Saĝkud
| Saĝkud | |
|---|---|
gudomlig skatteindrivare | |
| Stort kultcenter | Der , Bubê |
| Personlig information | |
| Make | Ninpamulesi |
Saĝkud var en mesopotamisk gud som kunde ha betraktats som en gudomlig skatteindrivare . Han tillhörde hovet i Anu , även om ett samband mellan honom och Ninurta också intygas. Han är först intygad under den tidiga dynastiska perioden, och förekommer i en mängd olika teoforiska namn från platser som Lagash och senare på Sippar. Under det första årtusendet fvt dyrkades han i Der och Bubê. Tidigare antogs det att skwt ("Sakkuth") som nämns i Amos bok kan vara samma gudom, men denna slutsats accepteras inte längre.
Namn och karaktär
Den korrekta läsningen av teonymen skriven i kilskrift som d Saĝ-kud har fastställts baserat på stavelsestavningar som sag-gu-ud och sa-ak-ku-ud i källor som daterar efter de tidigaste tidigdynastiska intygen. Stavningar som Sakkud och Sakkut finns också i den samtida vetenskapliga litteraturen. Det är möjligt att namnet kan förklaras som "den som samlar först" eller "den som samlar bäst". Andra översättningar inkluderar "skatteindrivare" eller termer som "haj" (i metaforisk mening)/"mördare" eller "huvudhuggare". Gebhard J. Selz anser honom vara en av de gudar som bör förstås som representationer av specifika yrken, i detta fall specifikt en skatteindrivare.
Ett enda sigill från den gamla babyloniska perioden beskriver Saĝkud som "främst i himmel och jord, insvept i gudomlig prakt" ( pa 4 gal an-ki-a ní me-lám gú è-a ) . Han kan ha uppfattats som en astral gudom. Den gamla teorin att han var associerad med planeten Saturnus accepteras dock inte längre idag, eftersom den förlitade sig på en felaktig läsning av en uppräkning av gudar i Šurpu . En text som beskriver honom som bosatt i ett träsk är också känd. De flesta av de andra figurerna som nämns i den verkar vara asakku- demoner.
En text som förmodligen hänför sig till riter av āšipu säger att två typer av stenar som används i magiska ritualer, pappardilû och engiša , var förknippade med Saĝkud.
Associationer med andra gudar
Manfred Krebernik föreslår att gudinnan Gula, som förekommer efter Saĝkud i den tidiga dynastiska gudalistan från Abu Salabikh , kan ha setts som hans hustru. Hon ska särskiljas från den homofona medicingudinnan Gula och vanligtvis antas att hennes make var guden Abu . Enligt gudalistan An = Anum betraktades gudinnan Ninpamulesi som Saĝkuds hustru. Hennes namn kan förklaras som "damen som gnistrar rött i Plejaderna " .
Det antas att Saĝkud tillhörde domstolen i Anu . An = Anum hänvisar till honom som zabar-dab-an-na-ke , " zabbardabbû tjänsteman i Anu" eller " zabbardabbû tjänsteman i himlen". Denna titel kan förklaras som " kammarherre " eller " munskänk " enligt Manfred Krebernik . Ett samband mellan Saĝkud och Ninurta intygas också. Men bara en enda text likställer dem direkt med varandra. Weidners gudalista placerar honom mellan två besläktade gudar, Ningirsu och Pisangunug . Två sena exemplar av den likställer honom med guden Etallak, i detta sammanhang förklarad som en gudomlig fångvaktare .
Enligt Gebhard J. Selz kan gudomen d Lugal-kud-da som är känd från tidiga dynastiska zame- hymner vara relaterad till Saĝkud.
Dyrkan
Saĝkud är redan intygad i texter från tidig dynastiska Fara och Lagash , även om han i den senare korpusen bara förekommer i ett enda teoforiskt namn , Amar-Saĝkud ("tjurkalv av Saĝkud"). Under Ur III-perioden är han intygad i namnet Ur-Saĝkud, många ytterligare exempel är också kända från den gamla babyloniska perioden : Ibni-Saĝkud, Puzur-Saĝkud, Saĝkud-muballiṭ (alla tre från Sippar ), Nūr-Saĝkud, Saĝkud -balāṭī, Saĝkud-bāni och Saĝkud-tajjār, med en bärare av den sista av dem också utpekad som en tjänare till Saĝkud på ett sigill. Ett tempel tillägnat honom fanns i Ur under Rim-Sîn I:s regeringstid , men dess ceremoniella namn är inte känt.
Under den neo-assyriska perioden dyrkades en hypostasis av Saĝkud i samband med staden Bubê i Der . Bubê låg förmodligen i närheten, i Araši eller Raši, som enligt Eckhart Frahm var en buffertstat mellan Mesopotamien och Elam . Det nämns också i myten om Anzû (tavla III, rad 150), vilket tyder på att ett tempel vid namn Enimmanku låg där. Enligt Andrew R. George kan detta ceremoniella namn översättas till "den rena himmelens höga hus", men det är inte känt vilken gudom som dyrkades i det, med "Ninurta eller en liknande gudom" som ett rimligt antagande. Texter från Shamshi-Adad V: s regeringstid indikerar att under en kampanj mot Der, antingen 815 eller 814 f.v.t., bar assyriska trupper bort statyn av Saĝkud av Bubê tillsammans med statyn av andra lokala gudar, såsom Ištaran , Mār-bīti och Šarrat -Deri. De återlämnades senare av Esarhaddon .
Utanför Mesopotamien
I en trespråkig version av Weidner-gudslistan från Ugarit är den gudom som motsvarar Saĝkud Anat både i den ugaritiska och hurriska kolumnen . Det har dock ifrågasatts om denna text korrekt återspeglar traditioner som hänför sig till de ugaritiska och hurrianska panteonerna, och det antas att den inte indikerar en ekvation mellan de nämnda gudarna.
Det har föreslagits att Sakkath, som nämns i Amos bok 5:26, kan vara samma gudom som mesopotamiska Saĝkud. Den masoretiska texten uttrycker namnet, skrivet på hebreiska som skwt , som sikkût , ett hapax legomenon . Slutsatsen att en gudom menas är inte allmänt accepterad, och som ett alternativ har det föreslagits att den korrekta läsningen kan vara ett vanligt substantiv som sukkat , "hut" eller en derivata av termen sikkāntu , "stele". Riekele Borger påpekade att en Šurpu- passage i gammal litteratur som användes för att stödja identifieringen av skwt med Saĝkud var felläst, och ordföljden i den liknar inte den bibliska delen, och Saĝkud är inte heller någonstans associerad med Kayyamānu , ibland antas vara relaterad till Amos' Kewan . Denna slutsats accepteras också av Manfred Krebernik i Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archäologie .
Bibliografi
- Borger, Riekele (1988). "Amos 5,26, Apostelgeschichte 7,43 und Šurpu II, 180". Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft (på tyska). Walter de Gruyter GmbH. 100 (1). doi : 10.1515/zatw.1988.100.1.70 . ISSN 0044-2526 .
- Cavigneaux, Antoine; Krebernik, Manfred (1998), "Nin-pamula/e-si" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-11-06
- Foster, Benjamin R. (2005). Före muserna: en antologi av akkadisk litteratur . Bethesda, Md.: CDL Press. ISBN 1-883053-76-5 . OCLC 57123664 .
- Frahm, Eckhart (2009). "Assurbanipal vid Der" . I Luukko, Mikko; Svärd, Saana; Mattila, Raija (red.). Av gud(ar), träd, kungar och lärda: nyassyriska och relaterade studier till ära av Simo Parpola . Helsingfors. ISBN 978-951-9380-72-8 . OCLC 434869052 .
- George, Andrew R. (1993). Huset högst upp: templen i det antika Mesopotamien . Winona Lake: Eisenbrauns. ISBN 0-931464-80-3 . OCLC 27813103 .
- Krebernik, Manfred (2008), "Saĝkud" , Reallexikon der Assyriologie (på tyska) , hämtad 2022-11-06
- Krul, Julia (2018). Återupplivandet av Anu-kulten och den nattliga eldceremonin vid sena babyloniska Uruk . Slätvar. doi : 10.1163/9789004364943_004 . ISBN 9789004364936 .
- McEwan, Gilbert JP (1983). " d MUŠ och relaterade frågor" . Orientalia . GBPress - Gregorian Biblical Press. 52 (2): 215–229. ISSN 0030-5367 . JSTOR 43077512 . Hämtad 2022-11-06 .
- Schwemer, Daniel; Hecker, Karl; Oelsner, Joachim (2020). "Weltbild und Gottesvorstellungen". Texte zur Wissenskultur . Gütersloher Verlagshaus. doi : 10.14315/9783641219956-004 . ISBN 9783641219956 .
- Selz, Gebhard J. (1995). Untersuchungen zur Götterwelt des altsumerischen Stadtstaates von Lagaš (på tyska). Philadelphia: University of Pennsylvania Museum. ISBN 978-0-924171-00-0 . OCLC 33334960 .
- Selz, Gebhard J. (1997). " 'Den heliga trumman, spjutet och harpan'. Mot en förståelse av problemen med förgudelse i tredje årtusendets Mesopotamien." . I Finkel, IL; Geller, MJ (red.). Sumeriska gudar och deras representationer . ISBN 978-90-56-93005-9 .
- Sibbing-Plantholt, Irene (2022). Bilden av mesopotamiska gudomliga helare. Helande gudinnor och legitimering av professionella Asûs på den mesopotamiska medicinska marknaden . Boston: Brill Publishers. ISBN 978-90-04-51241-2 . OCLC 1312171937 .
- Stol, Marten (1999), "Sakkuth", i van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter W. (red.), Dictionary of Deities and Demons in the Bible , Eerdmans Publishing Company, ISBN 978-0-8028-2491-2 , hämtad 2022-11-06
- Tugendhaft, Aaron (2016). "Gudar på lera: Forntida österländska lärdomar och religionernas historia" . I Grafton, Anthony; De flesta, Glenn W. (red.). Kanoniska texter och vetenskaplig praxis . Cambridge: Cambridge University Press. doi : 10.1017/cbo9781316226728.009 .