Salt Lake Citys historia
Ursprungligen beboddes Salt Lake Valley av indianstammarna Shoshone , Paiute , Goshute och Ute . Vid tiden för grundandet av Salt Lake City var dalen inom territoriet för nordvästra Shoshone , som hade sina säsongsbetonade läger längs strömmar i dalen och i angränsande dalar. En av de lokala Shoshone-stammarna, Western Goshute -stammen, hänvisade till den stora saltsjön som Pi'a-pa , som betyder "stort vatten", eller Ti'tsa-pa , som betyder "dåligt vatten". Landet behandlades av USA som allmän egendom; ingen aborigintitel av Northwestern Shoshone erkändes någonsin av USA eller utsläcktes genom fördrag med USA. Fader Silvestre Vélez de Escalante , en spansk franciskanermissionär anses vara den första europeiska upptäcktsresanden i området 1776, men kom bara så långt norrut som Utah Valley (Provo), cirka 60 mil söder om Salt Lake City-området. Den första amerikanska besökaren som såg Salt Lake-området var John Chugg 1824. US Army officer John C. Frémont undersökte Great Salt Lake och Salt Lake Valley 1843 och 1845. Donner Party , en grupp olyckliga pionjärer, reste genom Great Salt Lake Valley ett år före mormonpionjärerna . Denna grupp hade tillbringat veckor med att korsa svår terräng och buska, skära en väg genom Wasatch-bergen , komma genom emigrationskanjonen in i Salt Lake Valley den 12 augusti 1846. Samma väg skulle användas av mormonpionjärernas avantgardekompani, och för många år efter det av dem som följde dem till Salt Lake.
Tidiga år
Den 24 juli, 1847, grundade 143 män, tre kvinnor och två barn Great Salt Lake City flera miles öster om Great Salt Lake , inbäddat i de nordligaste delarna av Salt Lake Valley. De två första i detta sällskap som gick in i Salt Lake-dalen var Orson Pratt och Erastus Snow . Dessa medlemmar av Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga ("LDS-kyrkan") försökte upprätta en autonom religiös gemenskap och var de första människorna av europeisk härkomst som permanent bosatte sig i området som nu är känt som Utah . Tusentals mormonpionjärer skulle anlända till Salt Lake under de kommande månaderna och åren.
Brigham Young ledde de heliga västerut efter Joseph Smiths död . När Young kom till Salt Lake-dalen fick Young en vision genom att säga: "Det räcker. Det här är rätt plats. Kör vidare." (Detta förkortas vanligtvis till "Detta är platsen"). Det finns en delstatspark i Salt Lake City känd som This Is The Place Heritage Park till minne av platsen där Young gjorde det berömda uttalandet.
Nybyggare begravde trettiosex indianer i en grav efter att ett mässlingsutbrott inträffade under vintern 1847.
Salt Lake City bestämdes ursprungligen av sista dagars heliga pionjärer för att vara New Sion enligt kyrkans president och ledare Brigham Young. Young styrde ursprungligen både territoriet och kyrkan av ett högråd som antog de ursprungliga kommunala orderna 1848. Detta system ersattes senare med en regering i stadsfullmäktige och borgmästarstil.
Efter en mycket svår vinter och en mirakulös gröda, där Pioneers rapporterade att de hade räddats från cricketangrepp av måsar (se Miracle of the Gulls ), "öknen blommade som rosen" i Salt Lake Valley. Tidiga pionjärer överlevde genom att upprätthålla en mycket sammansvetsad gemenskap. Under Youngs ledning utarbetade Pioneers ett system för gemensam grödadelning inom de olika församlingshus som etablerats i Salt Lake Valley.
California Gold Rush förde många människor genom staden på väg för att söka förmögenheter. Salt Lake, som var vid korsningen av vandringen västerut, blev en viktig handelsplats för spekulanter och prospektörer som reste genom. De kom med varor från öst , såsom kläder och andra tillverkade föremål, och handlade med de lokala bönderna för färsk boskap och grödor .
Kongressen organiserade Utah-territoriet ur " Staten Deseret " 1850, och några månader senare, den 6 januari 1851, organiserades staden formellt som "The City of the Great Salt Lake" . Ursprungligen var Fillmore dess . , Utah den territoriella huvudstaden , men 1856 flyttades den till Salt Lake City, där den har stannat sedan Stadens namn ändrades officiellt till "Salt Lake City" samtidigt.
År 1855 beordrade kongressen USA:s president att utse en generallantmätare för Utah-territoriet och att se till att landet i det territoriet skulle undersökas för att föra ut dem på marknaden. Vissa sektioner skulle reserveras till förmån för skolor och ett universitet i territoriet. Landmätaren anlände till Utah i juli samma år för att börja mäta. Han fastställde startpunkten för sin undersökning (baslinje och meridian) vid det sydöstra hörnet av tempelblocket, och därifrån utökade han undersökningen över 2 miljoner hektar. På grund av många konflikter mellan lantmätaren och den territoriella regeringen övergav den första lantmätaren sin post 1857. Hans efterträdare rekommenderade att ingen ytterligare mark skulle undersökas. Konflikter mellan de federala och territoriella regeringarna höll frågan på is till 1868, och under tiden överfördes stora delar av territoriet till angränsande territorier och stater. Återigen 1868 beordrade kongressen presidenten att utse en generallantmätare i Utah-territoriet, att upprätta ett landkontor i Salt Lake City och att utvidga de federala landlagarna över detsamma. Landkontoret öppnade 9 mars 1869.
År 1857, när mormonernas utövning av polygami kom till nationell medvetenhet, svarade president James Buchanan på offentliga protester genom att skicka en armé på 2 500 soldater, kallad Utah Expedition, för att undersöka LDS-kyrkan och installera en icke-LDS-guvernör för att ersätta Brigham Young . Som svar införde Brigham Young krigslag och skickade Utah-milisen för att trakassera soldaterna, en konflikt som kallas Utah-kriget . Young kapitulerade så småningom till federal kontroll när den nya territoriella guvernören, Alfred Cumming , anlände till Salt Lake City den 12 april 1858. De flesta trupper drog sig ut i början av amerikanska inbördeskriget .
För att säkra vägen till Kalifornien under inbördeskriget anlände fler trupper under befäl av överste Patrick Edward Connor 1862. De bosatte sig i Fort Douglas- området öster om staden. Connor var grundligt anti-LDS och betraktade folket med förakt och kallade dem "en gemenskap av förrädare, mördare, fanatiker och horor." För att späda på deras inflytande arbetade han med icke-LDS-företag och bankägare, och uppmuntrade även gruvdrift. År 1863 upptäckte några av hans trupper rika ådror av guld och silver i Wasatchbergen.
År 1863 predikade Brigham Young vid Tabernaklet att blandäktenskap mellan svarta och vita var förbjudet på dödsstraff och förklarade sig vara emot slaveriets avskaffande. 1866 mördades Thomas Coleman, en svart mormonman, och hans kropp lämnades på Capitol Hill med en varning mot miscegenation fäst vid hans kropp. 1883 blev Sam Joe Harvey, en annan svart man, lynchad för att ha skjutit en polis och hans kropp släpades nedför State Street.
1868 grundade Brigham Young Zion's Co-operative Mercantile Institution (ZCMI) som ett sätt att avvärja beroendet av externa varor och utan tvekan hindra före detta LDS-återförsäljare. Även om ZCMI ibland krediteras för att vara landets första varuhus, tävlade ett decennium tidigare New York Citys "Marble Palace" och Macy's om den titeln.
Förändring var oundviklig. Världen började komma till Salt Lake City 1869 med färdigställandet av den första transkontinentala järnvägen vid Promontory Summit , norr om staden. 1870 hade Salt Lake kopplats till den via Utah Central Rail Road . Människor började strömma till Salt Lake för att söka möjligheter inom gruvdrift och andra industrier.
Stadsregeringen dominerades av folkpartiet fram till 1890. Det icke-nationella folkpartiet var en LDS-kontrollerad politisk organisation, och var och en av de tidiga borgmästarna i Salt Lake City var LDS. Gnistor flög ofta mellan LDS stadsregering och icke-LDS federala myndigheter stationerade strax utanför Salt Lake. Ett dramatiskt exempel inträffade 1874 när stadspolisen arresterades av amerikanska marskalker , som tog kontroll över det nationella valet som hölls i Salt Lake City. Borgmästare Daniel H. Wells , en medlem av LDS-kyrkans första presidentskap , förklarade krigslagstiftning från balkongen till Old Salt Lake City Hall . Federala trupper arresterade borgmästaren, men han släpptes snart.
På 1880-talet nekade Edmunds-Tucker-lagen mot polygami systematiskt många framstående medlemmar i LDS-kyrkan rätten att rösta eller inneha ämbeten. Polygamister fängslades i ett federalt fängelse strax utanför Salt Lake i Sugar House- området. Följaktligen tog det icke-LDS liberala partiet kontrollen över stadens regering i valet 1890. Tre år senare upplöstes det liberala partiet och folkpartiet i nationella partier som förutsåg att staten skulle bli Utah, men både LDS- och icke-LDS-ledare skulle styra Salt Lake City från den tidpunkten och framåt.
Staden blev Utahs delstatshuvudstad den 4 januari 1896, när Utah gick med i facket på president Grover Clevelands dekret efter att LDS-kyrkan gick med på att förbjuda månggifte 1890.
1900-talet
1907 var Salt Lake City hem för industriarbetare från World Industrial Union nr 202.
Staden antog ett partipolitiskt kommunfullmäktige 1911. När LDS/icke-LDS-spänningarna lättade började människor arbeta tillsammans för det gemensamma bästa, förbättra vägar, allmännyttiga tjänster och offentlig sjukvård.
Den stora depressionen drabbade Salt Lake City särskilt hårt. När den var som mest arbetslösheten 61 500 personer, cirka 36 %. Den årliga inkomsten per capita 1932 var 276 dollar, hälften av vad den var 1929, 537 dollar årligen. Det var ont om jobb. Även om den stärktes av federala New Deal- program såväl som Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga, återhämtade sig ekonomin inte helt förrän andra världskriget .
Efter att ha lidit genom depressionen stärktes Salt Lakes ekonomi under andra världskriget på grund av tillströmningen av försvarsindustrier till Wasatch-fronten. Kraven på råvaror ökade Utahs gruvindustri och flera militära installationer som Fort Douglas och Hill Air Force Base tillkom.
Efter andra världskriget växte Salt Lake City snabbt. Det började drabbas av några av samma problem som andra städer står inför. Stadsutbredning blev ett växande problem på grund av en kombination av snabb tillväxt och ett överflöd av tillgänglig mark. Militär och flyg- och rymdindustri blev också dominerande industrier.
Salt Lake började sitt anbud till vinter-OS redan på 1930-talet, när Utah Ski Club försökte få spelen till dalen. Vid den tiden hade dock sommar-OS- värdstaden möjlighet att vara värd för vinterspelen, och alla försök misslyckades. Salt Lake försökte igen under decennierna fram till 1995, då Internationella olympiska kommittén tillkännagav Salt Lake City som platsen för de olympiska vinterspelen 2002 .
Efter 132 år i verksamheten såldes ZCMI till May Department Stores Company 1999. Återstående ZCMI-butiker, inklusive en i centrala Salt Lake City, omvandlades till Meier & Frank- butiker, även om fasaden fortfarande lyder "1868 ZCMI 1999".
I april 1999 röstade Salt Lake City Council 5 mot 2 längs LDS-medlemslinjerna för att sälja till LDS- kyrkan delen av Main Street som låg mellan Temple Square och LDS-kyrkans kontorsbyggnader för 8,1 miljoner dollar. Kyrkan planerade att bygga ett stort torg på marken samt en parkeringsstruktur nedanför. Det var mycket offentligt ramaskri om försäljningen av offentlig mark till en privat organisation, men en representant för kyrkan försäkrade invånarna att torget skulle vara en "liten bit av Paris", en karaktärisering som senare skulle användas mot LDS-kyrkan. Oro låg också i planer på att förbjuda sådana aktiviteter som demonstrationer, skateboardåkning, solbad, rökning och andra aktiviteter som den ansåg vara "vulgära". Utah ACLU ansåg att dessa restriktioner var oförenliga med det fotgängarservitut som staden behöll över torget. ACLU-advokater hävdade att detta gjorde torget till ett offentligt forum för yttrandefrihet. Ändå såldes fastigheten för att bli Main Street Plaza. Efter att Utah District Court dömt mot ACLU, fick de rätt av den 10:e Circuit Court hösten 2002. Rocky Anderson försökte tillfredsställa invånarna och erbjöd en plan för "tid och plats" begränsningar av tal som föreslagits av domstolen. Men LDS-kyrkan höll fast för att få servitutet upphävt. Även om The Salt Lake Tribune stödde borgmästarens ursprungliga plan, ogillade kommunfullmäktige den. I dess ställe erbjöd sig Anderson att avstå från servitutet i utbyte mot västra sidans egendom från LDS-kyrkan för att bygga en gemenskap och ett åtagande om donationer för det. Alla parter gick med på arrangemanget, och Main Street Plaza ägs nu helt av LDS Church. Vissa antar att Andersons kompromiss var ett försök att stärka hans omvalskampanj 2003 bland sista dagars heliga och invånare på västsidan. Båda grupperna tenderade att ha mindre gynnsamma intryck av den tidigare borgmästaren.
I dag
2002 vinter-OS och deras arv
Mycket förändring inträffade i Wasatch Front på grund av de olympiska vinterspelen 2002 . Skandalen skakade staden när det upptäcktes att miljontals dollar hade överförts till mutor till medlemmar i den internationella olympiska kommittén .
Spelen
Spelen inleddes med att det amerikanska hockeylaget från 1980 tände facklan och president George W. Bush officiellt öppnade spelen på Rice-Eccles Stadium som designats av Seven Nielsen. Avslutningsceremonier hölls också på den platsen.
Kontroverser utbröt när konståkningstävlingen för par under den första veckan resulterade i att den franska domarens poäng kastades ut och det kanadensiska laget Jamie Salé och David Pelletier tilldelades en andra guldmedalj. Idrottare inom kortbaneskridskoåkning och längdskidåkning diskvalificerades också av olika skäl (inklusive doping ), vilket ledde till att Ryssland och Sydkorea lämnade in protester och hotade att dra sig ur tävlingen.
Ökad rädsla för terrorism efter attackerna den 11 september visade sig vara ogrundad, och spelen visade sig vara säkra.
2002 års matcher avslutades med en bländande avslutningsceremoni, inklusive band som Bon Jovi och KISS (som delade scen med konståkaren Katarina Witt ).
De flesta av de 2 500 atleterna paraderade in på Rice-Eccles Stadium och tittade på från läktaren. Bronsmedaljören Brian Shimer bar den amerikanska flaggan . Ryssland och Sydkorean hotade båda att bojkotta ceremonin för att protestera mot vad de ansåg var orättvist dömande, men dök upp ändå.
Arv
Många förbättringar gjordes av områdets infrastruktur. 1,59 miljarder dollar spenderades på motorvägsförbättringar, inklusive förbättringar av Interstate 15 genom staden och nya trafikplatser nära Park City . Ett lätt järnvägssystem konstruerades från centrum till förorten Sandy och senare till University of Utah .
The Athlete's Village är nu studentbostäder vid University of Utah. Många arenor i och runt staden står kvar även efter spelen.
Många hotell , motell och restauranger byggdes för spelen och existerar fortfarande idag.
Framtida
Salt Lake City kämpar fortfarande något med sin identitet och försöker hitta en balans mellan huvudstad för en stor religion och modern sekulär metropol. Medan den grundades av mormoner domineras staden i allt högre grad av icke-medlemmar, med dess LDS-befolkning som har sjunkit brant och stadigt sedan 1990-talet. Betydande förändringar görs för att förändra centrum för att anpassa sig till områdets fenomenala tillväxt. I början av 2010-talet köpte LDS-kyrkan galleriorna Crossroads och ZCMI och byggde om dem till City Creek Center, som är anslutet till gångvägar och med nya högtäta bostads- och kommersiella byggnader i närheten. Pendelbanan FrontRunner är på plats längs den norra Wasatch Front , med förlängningar planerade för den södra delen av regionen . Spårvägsförlängningar av Trax -systemet pågår för att ge service till de västra och södra delarna av dalen, såväl som till Salt Lake City International Airport . Den kontroversiella Legacy Highway har ett segment färdigt ( legacy Parkway ), med konstruktionen av den tidiga fasen av nästa segment (berget beskådar korridoren ) avslutad till och med västra sidan av Salt Lake Valley .
Se även
Anteckningar
- Bagley, Will (2004) World Book Encyclopedia , Volym S-Sn, s. 76–76a. World Book Inc. ISBN 0-7166-0104-4
- Salt Lake City History Page , hämtad september 2004.
- McCormick, John S., History To Go Page , hämtad september 2004.
- McCormick, John S., The Gathering Place: An Illustrated History of Salt Lake City , Signature Books, ISBN 1-56085-132-5
د
externa länkar
- Historiska stereovyer av 1800-talets Salt Lake City
- Debatten om centrum: Varför Main Street byttes mot gallerior — En historia om centrala Salt Lake City berättad ur lokala köpmäns perspektiv
- Historiska teatrar i Salt Lake City