Sharifabad, Ardakan
|
Sharifabad
شریف آباد اردکان
| |
|---|---|
byn | |
 Traditionell arkitektur i byn
| |
  Sharifabad | |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Iran
|
| Provins | Yazd |
| Grevskap | Ardakan |
| Befolkning
(2006)
| |
| • Totalt | 4 000 |
| Tidszon | UTC+3:30 ( FÖRSTA ) |
| • Sommar ( sommartid ) | UTC+4:30 ( IRDT ) |
Sharifabad, Ardakan ( persiska : شریف آباد, även romaniserat som Sharfava ) är en township i det centrala distriktet i Ardakan County , Yazd-provinsen, Iran. Det ligger nära länets huvudstad Ardakan och hade en befolkning på 4 000 från 2006 års folkräkning. Sharifabad är ett av de zoroastriska centra i Iran , hem till många zoroastriska heliga platser. Varje sommar samlas tusentals zoroastrianer från hela världen här på pilgrimsfärd . Sharifabad är också känt för den 1 000 år gamla Qutbabad- akvedukten som går genom byn. Byn är hem för både muslimer och zoroastrianer som tillber separat och respekterar varandras tro.
Sharifabad finns i den historiska boken av Rostam Biliwani, som skrev att byn tidigare kallades "Shahriabad" och senare döptes om till "Sharafabad" innan den fick sitt nuvarande namn.
Zoroastrianism och Sharifabad
I zoroastrismens långa historia har Sharifabad varit av stor betydelse som "det viktigaste centret för att bevara traditionella zoroastriska övertygelser i Iran, och residenset för många stora präster i århundraden." [ citat behövs ] Detta ledde till att den engelska författaren Mary Boyce beskrev byn som "A Persian Stronghold of Zoroastrianism " . Hennes forskning om livet för invånare i zoroastriska Sharifabad har varit användbar i forskning om samtida zoroastrisk tro.
Hiromba
En högtid av eld som kallas Hiromba, (översättning: "att göra bål", även känd som Sadeh ), firas i Sharifabad.
Zoroastriska förbindelser med Mumbai
För att se över reglerna och reglerna för zoroastrierna i Indien (Parsis), sökte folket i Sharifabad hjälp från sina motsvarigheter i Iran . Behnam Nariman Houshang kom med frågor om reglerna för den zoroastriska religionen , som användes för att testa prästerna i Sharifabad och Torkabad byar. Detta var den första interaktionen mellan zoroastrierna från Yazd och parserna . Dessa relationer har fortsatt i 300 år. Handelsrelationen mellan Ostindiska kompaniet och Parsis uppmuntrade också Sharifabad Zoroastrians (och andra zoroastriska byar i Yazd) att emigrera till Iran. Mankeji Limji Houshangpour Hatria (vars förfäder var iranska immigranter till Indien under safavidtiden ) reste till Iran och hjälpte till att förbättra zoroastriernas liv i Yazd.
Arkitektur
Parsi-invandrare byggde små zoroastriska skolor i början av 1800-talet. Zoroastriska helgedomar, tusenåriga akvedukter, tegel- och lerhus, smala gränder och stora vattenreservoarer finns i byn. Sharifabad är också hem för ett berömt zoroastriskt eldtempel .
Ekonomi
Ekonomin i Sharifabad kretsade historiskt kring jordbruk, med invånare som odlade öknarna i Esmatabad och Allahabad . Men med nedgången av akvedukten och minskat grundvatten har många gradvis övergått till industriell produktion och servicejobb. En avsevärd del av den muslimska befolkningen har övergått till hantverk, och bidragit till kakel-, keramik- och glasindustrin i Yazd -provinsen. Ett växande antal invånare har immigrerat till Kanada och USA.
Se även
- Yazd Atash Behram
- Iranshah Atash Behram , en annan anmärkningsvärd zoroastrisk pilgrimsplats i Indien.
