Postmodern
Post-contemporary (PoCo) är en framåtblickande estetisk filosofi som kännetecknas av ett rekonstruktivt, globalt, mänskligt etos som hävdar att den estetiska upplevelsen är universell för mänskligheten, och att denna erfarenhet kan inspirera till förståelse och transformation. Den har utvecklats i takt med nya teorier om Emergence in Complexity Science, såväl som framsteg inom biosemiotik . I konsthistoriska termer är "moderna" och "samtida" konster begränsade till sin tid och definieras av stilistiska och filosofiska parametrar - framför allt en kritik av den klassiska europeiska traditionen och den konstruktiva filosofin, och för det andra kännetecknas den samtida etosen. genom en betoning på övergående eller uteslutande samtida frågor som speglar tidsandan . Efter arvet från modernismen följer postmodernismen och samtida konst traditionen av dekonstruktion och ifrågasättande , medan Post Contemporary betonar att generera nya, konstruktiva hypoteser. Men, modellerat efter den vetenskapliga metoden, är båda lägena beroende av varandra eftersom frågan|svaret inte kan existera utan varandra. Således ser Post-Contemporary humanioras historia som förgrenad och pluralistisk, snarare än en linjär utvecklingsväg. Följaktligen har PoCo valt en gaffelväg, bygger på kunskap från alla epoker, och värderar kvalitet, sublimitet och empati över nyhet. PoCo betonar empati för alla, oavsett ras, kön, sexuell läggning eller tro.
Post-Contemporary som begrepp beskrevs först av den italienske poeten Primo Levi. (Se filosofisk översikt.) Än så länge var den första dokumenterade användningen av den specifika termen 2005 av Abbas Gharib i ett samtal med Bahram Shirdel , två arkitekter med iranskt ursprung, båda skickliga i västerländsk kultur och deltagare i den aktuella debatten om . Samtalet publicerades av Sharestan Magazine, 55 . 2007. Diskussionen tog denna definition också för att särskilja det tredje årtusendets symboler för kreativa sektorer, genom deras projektion i kommande avantgarde- konfigurationer, mot framtiden. I dag i sin egen utveckling är de postmoderna begreppen, ofta känd som Po-co, mycket bättre definierade.
Huvudämnen
Långt från den modernistiska heterotopin , den postmodernistiska historicismens samtida faror och de nuvarande tautologierna. Målet för två arkitekter är nu att erkänna de renoverade kreativa discipliner som formar sina koncept, genom att skifta över det samtida innehållet och projektionerna,
Egenskaper och attribut
Vid slutet av 1900-talet uttrycktes "övergångssamtiden" som en uppsjö av västerländska tankar huvudsakligen i intellektuella mönster, genom att låna verktyg från funktioner som fluiditet, flexibilitet, dynamik, kontinuitet, heterogenitet, smidighet och transparens eller genom förvärvande. av begrepp från övergångsfilosofin såsom mångfald, skillnad, upprepning, nomadiskt och "svagt tänkande". Under det första decenniet av tjugoförsta århundradet öppnades sinnen och materier för de sociala sammanhangen av vetenskaper, teknologier och för fysiska medel. miljöer, såväl som till det organisatoriska innehållet i politiska och ekonomiska komponenter, hjälpte de postmoderna förslagen att skifta från de samtida antagandena mot en ny universell teori för omstrukturering av utbildnings-, kultur- och kreativa system. Under samma årtionde inträffade den universella krisen av det västerländska ekonomiska systemet, och underskotten i industriproduktionen som mestadels baserade sig på samma system ledde till behov av omdefiniering av sociala, politiska och ekonomiska resurser, som de organisatoriska komponenterna i territorier. Dessa är behoven av omvärderingar av industrisamhällena, för implantering av postmodernt organisatoriskt innehåll av de paradigm som ges av vetenskaper och teknologier mot medel för fysiska miljöer från mikrosystem. till makroorganisationerna och vice versa.
Post-euklidisk matematik och geometrier
Ursprunget till olika fenomenologiska system och exakta modeller från biovetenskap är inom området för teorin om tillämpade dynamiska system och globala bifurkationer. Det speciella intresset för ämnet kan hittas i ett nytt framväxande tvärvetenskapligt område känt som matematisk neurovetenskap. Dess omfång inkluderar icke-linjära modeller av individuella neuroner och nätverk. En djupgående analys av sådana system kräver utveckling av avancerade matematiska verktyg i kombination med sofistikerade beräkningar. Till exempel härleder Andrey Shilnikov, en neuroforskare och matematiker modeller och skapar bifurkationsverktyg för att studera en fantastisk mängd komplexa aktiviteter som multistabilitet hos individuella neuroner och polyrytmiska sprängmönster som upptäckts i multifunktionella centrala mönstergeneratorer som styr vitala rörelsebeteenden hos djur och människor. Tack vare den icke-linjära kvalitativa dynamiken implementerades organiseringen av holistisk karaktär av postmodern härstamning genom interoprativitet och interaktivitet inom mikrosystemens heterogena komponenter och karaktärer, som är närvarande i många konkreta sociala innehåll och i de flesta territoriella resurser. På detta sätt poststrukturalismen såväl som de nya vetenskaperna om komplexitet, komplexitetsteori och kaosteori inom mikrosystem med hjälp av "självskapande", vilket uttrycker en grundläggande dialektik mellan struktur , mekanism och funktion , identifierbar. och känns igen i konkreta territoriella sammanhang.
Relevans för arkitektur och design
Inom arkitekturområdet är den blomstrande strävan efter "Architecture of complexities" eller skräddarsydd "Folding"-teori för arkitektur i den moderna övergångsarkitekturen enastående exempel. Saken är väl distinkt av Patrick Schumacher från Zaha Hadid Architects utfärdat som Parametric Pattern.
Användningen av digitala och parametriska tekniker har skapat en ny rumslig organisation inom stadsdesign, arkitektur och design som värderar den organiserande formen framför den abstrakta funktionen. Detta är en ny metod, ur de moderna abstraktionerna, kontra dess tvådimensionella projektioner och mot dess typiska linjäritet och platthet. Senare skrevs ett viktigt kritiskt ämne om detta ämne av Farshid Moussavi , en Londonbaserad arkitekt och universitetslärare med iranskt ursprung.
Den holistiska dynamiken i det postmoderna paradigmet och dess inbyggda kapacitet för designagenda, innefattar de tio kreativa sektorerna som arkitektur , stadsdesign , ingenjörskonst , design , grafik , konst , fotografi , film , musik och scenkonst . Arkitekturen måste utvecklas för att hålla sig relevant för samhället och för att göra detta måste man anpassa sig till postmoderna sociala och tekniska förhållanden och förnya sig genom att absorbera dess influenser.
Övergången från "stjärnsystemarkitekturen" till den sociala designen förbättras också genom att premiera Shigeru Bans sociala arkitektur , en Tokyo-född, arkitekt av Pritzker Architecture Prize 2014, som designar eleganta, innovativa verk för privata kunder och använder samma uppfinningsrika och fyndiga designstrategi för hans omfattande humanitära designinsatser, vilket bara är en början.
I bildkonst
Inom bildkonsten har Post-Contemporary tagit formen av representativt måleri, fotografi, skulptur och mixed media, som tar upp aktuella frågor i den globaliserade kulturen. New Britain Museum of American Art var först med att ägna ett rum till Post-Contemporary Art i sin permanenta samling – och lyfte fram deras nya samling med en diskussionspanel om termen. Mittpunkten i denna samling är Graydon Parrishs "The Cycle of Terror and Tragedy" - en målning som handlar om attacken mot World Trade Center den 11 september.
Sociologisk kopia
Det postmoderna samhället är starkt relaterat till hållbarhetsvärdena , och uttrycker i klartext beskrivningen av en civilisation som tillgodoser de högre mänskliga verkliga behoven för en stor majoritet i ett avancerat postindustriellt universum, skiftar framåt från fordismens och tylorismens industriella ledningar. Dessutom skänker post-contemporary våra sociala möjligheter att blomstra i det yttersta av sin potentiella kreativitet, snarare än att kämpa med prefabricerade sachems eller förlisningar i konstgjord konsumtion. Målet är därför att lösa de orsaker som strider mot självuppgången, självförverkligandet tillsammans med den kollektiva harmonin, genom att rensa dem från rutinerna av samtida vanor och anta dessa postmoderna värderingar som kreativitet, holism, komplexitet, kvalitet , passion, sammankoppling, ansvar främst, medborgarskapets jurisprudens ... Detta är en utbildning kontra den universella tron för fortsatt ekonomisk tillväxt, är en utbildning för att få förmågan att förstå komplexa system inom långsiktiga problem, är en utöva mot den mänskliga tendensen som begraver de obekväma sanningarna eller vanan att bara relatera till det som kan ses nära oss och bara se en orsak till en effekt. Alla dessa eller till och med fler hindrar vår säkra passage mot en hållbar värld.
Ekonomisk struktur
Stora skaror av intressen, utgörs av föreningar och stiftelser, såsom Tenstar Community , Omid Foundation och många andra framskridande institutioner från tredje sektorn , eftersom en ny kreativ klass formar sina ekonomiska innehåll och värderingar som den tredje sektorns ekonomi, ur den allmänna logo-centrerade analfabetism i tidigare århundrades ekonomi. Därför blir inlärningen av alfabetet, språket och paradigmerna för 2000-talets handlingar en ofrånkomlig imperativ. Detta faktum är främst tillämpligt på de ekonomiska strukturer som föreslås av postmodern vision, som dess välstånd och rikedom skapar i ett mervärde från vinstmaximeringen av spekulativ ekonomi baserad på gammal kapitalism av industriell produktivitet. Post-moderna tillgångar är tillgångar från dynamisk social ekonomi, pro-profit-no-dividend vars plusvärde är föremål för omedelbar återinvestering i problemlösning, i kulturekonomi, i kreativ ekonomi och kreativ utbildning som den nya tredje sektorns verksamhet.
Filosofisk översikt
Bland de stora variationerna av kreativa områden, discipliner och sektorer representeras den postmoderna kunskapen mer generellt av filosofi och estetik. Det gör 2000-talets paradigm och språk, där det hittills står emot och borde stå emot de intellektuella frestelserna för dess kontaminering och re-teoretisering genom både modernistiska och postmodernistiska tidigare idiom. " ... motstånd, först mot att tvingas i vissa frestande riktningar och mot trenderna i den rådande folkopinionen, mot den håldomän av imbeciliska förhör, ... Men jag tror att ... som Primo Levi sa, skapandet skulle vara motstånd ...". Dessutom är dynamiken i postmodern progression konisk och skiftar från mikro- till makrosystem, längs de komplexa vägarna för dess fortsatta förbättringar och erkännanden. Faktum är att framstegen av denna kunskap är totalt motsatsen till expansionerna av de modernistiska, postmodernistiska och samtida föråldrade kulturella heterotopierna. Det är då ganska förståeligt varför den nya postmoderna handlingen har viftat med vapnet, erhållet från de kraftfulla verktygen i komplexa system, mot den ostoppbara och cykliska pånyttfödelsen av den "modernistiska" retoriken, som har en blind tilltro till verkligheten av singel och singular "faktum", som en ideologi mot mångfald, och idiom som skrämmer från den universella och generaliserbara kunskapen, alltså, den modernistiska och den postmodernistiska tanken, existerar inte utan en puls av kontinuerlig drift av den abstrakta "teoretiseringen" i dess många motsägelsefulla aspekter, som ett symptom som kräver kontinuerlig intervention för att korrigera sina egna överlevnadsvägar. I dag finns inom dessa vägar de två antitetiska tillvägagångssätten, de intellektuella rekonstruktionernas frestelser och kulturverkens tilltal fortfarande som ett system av total empiri. Den abstrakta teoretiseringen av det första formspråket genererar evig tautologi och det andra producerar kommunikationens och språkets retorik. Faktum är att det nya postmoderna paradigmet och språket är långt ifrån den dagliga vokabulären för kulturella rutiner, vilket gör motstånd mot modernism och postmodernism genom att identifiera sig själv genom vad som är konstruktivt i dagens progressiva intellektuella trender, och projicerar deras nya riktningar in i den kommande framtiden. I detta komplexa sammanhang letar Po-cos innovativa paradigm efter nya varianter av interventioner och nya former av kunskap. I denna mening resulterar varje isolerad handling från den konventionella teorins sfär olämplig, obekväm och onämnbar, medan den postmoderna letar efter nya typer av interventioner och nya typer av insikter”. Ett steg tillbaka, en blick på den samtida kulturen, som fortfarande är modernistisk och postmodernistisk, visar hur det relativa innehållet helt präglas av heterotopi , logocentrism , historicism , tautologi och retorik. Dessa är lika dominerande ideologier som för det mesta är en onödig replikering av de relaterade intellektuella, subjektiva och abstrakta produktionerna, vilket framkallar behovet av övergången till de postmoderna paradigmen.