Si monvmentvm reqvires, circvmpice
| Si monvmentvm reqvires, circvmpice | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Studioalbum av | ||||
| Släppte | februari 2004 | |||
| Genre | Black metal , avantgarde metal | |||
| Längd | 77:45 _ _ | |||
| Märka | Norma Evangelium Diaboli | |||
| Deathspell Omega kronologi | ||||
| ||||
| Granska poäng | |
|---|---|
| Källa | Betyg |
| Allmusic |
  
|
| Sputnikmusik |
|
Om du vill, circvmspice är det tredje fullängdsalbumet av black metal -bandet Deathspell Omega . Albumtiteln är en grammatiskt felciterad version av det latinska epitafiet på Christopher Wrens grav i St Paul's Cathedral (byggd av honom), som betyder "Om du söker hans monument, se dig omkring". Detta album är den första delen i en trilogi av album som släppts av bandet, följt av Fas – Ite, Maledicti, i Ignem Aeternum 2007 och Paracletus 2010. Trilogin har beskrivits som "en teologisk tvist om den gudomliga essensen av Djävulen, trons roller och dygder och människans plats däri", särskilt ur ett teistiskt satanistiskt perspektiv. En tolkning av syftet med albumet är att undersöka och förkunna att "Satan genomsyrar varje del av vårt materiella och metafysiska rike och hur människans relation med Honom bör vara en av vördnad och hängivenhet." Albumet bygger på teman som förruttnelse , nedbrytning , antinatalism , såväl som den franske filosofen Georges Batailles arbete .
Bakgrund och konstverk
Spåret "Malign Paradigm" är en hyllning till det svenska black metal-bandet Malign , och deras spår "Ashes and Bloodstench". [ Citat behövs ] "Drink the Devil's Blood" är en nyinspelning av låten med samma namn från bandets första album, Infernal Battles , med ny text med ett eukaristiskt tema.
Konstverket är "både ett uttalande om Logos , som ger metafysiska nycklar till ett visst förhållningssätt till verkligheten, och ett uttalande om vår tro och dess konkreta ankare och tillämpningar i världen som varje människa faktiskt kan uppleva den. Men kom ihåg: ljuset som lyser upp oss är detsamma som förblindar oss också." Bandet noterar att konstverket också är kopplat till en lyrik från "Sola Fide I" (" The heart of a lost angel is in the earth" ), hämtad från Elizabeth Barrett Brownings dikt "A Drama of Exile", som återberättar Adams och Evas exil från Edens lustgård och Satans roll i den.
Musikstil och skrivande
Musikaliskt representerar det en massiv avvikelse i ljud från bandets tidigare arbete, både för höjningen av inspelnings- och produktionskvalitet samt för strävan efter långt mer avantgardistiska och experimentella riktningar än bandets tidigare arbete. Albumet innehåller gregorianska sånger , kaotiska ögonblick och betydande användning av dissonanta och atonala riff och ackordstrukturer. Albumet var också ursprungligen avsiktligt uppbyggt på samma sätt som 1970-talets dubbla album , där varje LP-sida öppnades med en "bön" (sida fyra, som inleds med "Carnal Malefactor", är ett tveksamt undantag). Albumet inspirerades av kristna källor (ofta katolska), särskilt i dess metafysiska diskussioner. Bandet citerar ofta avsnitt ur den kristna bibeln, till exempel citerar 'Third Prayer' kapitel 17 i Jeremias bok : "Så säger HERREN: "Förbannad är den man som litar på mänskligheten och gör kött till sin styrka och vars hjärta vänder sig bort från HERREN." "Hétoïmasia" är grekiska för "förberedelse", vilket syftar på den tomma tron som väntar på Kristi återkomst.
Lista för spårning
| Nej. | Titel | Längd |
|---|---|---|
| 1. | "Första bönen" | 5:43 |
| 2. | "Sola fide I" | 5:14 |
| 3. | "Sola fide II" | 7:53 |
| 4. | "Andra bönen" | 4:41 |
| 5. | "Välsignade är de döda som färgar i Herren" | 5:47 |
| 6. | "Hétoïmasia" | 7:08 |
| 7. | "Tredje bönen" | 3:57 |
| 8. | "Si monvmentvm reqvires, circvmpice" | 6:32 |
| 9. | "Odivm nostrvm" | 4:46 |
| 10. | "Jvbilate Deo (O Var Joyfvl i Herren)" | 6:07 |
| 11. | "Köttlig ondsint" | 11:45 |
| 12. | "Drick djävulens blod" | 4:32 |
| 13. | "Malignt paradigm" | 3:40 |
| Total längd: | 77:45 | |
