Saint Ninnoc
 | |
Saint Ninnoc | |
|---|---|
| Virgin , Abbedissa | |
| Född |
c. 414 Wales |
| dog |
4 juni 467 (52–53 år) Lannenec-klostret, Ploemeur , Frankrike |
| Vördad i | Katolsk kyrka |
| Kanoniserad | Pre-Congregation |
| Fest | 4 juni |
| Attribut |
Religiös vana Crosier Book Deer |
| Beskydd |
Jordbruk Skogsbruk Kvinnor |
Saint Ninnoc eller Ninnog of Breton ( c. 414 – c. 4 juni 467), även känd som Nenooc , Nennoca , Nennocha , Ninnoc , Ninnocha och Gwengustle , var en tidig medeltida abbedissa som sägs föddes i Wales och dog i Bretagne . Texten till Vita Sanctae Ninnocae ( The Life of Saint Ninnoc ) finns bevarad i Cartulary of Quimperlé , och den ger kunskap om hennes liv och verk.
Biografi
Enligt Vita Sanctae Ninnocae , som skrevs ca. 1130 och är bevarad i Cartulaire de l'abbaye de Sainte-Croix de Quimperlé ( fr) , St Ninnoc var sägs född i Wales och hennes far var kung Brychan och hennes mor Meneduc. De hade fjorton söner, som alla lämnade sina föräldrars hem efter att de blivit inspirerade att bli missionärer. Brychan och Meneduc bad och lovade en tiondel av alla sina ägodelar till kyrkan om de fick ett barn som kunde ärva. Detta barn var Ninnoc, som skickades för att bo hos sina gudföräldrar strax efter hennes födelse.
När Ninnoc var femton, bad en skotsk prins att få gifta sig med henne. Ninnoc, som nyligen hade träffat och hört predikan av Germanus, en lärjunge till St Patrick , ville istället ägna sig åt Gud, och efter Germanus ingripande uppfyllde hennes far hennes önskan och skickade henne till Bretagne med ett "skepp, pengar och skötare ".
I Bretagne välkomnades hon av kung Gueric av bretonerna och beviljades en bosättning på Bretagnes södra kust, där hon grundade ett religiöst hus och blev dess abbedissa. Huset var ett dubbelkloster för män och kvinnor. Etablissemanget blev känt som Lannennoc efter henne: suffixet '-nennoc' sägs härröra från Ninnoc. Hon lärde enligt uppgift nya jordbrukstekniker till de lokala bretonska samhällena, samt uppmuntrade trädplantering så att de bättre kunde försörja sig själva. Misshandlade kvinnor hittade skydd på Lanennoc och Ninnoc blev känd som en beskyddare av kvinnor.
Ninnoc bodde i hennes kloster i ungefär trettioåtta år fram till hennes död. Boken Les petits Bollandistes vies des saints de l'Ancien et du Nouveau ger Ninnocs dödsår som 467, enligt uppgift efter en kort tids sjukdom. Detta datum, i kombination med hennes högtidsdag den 4 juni, har blivit hennes rapporterade dödsdatum. Men eftersom det råder tvivel om sanningshalten i Vitae är dessa datum inte säkra.
Det har föreslagits att Ninnocs dubbelhus vid Lannénec nära Ploemeur förstördes av vikingar på 800- eller 900-talet. Kyrkan byggdes om på 1100-talet, men inga spår av den tidigare byggnaden finns kvar.
Vördnad
Högtidsdagar
Högtiden för St Ninnoc, Jungfru och Abbedissa, firas den 4 juni i Bretagne . I Irland minns en helig Ninne (som det inte finns några uppgifter om) den 3 juni, och det har föreslagits av historikern Sabine Baring-Gould att hon är kopplad till Ninnocs kult.
Ikonografi
Konstnärliga representationer av henne visar ofta en hjort vid hennes fötter, som kan representera de utsatta kvinnor som kom under hennes förmyndarskap. Detta kan dock också syfta på en berättelse från hennes Vitae där en hjort, som jagades av kung Gueric, kom in i kyrkan för att få skydd och lades vid Ninnocs fötter — när han såg denne Gueric stannade i kyrkan i sju dagar och bad, och efteråt. beviljade bebyggelsen mer mark, 300 hästar och mer boskap. Det finns berättelser om vördnaden av St Ninnoc under 700- och 700-talen i England.
Kanonisering
Mirakel tillskrevs Ninnoc under hennes livstid och enligt hennes Vitae blev hon helgonförklarad några år efter sin död.
Historieskrivning
St Ninnoc nämns inte i några samtida källor och hennes Vitae registrerades på 1100-talet, nästan sjuhundra år efter att hon levde, och befintliga stipendier dateras till artonhundratalet och början av nittonhundratalet. I Lives of the British Saints påpekar Baring-Gould flera inkonsekvenser mellan hennes Vitae och andra dokumentära bevis. Baring-Gould motbevisar också tanken att det var St Germanus av Auxerre som predikade för Ninnoc, vilket upprepades av Dunbar i A Dictionary of Saintly Women . Förvirring mellan en Germanus och St Germanus upprepas i vissa moderna källor.
Medan Wales är allmänt accepterat som hennes födelseort, har Skottland eller Cumbria båda föreslagits. Vissa källor placerar också Ninnocs liv på 700-talet. Andra betraktar henne som ett korniskt helgon.
Vita Sanctae Ninnocae
I likhet med andra Vitae är Sannolikt St Ninnocs liv en överdriven redogörelse baserad på sanning. Tillverkningen av Vitae på 1100-talet var också en politisk handling, som syftade till att legitimera innehaven av Sainte-Croix Abbey - i detta fall för att hävda dess rättigheter över landet runt Lannennec. Denna användning av hennes Vitae som ett verktyg för legitimitet förvärras av det faktum att den inte placeras i början av kartulären utan finns i de lokala fastighetssektionerna. Kartulären gör inte anspråk på hennes reliker.