Semyon Bobrov

Semyon Bobrov
Semyon Sergeyevich Bobrov
Semyon Sergeyevich Bobrov
Född

Semyon Bobrov 1763 Jaroslavl , ryska imperiet
dog
3.4.1810 Sankt Petersburg , ryska riket
Ockupation Poet, litteraturteoretiker, tjänsteman
Språk ryska
Nationalitet ryska
Alma mater Imperialistiska Moskvauniversitetet (1785)

Semyon Sergeyevich Bobrov (1763/1765, Jaroslavl - 22 mars (3 april) 1810, Sankt Petersburg ) - var en rysk poet och tjänsteman.

Liv

Bobrovs far var kyrkoherde. Vid nio års ålder gick Bobrov in på ett religiöst seminarium i Moskva. År 1780 skrev han in sig på gymnasieskolan som är knuten till Moskvas universitet, från vilken han tog examen 1785. Hans första publicerade skrift publicerades 1784.

Efter examen från universitetet flyttade han till St. Petersburg. År 1787 anställdes han av heraldikavdelningen i den styrande senaten . Han arbetade som översättare vid amiralitetsnämnden och på lagstiftningsutskottet. [ förtydligande behövs ] Med början 1792 tjänstgjorde han i amiralitetskontoret för Svarta havets flotta under amiral Nikolay Mordvinov . Han tillbringade cirka tio år i södra Ryssland.

I början av 1800-talet publicerade Bobrov i tidskrifter associerade med Free Society of Lovers of Literature, Science and the Arts : "Northern Herold", "Lyceum" och "Flowergarden" ( ryska : «Северный вестник», «Лицей», « Цветник» ), och blev 1807 officiellt associerad med sällskapet. 1805 deltog han i språkkontroversen på "arkaisternas" sida med sitt verk "Händelser i skugglandet, eller det ryska språkets öde" ( ryska : «Происшествие в царстве теней, или Сусьбина скогосьбина ) , vilket naturligtvis väckte negativa reaktioner från "karamzinisterna", av vilka han fördömdes som en "bibris" (av latin bibere - att dricka). Genom svaren på hans idéer av PA Vyazemsky , KN Batyushkov och Pushkin , som kallade honom "den tunga bibrusen", räddades Bobrovs namn från fullständig glömska.

Mot slutet av sitt liv utvecklade Bobrov en alkoholvana och levde i fattigdom. Han dog av tuberkulos i St. Petersburg och begravdes på Volkovo-kyrkogården .

Litterär verksamhet

Bobrov skrev tätt, tungt material, vilket framgår av titlarna på hans enorma böcker, t.ex. "The Coming of Midnight, or Contemplation of the Fame, Deeds and Wisdom of the Crowned (bokstavligen "Porphyrebearing"), militära och civila genier i Ryssland, Följt av redogörelser för didaktiska, erotiska eller olika andra naturer i vers och prosa" ( ryska : «Рассвет полночи, или Созерцание славы, торжества и мудрости порфироносныхныхни порфироносныхных гениев России, с исследованием дидактических, эротических och других разного рода в стихах и прозе опытов» ). Förutom långa dikter som "Taurica, eller min sommardag vid Taurian Chersonesus " ( ryska : «Таврида, или Мой летний день в Таврическом Херсонесе» ), den redan nämnda av "The Old Night", och "The Old Night" universum, eller den farfarande blinden" ( ryska : «Древняя ночь вселенной, или Странствующий слепец» ), Bobrov skrev och översatte odder såväl som verk av moralisk undervisning. Han var en av de första i Ryssland att intressera sig för engelsk litteratur . Han var en mystiker, men hans mystik var tydlig och mänsklig; hans mystiska känsla livnärdes på litteratur och väckte i honom en förkärlek för symbolik som ofta ledde honom till (ibland extrema) överdrifter.

Bobrovs poetiska skicklighet uppmärksammades av många av hans samtida. Speciellt Derzhavin "var hänförd" om sina verk, Krylov skrev 1822 om det "medvetna och otyglade" inom "Bobrovs geni", Küchelbecker talade om "storheten" i sin talang, och Griboyedov vässade sitt eget konstnärliga mästerskap genom att läsa och läser om den berömda "Taurica".

Men förutom sådant beröm mötte han också motsatsen: långt före Vyazemsky, Batyushkov och Pushkin nämnde Radishchev honom med hån i sin dikt " Bova ". Hans samtida kunde helt enkelt inte finna värde hos Bobrov, litteraturteoretikern med starka och till och med långtgående åsikter. På sin tid kände Bobrov den fulla hårdheten i kampen mellan uppfattningen av tanken och dess adekvata uttryck i språket. "Tal är lätt, men hur vilseledande! När vi når oss genom våra öron förlorar det ofta sin rättmätiga mening." Han myntade djärvt nybildningar och förklarade att "vanliga och utslitna uttryck, det verkar, kanske inte skulle ge ordet sådan styrka som fräscha, djärva uttryck uppfunna med patriotisk strävan." Många nya ord myntades av honom, de flesta klumpigt komplicerade och i dålig smak; några ingick dock i vardags- och litterärt tal. Oftast använde han slavianisms (neologismer härledda från slaviska språk), vilket gav honom sympatier från Shishkov , men gjorde honom till karamzinisters åtlöje. Han hävdade att "rim bör aldrig hålla upp en dikts musikaliska kvaliteter... [det] tjänar ofta som en avböjning av de vackraste känslorna och de mest förfinade tankarna, men förstör nästan alltid själva själen i verket", om författaren gör den minsta eftergift åt det. Långt före Benediktov , Balmont och symbolisterna från slutet av 1800-talet kände Bobrov längtan efter det "hemska ljudet" och det "okända talet" och var bland de första att upprätthålla skönheten i blank vers .

Bibliografi

  •   Imperial Moscow University: 1755-1917: encyklopedisk ordbok . Moskva: Rysk politisk uppslagsverk (ROSSPEN). A. Andreev, D. Tsygankov. 2010. s. 79–80. ISBN 978-5-8243-1429-8 .