Rumija

Rumija
serbiska : Румија albanska : Rumi
Högsta punkt
Elevation	1 594 m (5 230 fot)
Prominens	1 500 m (4 900 fot)
Koordinater
Geografi
Rumija Plats i Montenegro
Plats	södra Montenegro
Förälders intervall	Dinariska alperna

Rumija ( serbisk kyrilliska : Румија ; albanska : Rumi ) är ett berg i södra Montenegro , beläget mellan Adriatiska havet och Skadarsjön . Den högsta punkten är Rumija , som är 1 594 m (5 230 fot) hög. Rumija reser sig över staden Bar och är en naturlig dinarisk barriär som skiljer Adriatiska havet från Skadar-bassängen. Det är Montenegros sydligaste berg och med en framträdande plats på 1 500 m (4 921 fot), ett av de mest framträdande.

Rumijaberget är en plats av stor religiös betydelse. Jovan Vladimirs kors bärs varje år under augusti på pingstdagen från byn Velji Mikulići till toppen av Rumija. Traditionellt deltar, förutom ortodoxa kristna i barområdet, även katoliker och muslimer i processionen och uppstigningen till toppen av Rumija. Pilgrimsfärden har symboliserat samarbete mellan religioner och etniska grupper inom landet, även under svåra stunder.

Kyrkostrid

Liten metallkyrka på toppen av berget Rumija

Den 18 juni 2005 placerades en liten prefabricerad metallkyrka med en helikopter på toppen av berget Rumija av den 172:a luftburna brigaden av den serbiska och montenegrinska armén i Podgorica på begäran av Council Church of Podgorica, en beroende av den ortodoxa serbern. Montenegros storstad. Metallbyggnaden är känd som den heliga treenighetens ortodoxa kyrka. serbiska ortodoxa kyrkans (SOC) dominans över andra religioner och att bekräfta Montenegros serbiska karaktär, evenemanget avslöjade också de nära banden mellan Metropolitan Amfilohije och armén. SOC uppgav att en före detta ortodox kyrka fanns på den platsen fram till 1571, som förstördes av ottomanerna . SOC är emot avlägsnande av kyrkan. I brev adresserade till politiker uppgav Amfilohije till Milo Đukanović att varje avlägsnande skulle vara en vandalism och patriarken Pavle bad Svetozar Marović "att inte förstöra kyrkan som turkarna förstörde 1571".

Installationen av kyrkan orsakade kontroverser, eftersom byggandet av kyrkan inte godkändes av montenegrinska myndigheter och handlingen genererade ilska från människor som såg Rumija som en symbol för religiös harmoni. Användningen av flygvapnets helikopter uppfattades av vissa människor i Montenegro som en provokation i kölvattnet av 2006 års folkomröstning om den montenegrinska självständigheten . Minoritetsgrupper uppgav att Mt Rumija var för alla religiösa och etniska grupper i landet. Montenegrinska pro-oberoende organisationer som den nyskapade montenegrinska ortodoxa kyrkan (MOC) och likasinnade politiska partier tolkade aktionen som ett hot mot strävan efter självständighet och som att SOC utser äganderätt över platser i landet. Den så kallade Doclean Academy of Sciences and Arts utfärdade ett tillkännagivande som anklagade Amfilohije för att tillägna sig platsen som en serbisk webbplats och kritiserade aktionen som "vandalistisk" och "klerikofascistisk".

Liten metallkyrka på toppen av berget Rumija.

Handlingen kritiserades i Montenegro av offentliga personer som Andrej Nikolaidis som sa att det aldrig fanns en kyrka på den platsen och Amfilohije fick negativ press från montenegrinsk media för att tillägna sig platsen för en trosuppfattning till uteslutande av andra och skapa interreligiös disharmoni. Tidningen Vijesti, som stödde montenegrinsk självständighet, intog en ståndpunkt som återspeglade de montenegrinska myndigheternas ståndpunkt. Kommentarer och reaktioner i Vijesti handlade främst om det olagliga i att installera en kyrka på toppen och störning av harmonin mellan religioner.

Vijesti gav också mycket utrymme åt minoritetstalesmän, som att publicera den albanska reaktionen av den montenegrinske politikern Mehmet Bardhi som påstod att aktionen var den största provokationen mot albaner under en 50-årsperiod. MOC uppgav att hela affären visade på SOC:s felaktiga användning av religion för politiska syften. Tidningen Dan, mot montenegrinsk självständighet, publicerade uttalanden från vanliga människor och SOC som stödde kyrkan och var emot dess rivning av statliga myndigheter.

Vid den tiden i Montenegro fanns det rykten som senare var ogrundade som hävdade att SOC kan försöka installera liknande byggnader ovanpå andra bergstoppar i landet. Ett dekret som föreskrev rivningen av strukturen antogs av det montenegrinska ministeriet för fysisk planering 2009. Det föreslagna avlägsnandet av kyrkan skapade olika positioner bland allmänheten. En undersökning 2011 visade att 43 % av de tillfrågade var emot rivning och 23,7 % stödde borttagning. I samma undersökning delades gruppen mot rivning upp efter nationell tillhörighet med 71 % av de tillfrågade som identifierade sig som serber och 37 % som montenegriner innehade den positionen. Det finns en skillnad mellan regeringens ståndpunkt i frågan och en stor del av den allmänna opinionen. Uppdelningar över kyrkan framhäver dess symbolik och fäste bland människor i Montenegro mot mark som en plats som avgränsar en känsla av tillhörighet.

externa länkar

• SummitPost: Rumija