Shula Keshet


Shula Keshet שולה קשת
Shula Keshet sitting on a gray chair, petting her dog
Född 2 augusti 1959
tel Aviv
Medborgarskap Israel
Yrke(n) Socialaktivist, konstnär, förläggare, konstkurator
Organisation Ahoti - för kvinnor i Israel
Rörelse Mizrahi feminism

Shula Kehset (på hebreiska : שולה קשת ; född den 2 augusti 1959) är en israelisk social och politisk aktivist och entreprenör , Mizrahi-feminist , konstnär, curator, författare, utbildare och förläggare; en av grundarna och den verkställande direktören för MIzrahi feminismrörelsen, " Ahoti – för kvinnor i Israel ".

Keshet är den ledande gestalten i invånarnas kamp i södra Tel Aviv mot utvisning av afrikanska asylsökande och har sedan 1980-talet lett proteströrelsen mot Tel Avivs centrala busstation, som ligger i Neve Sha'anan . grannskap, vilket bidrar till kriminalitet, föroreningar, buller, trångboddhet och droger. Hon etablerade Ahoti House, Ahoti-rörelsens högkvarter, som också fungerar som ett samhälle och kulturcentrum, informations- och utbildningscenter, konstgalleri och mer. Hon ledde etableringen av Ahoti Fair trade -butiken, som arbetar för att ge kvinnor från marginaliserade samhällen råd med arbete och inkomst. Hon grundade festivalen Libi BaMizrach (Mitt hjärta är i öster) för Mizrahi-kulturen och driver olika andra initiativ som syftar till att koppla samman kvinnor från olika förtryckta samhällen och ge dem medel för egenmakt och lättnad – socialt, politiskt och juridiskt .

Keshets konstverk fokuserar på hennes identitet som Mizrahi-feminist, och i sitt arbete som curator och producent sammanför hon kvinnor av arabisk etnicitet (oavsett om hon är judiska , muslimska eller kristna) och hjälper dem att berätta sina historier.

I maj 2018 valdes Keshet till ordförande för stadsdelskommittén i Neve Sha'anan, och i november 2018 valdes hon in i Tel Avivs stadsfullmäktige .

Bakgrund

Keshet är ättling till Mashhadi-judarna i Iran. Hon växte upp, gick i skolan och arbetar och bor nu i södra Tel Aviv. Hennes mormor, Hannah Kalati, var en samhällsorganisatör, som etablerade "Mothers House" i södra Tel Aviv, för att ge äldre Mashadi-kvinnor ett säkert utrymme och socialt utlopp. Hennes mamma, Mazal Kashi, var en sjuksköterska, som arbetade för invånarnas välbefinnande och gick runt som volontär för att ge alla gratis vaccinationer.

Keshet fick sin lärarcertifiering och sedan, i början av 1980-talet, undervisade hon i konst vid konsthögskolan i Ramat HaSharon . Därefter undervisade hon på flera grundskolor och mellanstadier i Tel Aviv, samtidigt som hon erbjöd konstkurser och workshops på samhällscentra.

1991 lämnade Keshet undervisningen och blev chef för Milo Early Childhood Center i Yad Eliyahu- kvarteret i Tel Aviv. Centret skapades som ett gemensamt projekt av kommunen och utbildningsdepartementet . Centret blomstrade och hon förblev i denna position i tio år. Mer än 1000 barn från de nödställda stadsdelarna i södra Tel Aviv besökte centret varje månad och exponerades för multidisciplinär konst och kreativitet.

Keshets formella konstutbildning hade motsatsen till den önskade effekten och fick henne nästan att ge upp att vara konstnär. Hon ansåg att den accepterade konstnärliga diskursen inte hade något med henne att göra, och ingenting att göra med det samhälle hon levde och agerade inom – utan snarare speglade den hegemoniska sociala diskursen, som lyfte fram europeisk konst och konstnärer av europeiskt ursprung, utan att ge något utrymme åt Mizrahi. , arabisk eller annan icke-vit konst och konstnärer.

Men att undervisa i konst väckte hennes kreativitet på nytt, och hon började göra konst igen. Detta gällde särskilt efter att Keshet träffat Tikva Levy, som hon började samarbeta med. Ett stort projekt var etableringen av ett Art & Cinema-projekt i Mizrahi skolsystemet Levy managed. Keshets sociala och politiska medvetenhet växte och tog form under dessa år, och de workshops och kurser som ingick i programmet handlade om frågor om identitet, historia, gemenskap som kulturell tillgång, genus och politik .

Social och politisk aktivism

Keshets livsarbete för att skapa social förändring sträcker sig över tre decennier och äger rum i Israels sociala och kulturella periferi. Hon arbetar i skärningspunkterna där kvinnor från olika marginaliserade samhällen möts: Mizrahis, palestinier, invandrare från fd Sovjetunionen, etiopier, asylsökande och arbetsmigranter. Från denna utsiktspunkt är Keshet en av de ledande influenserna på tillväxten av den feministiska diskursen som erkänner effekterna av flera förtryck , inklusive de som baseras på kön, etnicitet, kultur, ekonomisk klass, geografisk plats och tillgång till resurser; och även införandet av denna diskurs i den hegemoniska, vita feminismen .

Keshets credo, som hennes aktivism bygger på, kan sammanfattas på följande sätt: "Situationen för färgade kvinnor i utsatta områden kommer alltid att vara värre än för både män och kvinnor från den hegemoniska sociala gruppen, och om vi lämnar kampen åt etablissemanget eller till hegemoniska grupper kommer vi att fortsätta att ses som ett samhälle i behov av rehabilitering. Fenomenet med människor som kommer utifrån för att hjälpa fattiga och eländiga människor är hur hegemonin bevarar denna sociala situation. Pengarna som kommer från Etablissemanget eller från filantropiska stiftelser av rika ashkenazimer kommer att gå till sina representanter – återigen de med extern makt – och de kommer att bestämma vart pengarna går.De ser oss, de ursprungliga invånarna i grannskapet, som oförmögna att hantera dessa pengar och styra dem till de verkliga behoven hos invånarna i grannskapet."

Ahoti – för kvinnor i Israel

År 2000 var Keshet en av grundarna av rörelsen Ahoti – för kvinnor i Israel (känd som Ahoti ([min] syster)), och har lett den sedan dess. Rörelsen är en samling av initiativ för social rättvisa av olika slag, som alla fokuserar på marginaliserade kvinnor. Projekt som leds av Keshet inkluderar:

Ahoti House: Keshet är upphovsmannen och grundaren Ahoti House – ett kultur- och samhällscentrum för Ahoti-rörelsen och för invånare i södra Tel Avivs stadsdelar. Centret grundades 2005, och ger ett fysiskt utrymme för kvinnor med olika bakgrund att engagera sig i dialog, som ett kreativt utrymme och galleri, och som ett pedagogiskt utrymme där föreläsningar, workshops och kurser relaterade till Mizrahi-feminism och kvinnofråga genomförs.

Ahoti Fair Trade Shop: Butiken är den första och enda i sitt slag i Mellanöstern. Det grundades 2009 och verkar i samarbete med 16 sociala organisationer över hela Israel. Butiken sysselsätter kvinnor i enlighet med rättvis anställningssed och säljer hantverk av över 200 hantverkskvinnor med olika kulturell bakgrund, vilket gör det möjligt för dem att vända sig till nya marknader, utan kostnader för reklam eller mellanhänder.

Black Night-evenemang: "Kulturnattens svarta natt" i en årlig protest och firande startade 2012. Den arrangeras av Keshet i samarbete med andra sociala aktivister som en motpol till det kommunala evenemanget "Vita natten". – skapad för att fira kulturen i den "vita staden" (som Tel Aviv kallas och utses av UNESCO ) – vilket Mizrahi-aktivister hävdar ironiskt nog: De utpekade kvarteren ligger i centrala och norra Tel Aviv (mestadels Ashkenazi), medan södra stadsdelar (mest Mizrahi eller invandrare) är inte representerade, inkluderade och agerar faktiskt, som aktivisterna kallar det "som den vita stadens soptipp", dit prostitutionen, droghandeln och bussföroreningarna riktas.

Aheta Center: År 2006 grundade Keshet och Lakia Yardeny Aheta Center ( Aheta är "syster" på amhariska ), ett kulturellt och yrkesmässigt centrum för etiopiska kvinnor i Kiryat Gat , med målet att möjliggöra ekonomisk egenmakt för denna marginaliserade grupp. Kvinnorna skapar och säljer traditionell keramik, broderi och vävning.

Kvinnors nationella nätverk: Pågående samarbeten mellan kvinnogrupper som representerar marginaliserade samhällen, och mellan dem och näringslivet. År 2006 initierade Keshet projektet "Kvinnor skapar en feministisk ekonomi", som främjar ekonomiskt ställningstagande och entreprenörskap, baserat på ömsesidigt ansvar.

Södra Tel Aviv aktivism

Södra Tel Aviv mot utvisning: Keshet är den drivande kraften bakom denna rörelse som protesterar mot den israeliska regeringens plan att utvisa afrikanska asylsökande . Enligt Keshet är regeringens policy att hetsa till konflikter mellan olika förtryckta grupper, i det här fallet veteraninvånarna från Mizrahi i södra Tel Aviv och de afrikanska nykomlingarna, och därigenom minska värdet på fastigheter i grannskapet. När en "problem"-grupp är eliminerad, skulle Mizrahi-invånarna vara nästa – och fastigheterna skulle sedan tilldelas utvecklare och tycoons för deras egen ekonomiska fördel, och för deras kumpaner i den lokala regeringen, men inte till invånarna. Grannskapet gentrifieras redan i utkanten, och enligt Keshet är framtiden inget mysterium, utan pågår redan.

Rörelsens kamp nådde sin topp i början av 2018, när regeringen tillkännagav sin utvisningsplan. Bland de många aktiviteter som startade vid den här tiden hölls ett rally i februari som drog över 20 000 deltagare.

Kampen mot Tel Avivs centrala busstation: Den centrala busstationen i Tel Aviv är en av de allvarligaste miljö- och sociala farorna i staten Israels historia. I slutet av 1980-talet inrättade Keshet en aktionskommitté bestående av Neve Sha'anan , som bekämpade placeringen av denna hälso- och livskvalitetsfara i deras grannskap genom domstolar, lobbying för Knesset och den kommunala myndigheten, och förde kampen till allmänheten. medvetenhet genom demonstrationer, protester och mediaaktivitet. Kampen ledde till kompensationsuppgörelsen för hundratals invånare. Keshet fortsätter att leda nya grupper av invånare i detta arbete.

Levinsky-tältprotest: Under de israeliska protesterna för social rättvisa 2011 inledde Keshet protesten "Soderns rytande" och etablerade ett tältläger i Levinsky-parken i södra Tel Aviv, som speglar huvudtältstaden Rothschild Boulevard . Syftet var att betona att bostads- och levnadskostnadsprotesten i norra delen av staden inte representerade sydsidans behov och berättelser, och att medelklassprotesten inte kunde betraktas som en kollektiv protest, som den avbildades. , och att social rättvisa inte kan uppnås utan att ta hänsyn till de mest behövande. Webbplatsen omfattade protester, gemenskap och kultur, eftersom evenemang, musik, diskussionscirklar, fester med mera pågick dygnet runt. Polisen demonterade upprepade gånger lägret och varje gång byggde aktivister upp det igen. Platsen blev snabbt ett hjälpcenter för behövande – den välkomnade de hemlösa i området, arabiska migrantarbetare som behövde en plats att sova, afrikanska asylsökande som sökte mat och skydd, filippinska utländska arbetare och mer. Protesten baserades på icke-våld, och både invånarna och aktivisterna representerade ett brett spektrum av Israels sociala grupper: ensamstående mödrar, transpersoner, etiopiska judar, barn, äldre, Mizrahi, asiatiska, europeiska och så vidare. Lägret förblev på plats till den 3 oktober 2011, då dussintals poliser och stadsinspektörer anlände i kraft för att demontera det en sista gång.

Makt till gemenskapen: Efter en våg av våld 2011 israelisk social rättvisa protest mot afrikanska asylsökande i södra Tel Aviv, som också riktade sig mot etiopiska medborgare i Israel på grund av deras hudfärg, anordnade Keshet 2012 en serie offentliga möten som samlade veteraninvånare i Neve Sha'anan och nyanlända asylsökande. Mötena ledde till etableringen av organisationen "Koach LaKehila", eller "Power to the Community", en mångkulturell och inkluderande rörelse för att stoppa försämringen av grannskapet och öka dess säkerhet. Gruppen genomförde säkerhetspatruller, engagerade sig i dialog, erbjöd hjälptjänster till individer och höll kultur- och protestevenemang i samhället.

Mizrahi kulturell aktivism

My Heart Is in the East: Keshet grundade Libi BaMizrach (My Heart Is in the East) Coalition 2009 tillsammans med flera andra Mizrahi-aktivister, som en paraplygrupp med över 20 medlemsorganisationer, såväl som aktivister, akademiker och konstnärer från Israel och utomlands, som har inflytande eller ansvarar för kulturella, sociala eller politiska agendor. Koalitionen är den första och enda i sitt slag i Israel, särskilt när det gäller Mizrahi-kampen. Dess mål är att vara en drivande kraft och åstadkomma förändring i landet, i synnerhet genom multikulturell dialog, aktiviteter på högsta nivåer inom kulturministeriet, släppa årliga rapporter om resursfördelning, och lyfta fram och fira Mizrahi-kulturen.

Skrivande, dokumentation och produktion

En av de centrala förändringsstrategier som Keshet främjar är spridningen av kunskap som vanligtvis inte tar sig in i den israeliska kulturens kanon. Baserat på tron ​​att kvinnors röster, och särskilt de från marginaliserade samhällen, är viktiga för det israeliska samhället, har Keshet byggt olika system för att säkerställa att denna kunskap görs allmänt tillgänglig.

Till exempel kombinerar antologin To My Sister – Mizrahi Feminism in Israel (2007) poesi, essäer, forskning, tal och prosa skrivna av en mängd olika kvinnor från marginaliserade samhällen, akademin, från nödställda stadsdelar, från den geografiska periferin, sociala aktivister , och mer; Rapporten "Racism and Sexism in the Media – The Test Case of the Elections for the 19th Knesset" (2013) dokumenterade rasistisk och sexistisk bevakning av valen ur ett feministiskt perspektiv. Rapporten släpptes på engelska, hebreiska och arabiska ; År 2012 publicerade Ahoti From A to Z: A Dictionary of Peace av Women in Israel, kulmen på ett treårigt projekt av 60 judiska israeliska och arabiska kvinnor från södra Tel Aviv , Rahat , Yehud och Kfar Kara , som var och en bidrog med henne personligt perspektiv på fred. Boken, som innehåller både prosa och poesi, översattes från hebreiska till arabiska och vice versa, efter behov.

Keshet publicerar också böcker och kataloger över hennes konstnärliga verk: Boken och konstutställningen "Women Creating Change" (Nashim Meshanot – 2009) dokumenterar arbeten av kvinnor från olika feministisk-aktivistiska miljöer; "Black Work" (Avoda Shchora – 2010) är ett projekt och katalog över en utställning som först visades i eSel Museum of Vienna och Barbour Gallery of Jerusalem . Utställningen kurerade verk som kontrasterar arbetsvärlden med högkonstens, tillsammans med aktivismens och korrigerande ekonomins värld; Mizrahi and Palestinian Women in the Visual Arts behandlar interaktionerna mellan Mizrahi och palestinsk kultur i Israel genom konst och visuellt skapande. Boken visar verk av 34 konstnärer som arbetar i olika medier, tillsammans med essäer av ledande Mizrahi och palestinska teoretiker.

Konst

Keshet är en Mizrahi feministisk konstnär och konstkurator, föreställer sig och producerar utställningar sedan 1990-talet. Hon är den första curatorn i Israel som genom konst visar kopplingen mellan identitet och kön i konsten hos Mizrahi-kvinnor, och att visuellt koppla samman Mizrahi-feministisk aktivism och konst.

Ett av Keshets primära mål som curator och producent är att skapa utrymmen där man kan visa Mizrahi-konst, såväl som konst från andra grupper – som palestinska och etiopiska kvinnor – som länge har varit frånvarande från mainstream av israelisk konst, och att göra konsten tillgänglig för olika samhällen, inklusive i den geografiska periferin, i motsats till den mainstream som finns i landets välbärgade, till stor del Ashkenazis centrum. Hon ger också ut böcker och kataloger över utställningarna för att de ska vara dokumenterade och tillgängliga på sikt.

Keshets egen konst speglar samma idéer och försöker väcka nya diskurser om det israeliska samhället. Hon arbetar i flera medier, och är särskilt känd för sin mikrografi , och har ställt ut i separat- och grupputställningar.

separatutställningar

  • "Mother's House" (Beit Em), Jerusalem Artists House , mars 2004 En samling porträtt av kvinnor från Keshets familj, sida vid sida med illustrationer av fiktiva kvinnor. Denna utställning skildrade ett föreställt matrilineärt släktträd, som en kommentar om kvinnors plats och betydelse i familjen/socialordningen.
  • "Women's Tractate A" (Masechet Nashim A), Ahoti House Gallery , december 2010; Baserat på en serie möten där kvinnor gav feministisk analys av judiska texter.
  • "For the Glory of the State of Israel" (LeTiferet Medinat Yisrael), Ahoti House Gallery , maj 2014 En serie porträtt av välkända personer från Israels historia och kultur, skapade med mikrografi – en gammal judisk konstform för att skapa bilder av fint kalligraferade ord. Orden var rasistiska citat mot Mizrahim av figurerna på bilderna, som inkluderade Israels grundande premiärminister David Ben Gurion , den judiske aktivisten Arthur Rupin , den kända poeten Nathan Zach och den berömda israeliska sångaren Matti Caspi .

Grupputställningar

  • "Ahoti: Mizrahi kvinnliga artister i Israel" . Kuratorer: Shula Keshet, Rita Mendes-Fleur. Jerusalem Artists House , februari 2000
  • "Kria Mizrahit". Curator: Shula Keshet. Utbildningsministeriet , Tel Aviv, mars 2002
  • "Ljus och skuggor: historien om Iran och judarna" . Diasporamuseet , Tel Aviv . Januari – augusti 2011

Kuration

  • "Mizrahiot" (Mizrahi kvinnor), Ami Steinitz Gallery of Contemporary Art, 2000
  • "13 Live Bullets" , konstgalleri vid Oranim College, Tivon; Heinrich Boll Gallery, Tel Avivs minnesprojekt för 13 palestinska medborgare i Israel som sköts till döds i oktober 2000 under konflikter med beväpnad polis. Utställningen inkluderade barndomsbilder av de stupade, videovittnesutlåtanden från deras familjer, pressklipp, personliga föremål och protokoll från den officiella utredningen och rapporter från Adalahs juridiska rättvisa organisation .
  • "Mizrahi och arabiska kvinnor i bildkonsten i Israel" . Kuratorer: Shula Keshet, Zahd Harash/ 2004, 2005
  • "Kvinnor skapar förändring" , utbildningsministeriet, 2002, 2009
  • "תהו ובהו וחושך על פני תהום" , (utan form och tom; och mörker var över djupet – från 1 Mosebok 1:2) Yad L'Banim, 2006
  • "Black Work" (Avoda Shchora); Kuratorer: Shula Keshet och Ketzia Alon. Först visades i eSel, Wien och i Barbour Gallery, Jerusalem
  • "Fläckar och signaturer" (Ktamim VeHakhtamot) – Mizrahi och palestinska kvinnor i bildkonsten. Kuratorer: Shula Keshet, Farid Abu-Shakra. Ahoti House Gallery, Nazareth Art Gallery, november 2015
  • "Breaking Walls – Contemporary Mizrahi Women Artists in Israel" , Redline Gellery, Beer Sheva, 2016

Utmärkelser och erkännande

Medielistor

  • 2007 – Vald av tidningen The Marker till en av de 40 bästa kvinnorna som skapar förändring i samhället
  • 2018 – Vald av tidningen The Marker till en av de 100 mest inflytelserika personerna i Israel

Böcker

  • לאחותי, פוליטיקה פמיניסטית מזרחית , הוצאת בבל ומשכל, 2007; System, öppna grejen
  • nya recensioner: אמניות מזרחיות עכשוויות בישראל , קציעה עלון ושולה קשת, אוצרות ועורכות; תל אביב: הוצאת "אחותי" תשע"ד
  • כתמים והחתמות: מזרחיות ופלסטיניות באמנות החזותית בישראל , פריד אבו שקרה, שולה קשת; Utgivning "אחותי" 2015
  • נשים משנות , שולה קשת (עורכת), הוצאת "אחותי" 2009
  • קשת של דעות: סדר יום מזרחי לחברה בישראל ; עורכים: יוסי יונה, יונית נעמן, דוד מחלב; "ספרי november" 2007
  • מא' עד ת' – מילון שלום של נשים בישראל , עורכות: בת שחר גורמזאנו גורפינקל ושולה קשת; Utgivning "אחותי" 2012
  • עבודה שחורה , עורכות: שולה קשת, קציעה עלון ושלומית לולה נחמה, הוצאת "אחותי" 2010.

externa länkar

  • Shula Keshet på Facebook Edit this at Wikidata
  • ראה "אור מזרח – נשים פורצות דרך ארצות האסלאם" , הוצאת משרד החינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא חינוך, רופא, חינוך, רופא, רופא, רופא, חינוך, רופא, חינוך, רופא, חינוך, חינוך, רופא,,,,,,,,,,,,,,,,,. Inkluderar ett brett sortiment av קשת.

Verk av Shula Keshet

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Shula_Keshet&oldid=1106069868 "