Sete Cidades (Ponta Delgada)
Sete Cidades | |
|---|---|
 Den bebyggda bosättningen Sete Cidades på den västra kanten av Blue Lake
| |
  Sete Cidades Läge på Azorerna
 Sete Cidades Sete Cidades (São Miguel)
| |
| Koordinater: Koordinater : | |
| Land |
 Portugal
|
| Auton. område | Azorerna |
| Ö | São Miguel |
| Kommun | Ponta Delgada |
| Område | |
| • Totalt | 19,19 km 2 (7,41 sq mi) |
| Elevation | 264 m (866 fot) |
| Befolkning
(2011)
| |
| • Totalt | 793 |
| • Densitet | 41/km 2 (110/sq mi) |
| Tidszon | UTC−01:00 (AZOT) |
| • Sommar ( sommartid ) | UTC±00:00 (AZOST) |
| Postnummer | 9555-199 |
| Riktnummer | 292 |
| Beskyddare | São Nicolau |
Sete Cidades är en civil församling i centrum av kommunen Ponta Delgada , som också ligger i mitten av en massiv vulkankrater tre miles tvärsöver, även kallad Sete Cidades. Befolkningen 2011 var 793, i ett område på 19,19 km 2 . Det är en av de minsta församlingarna i Ponta Delgada efter invånarantal, även om den är störst i yta. Den innehåller orterna Cerrado da Ladeira, Cerrado das Freiras och Sete Cidades.
Historia
latinska ursprung
Regionen fick sin geografiska nomenklatur från det latinska Insula Septem Civitatum , som betyder de sju stammarnas ö eller de sju folkens ö (portugisiska: Ilha das Sete Tribos eller Ilha dos Sete Povos ), men blev en historisk referens som ön för de sju folken. Sju städer . Detta kommer från klassisk latin, förmodligen införlivat i de äldre traditionerna för Medelhavsfolk, genom navigatörerna från den europeiska antiken, eller fenicierna . På latin civitas inte stad , utan snarare en samling av medborgare i en bestämd gemenskap.
Det första iberiska dokumentet som hänvisade till Sete Cidades var en latinsk krönika från staden Porto-Cale (den moderna staden Porto ), skriven år 750 e.Kr. av en kristen präst. Under denna era var det iberiska kungariket av västgoterna på väg att kollapsa, under tryck från muslimska invasioner (som började 711 e.Kr.). Den västgotiska ärkebiskopen flydde till Porto-Cale, av rädsla för de muslimska styrkornas angrepp, där han övervägde en flykt till länderna i Västra havet, som sjömän insisterade på fanns. År 734 seglade ärkebiskopen, tillsammans med sex andra biskopar, deras prelater och cirka 5000 trogna, iväg i en flotta på tjugo skepp. Krönikan indikerade att flottan anlände till sin destination, brände sina skepp och etablerade sju kristna gemenskaper under de sju religiösa ledarnas styre. Även om många var beredda att följa, i sanning hördes aldrig ärkebiskopen (om han fanns) från igen, och vägen till de mytiska länderna etablerades inte heller.
Även om det inte finns några bevis för att ön med de sju städerna faktiskt existerade, främjade tron på deras existens, några trevande expeditioner och korta obekräftade visuella iakttagelser av atlantiska öar, legender under den europeiska medeltiden . Följaktligen identifierade många av de medeltida kartorna och sjökorten som visade Oceanhavet ( Atlantiska oceanen ) en ö (eller öar) representerade i olika positioner eller former. Ön Brasil och/eller Antillia (från Brendan-sammanhang) och ön Sete Cidades, var vanliga geografiska referenser som bestod i Atlantens protogeografi.
Med tillkomsten av upptäcktsåldern mångdubblades de visuella referenserna och antalet upptäcktsresor. En av de mer konsekventa kartorna som presenterades för kung Afonso V av Portugal var från Azorerna, Fernão Teles (år 1473). Denna karta visade en lång kustlinje, med olika öar, vikar och floder som författaren förklarade var en del av det sagolika landet Sete Cidades. I verkligheten följer kartan lätt Brasiliens norra kust, mellan Maranhão och Ceará, med Rio Parnaíba-deltat. Kungen själv var inte helt övertygad om upptäckten, eller ansåg inte Fernão Teles tillräckligt trovärdig, och att kartan bara representerade en referens som krävde bevis. Teles var missnöjd med resultatet och insisterade på Sete Cidades giltighet. Han konsulterade en genovesisk kosmograf Paolo del Pozzo Toscanelli (1398–1492), som förklarade att Antilla och ön Sete Cidades existerade längs utkanten av Atlanten. I sitt berömda brev placerade Toscanelli de mytiska länderna Sete Cidades nära Azorerna:
- "Ön Antillia upptäcktes av portugiserna, och nu när den letas hittas den inte. På denna ö finns människor som talar spanska tungan, och som på kung Rodericks tid tros ha flytt till denna ö från barbarerna som vid den tiden invaderade Spanien. Här bodde en ärkebiskop med sex andra biskopar, som var och en hade sin egen speciella stad. Därför kallas denna ö av många "sju städer." Dessa människor lever mest fromma i full njutning av alla rikedomar i denna tid."
År 1476 accepterades Teles begäran om kunglig autentisering, men inga expeditioner skickades av donatariot.
Av de bättre dokumenterade expeditionerna var Fleming Ferdinand van Olm (även känd i Azorernas historia som Fernando de Ulmo eller Fernão Dulmo) kapten för en expedition för att återupptäcka de förlorade kungadömena Sete Cidades. Ironiskt nog var Fernando de Ulmo sedan gift med en av Fernão Teles döttrar och bodde på en av öarna på Azorerna när han 1486 fick tillstånd av kung João II av Portugal att påbörja sin expedition. I samarbete med Afonso do Estreito , en Madeirense , organiserade han sin resa, med medfinansiering av det kungliga hovet, för att erövra och underkuva öarna. Tyvärr hade Fernão Dulmo inte bättre tur, men i slutändan, runt 1600-talet, organiserade han en expedition nordväst om Terceira, där en okänd ö hade upptäckts.
Lösning
Koloniseringen av Sete Cidades utvecklades efter att fastighetsägaren José Bettencourt, som var den främsta välgöraren av markerna i kratern, gjorde trakter tillgängliga för bosättning. Dessa marker hyrdes ut till bönder och andra kollegor, som sedan odlade de begränsade trakterna och betalade månatliga stipendier för deras användning. Under lång tid begränsade detta antalet invånare som bodde i kalderan.
Geografi
Fysisk geografi
Vulkanen Sete Cidades ligger på den extrema västra delen av ön São Miguel och upptar ett område på cirka 110 kvadratkilometer (42 kvadratkilometer) och hänvisar till en polygenetisk vulkan ( Sete Cidades-massivet) och kalderan . Dess underjordiska volym, på cirka 70 kubikkilometer (17 cu mi), har växt med en uppskattad hastighet av 0,02–0,03 kubikkilometer (0,0048–0,0072 cu mi) per århundrade, med början för mer än 210 000 år sedan. För närvarande är det inre av strukturen upptagen av olika vulkaniska strukturer och fyra sjöar. Det är nästan cirkulär kaldera (5 kilometer (3,1 mi) i diameter och upp till 400 meter (1 300 fot) höga väggar) som bildas genom tre faser av utbrott. Det senaste utbrottet inom calderan inträffade ungefär 500 år e.Kr., vilket resulterade i skapandet av Caldeira Seca -konen. Vid basen av kalderan finns det sex pyroklastiska kottar från holocentiden . Vidare har en stor grupp av pleistocen post-caldera trachytic lavakupoler , lavaflöden och pyroklastiska flödesavlagringar upptäckts på de nordvästra flankerna av massivet.
De två kratersjöarna ( portugisiska : Lagoas das Sete Cidades ), 500 meter (1 600 fot) inom kratern, hänvisas till med vattnets färg: blå, som reflekterar himlen ( portugisiska : Lagoa Azul ) och grön, som reflekterar marken ( Portugisiska : Lagoa Verde ). Enligt legenden skapades de olikfärgade sjöarna när en prinsessa och hennes älskare, en ung herde, var tvungna att skiljas från varandra. Tårarna de fällde vid sitt avsked blev de två sjöarna, med vattnet färgat som deras ögon.
Människogeografi
Den urbaniserade delen av socknen, byn Sete Cidades, ligger i den sydvästra delen av kratern inom Cumierias da Bretanha och sträcker sig från Blue Lake norr till söder. Jordbruksmark, mestadels betesmarker, ligger runt byn och begränsas till delarna söder om Blue Lake . Resten av kratern är skogbevuxen, även om den sydöstra delen också har några gräsmarker. En bro vid korsningen mellan de två sjöarna ger den mest direkta vägförbindelsen till Ponta Delgada. I den västra änden av kratern, i ett område med öppna parker, länkar en 1,2 km lång tunnel med vattenledningar och en gångväg kratern till byn Mosteiros .
Arkitektur
_-_Kirche.JPG)
- Kyrkan São Nicolau ( portugisiska : Igreja Paroquial de Sete Cidades/Igreja de São Nicolau ), den nygotiska väckelsekyrkan är orienterad kring ett enkelskepp, rektangulär plan bestående av en sakristia, kor och annex, med differentierad täckning och upplyst av laterala gotiska fönster. Huvudfasaden inkluderar ett centralt klocktorn med dörröppning och fönster (även gotisk). Interiören innehåller dopkapell, triumfbåge och enkelt altare.
Se även
- Notes
- källor
- Scarth, Alwyn; Tanguy, Jean-Claude (2001). Europas vulkaner . Oxford University Press . s. 243 . ISBN 0-19-521754-3 .
- "Sete Cidades" . Globalt vulkanismprogram . Smithsonian Institution .
- Queiroz, Gabriela; Pachecoa, JM; Gaspar, João L.; Aspinall, WP; Gäst, JE; Ferreira, Teresa (2008). "De senaste 5000 årens aktivitet vid vulkanen Sete Cidades (São Miguel Island, Azorerna): Implikationer för riskbedömning". Journal of Volcanology and Geothermal Research . 178 (3): 562–573. Bibcode : 2008JVGR..178..562Q . doi : 10.1016/j.jvolgeores.2008.03.001 .
- Buker, George E. (oktober 1992). "Sökningen efter de sju städerna och tidig amerikansk utforskning". Florida Historical Quarterly . 71 (2): 155–168. JSTOR 30150358 .
- Suárez, Thomas (1991). Att fälla slöjan: kartlägga den europeiska upptäckten av Amerika och världen . Singapore: World Scientific Publishing Co. Pte. Ltd. ISBN 981-02-0869-3 .
- Moore, Robert B. (1990), "Volcanic geology and eruption frequency, São Miguel, Azores", Bulletin of Volcanology , Berlin, Tyskland: Springer-Verlag, s. 602–614