal under andra världskriget och användes efter kriget som ett fiskecentrum.
Kyrkan brann ner till grunden den 2 januari 1966 i en brand som förstörde stora delar av centrala Sitka. Den byggdes om i en mer modern stil på samma plats 1967. 1993 drabbades även den nya kyrkan av en allvarlig brand, men orgeln och det mesta av inredningen var skadad, men gick att rädda. Efter att reparationen av kyrktygen var klar, installerades nya målade glasfönster av Dick Weiss i helgedomen. År 1999, efter år av förhandlingar, lämnade det rysk-ortodoxa stiftet tillbaka handlingen till den lutherska kyrkogården som den hade tillägnat sig i slutet av 1800-talet. Kyrkogården återinvigdes den 14 maj 2000 i närvaro av Alaskas lutherska biskop. Samma år lämnade det rysk-ortodoxa stiftet också tillbaka Godenhjelms målning av Kristi förvandling . Den skickades till Finland för restaurering och ställdes sedan ut i Finland, Ryssland och USA innan den återvände till kyrkan 2004. Den ursprungliga bladguldskronan från 1843 års kyrka har också restaurerats liksom Kessler-orgeln, en av de få fungerande svalboorgan i Nordamerika.
Källor
- Arndt, Katherine; Pierce, Richard (2003). Byggnadshistoria för Sitka, Alaska, som dokumenterats i det rysk-amerikanska företagets register . Sitka National Historical Park: Historisk kontextstudie.
- Dahl, David (1996). "Alaskas äldsta orgel spelar igen efter ett århundrade" . Spåraren . Organ Historical Society, Vol. 40, nr 2 . Hämtad 1 mars 2016 .
- Enckell, Maria Jarlsdotter (2001). "Skandinavisk immigration till ryska Alaska, 1800-1867". Foundation for East European Family History Studies Journal, Vol. IX (PDF) . s. 106–114.
- Harris, Jerilynn (2012). Hitta hjälp: Sitka Lutheran Church Records, 1840-2012 . Pacific Lutheran University , arkiv och specialsamlingar.
- Kassel, Richard (2006). The Organ: An Encyclopedia . Routledge. ISBN 0415941741 .
- Myers, William H. (1895). Genom Underlandet till Alaska . Lästider Skriv ut.
- Rabow-Edling, Susanna (2015). Gift med imperiet: tre guvernörsfruar i ryska Amerika 1829-1864 . University of Alaska Press. ISBN 978-1602232648 .
- Sitka lutherska kyrkans historiska kommitté (2008). Den finska förbindelsen . Sitka lutherska kyrkan. s. 1 , 2 , 3 , 4 .
- Winquist, Alan H.; Rousselow-Winquist, Jessica (2006). På turné i Sveriges Amerika . Minnesota Historical Society. ISBN 0873515595 .
