Rav Pappa

Ej att förväxla med Rav Papi .

Rav Pappa ( hebreiska : רַב פַּפָּא ) (omkring 300 – död 375) var en babylonisk rabbin, av femte generationen amorajim .

Biografi

Han var elev till Rava och Abaye . Efter sina lärares död grundade han en skola i Naresh , en stad nära Sura , där han tjänstgjorde som "resh metivta", hans vän och medarbetare, Rav Huna ben Joshua , som agerade som "resh kallah" (356-375).

Rav Papas far verkar ha varit rik och ha gjort det möjligt för sin son att ägna sig åt studier. Rav Papa ärvde en del egendom från sin far; och han samlade också stora rikedomar genom att brygga öl, ett yrke där han var expert. Han ägnade sig också åt omfattande och framgångsrika affärsuppdrag, och hans lärare Rava sa en gång om honom: "Lycklig är den rättfärdige mannen som är lika välmående på jorden som bara de ogudaktiga brukar vara!". Men Rava anklagade också Rav Papa och hans samtida Huna för att vara exploaterande i affärer: "Du skulle ta rockarna från folks ryggar". Rav Papa var känd för sin ärlighet i affärer: han returnerade en gång en åker han hade köpt när han fick reda på att säljaren ångrade försäljningen.

Han är känd för att ha gift sig med två fruar. En var dotter till en kohen , och han tillskrev sin rikedom till detta äktenskap. Den andra var dotter till Abba Sura'ah (=av Sura ). De tycks inte ha levt lyckligt tillsammans, ty hon stoltserade med sin ädla härkomst i motsats till hans egen. Han sa därför, med hänvisning till sin egen erfarenhet: "Var försiktig och inte förhastad med att gifta dig, och ta en hustru från en samhällsklass lägre än din egen". Flera av hans barn gifte sig med framstående personer i det judiska babyloniska samhället.

Han var fet och noterade en gång att han kunde bryta en bänk genom att bara sitta på den.

Det rapporteras att en icke-jude en gång var skyldig honom pengar och försökte undvika betalning genom att uppfinna en blodförtal om att Rav Papa hade dödat den icke-judes son, lägga en död bebis under en filt och uppmuntra Rav Papa att sitta på filten . Enligt en version av historien kom Rav Papa på handlingen och vägrade att sitta på filten; enligt andra versioner satt han på filten och tvingades sedan antingen fly landet eller betala höga böter.

Lärdomar

Rav Papa hade inte rykte om sig att vara stipendiat bland sina kamrater. Han saknade oberoende av omdöme; i fallet med två motstridiga åsikter försökte han acceptera båda. Han var följaktligen inte särskilt respekterad som lärd; och R. Idi f. Abin Naggara kallade honom och Huna ben Joshua "dardeki" (barn). R. Huna f. Manoah, Samuel f. Juda och R. Ḥiyya från Vestania, elever till Rava, kom, efter deras lärares död, för att delta i Rav Papas föreläsningar, som de tyckte var oklara och vaga. De förmedlade sina åsikter till varandra genom tecken, till Rav Papas stora förtret, som lade märke till dem, och sa: "Låt de lärda ["rabbanan"] gå i fred". R. Simai f. Ashi (far till Rav Ashi ), som också deltog i Rav Papas föreläsningar, generade honom ofta av frågor; så att Rav Papa en gång föll på knä och bad att Gud skulle skydda honom från att bli förödmjukad av Simai. Simai, som bevittnade denna scen i tysthet, beslöt sig därefter att avstå; och han ställde inga ytterligare frågor vid något tillfälle. Rav Papa var extremt angelägen om att få ett rykte som forskare, men han strävade också efter att hedra alla andra forskare. Han bannlyste aldrig någon, och när han under sina affärsresor kom till en plats där en lärd bodde besökte han honom. En gång när en opassande hänvisning till lärda undgick honom, fastade han i försoning, även om han ogillade att fasta och det stämde inte med honom.

Rav Papa gjorde resor i samband med sin verksamhet och fick på så sätt mycket kunskap om världen. Han var särskilt intresserad av samlingen av populära ordspråk som han ansåg som auktoritativa, och använde dem till och med för att motbevisa en vises ord. De uttalanden som citeras av honom inkluderar följande:

• Om det inte finns säd i huset knackar bråk på dörren och går in.
• Så säd för ditt bruk, så att du inte blir skyldig att köpa det; och strävar efter att förvärva en egendom”.
• Vösseln och katten ingick ett bekvämlighetsäktenskap med anledning av olyckans fett !
• En försenad dom är en förlorad dom.

Rav Papas söner och siyum

På många moderna siyums sägs en kort bön som nämner tio söner till Rav Papa. Enligt en förklaring höll han en stor fest när han fullbordade en traktat i Talmud där han bjöd in sina tio söner och många andra människor. Det finns andra homiletiska uppfattningar som kopplar de tio namnen till de tio budorden . Hans tio söner: Hanina f. Pappa, Rami f. Pappa, Nachman f. Pappa, Ahai f. Pappa, Abba Mari f. Pappa, Rafram f. Pappa, Rakhish f. Pappa, Surhav f. Pappa, Adda f. Pappa, Daru f. Pappa.

Denna passage nämns först av Hai Gaon , som dock sa att inte alla namnen var söner till den välkände Rav Papa, men att traditionen höll att recitera namnen var en segulah mot att glömma. Några av namnen syftar på människor som levde i tidigare generationer; till exempel var Rafram bar Papa en samtida med Rav Chisda , Rachish bar Papa var tydligen en elev av Rav , Aha, Aba och Ada eller Hiyya bar Papa nämns i Talmud med titeln "Rabbi" som användes för lärda från landet Israel men inte från Babylonien, och Surhav bar Papa var tydligen en elev av Ze'iri .

Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Singer, Isidore ; et al., red. (1901–1906). "pappa" . The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. Den har följande bibliografi:

• Abraham Mordecai Piyorka, Toledot R. Papa , i Oẓar ha-Sifrut, 1896, v. 213-218;
• Heilprin, Seder ha-Dorot, s. 315–317, Warszawa, 1882;
• Grätz, Gesch. 3d upplaga, iv. 338, där han felaktigt kallas "Papa b. Hanan";
• Bacher, Ag. Kompis. Amor. s. 141–143.

externa länkar

• en biografi om Rav Papa, Chabad.org