Platser för tillbedjan i Muvattupuzha

Staden Muvattupuzha i Kerala , Indien innehåller platser för tillbedjan för hinduer , syriska kristna och Mappila- muslimer.

Tempel och ashram

Velloorkunnam Shiva-templet

'Velloorkunnu' betyder ljusets kulle. Detta är ett av de sällsynta Siva-templen som ligger nära de tre floderna, som smälter samman till en enda flod. Tillbedjare tror att Lord Maheswara är eliminatorn av alla bekymmer. Han blir lätt nöjd med dem som tillber. Han tilldelar fred i denna värld och frälsning i den andra världen. Han är förintaren av de onda och beskyddare av de goda. Idolen i Velloorkunnam Mahadeva Temple är Kirathamoorthy, som lätt blir nöjd med sina hängivna. De tror att arrogansens förgrund och tilliten till Lord Sankara ger dem beskydd. De andra gudarna är Vinayaka, Sreekrishna, Sreedharma Sastha och Naga. Måndagar, lördagar och Pradosha-dagar är viktiga här. Bland de hinduiska templen är Velloorkunnam-templet det äldsta och mest traditionella. Gamla människor säger att under perioden av invasionen av Tippu, livrädd för attacken när som helst flaggmasten för detta tempel togs bort och deponerades i floden av de hängivna. Fortfarande kan man hitta denna personals källare på tempelgården. Berättelser lever också om hur flaggmasten och värdesakerna i Narasimha-templet gömmer sig vid dammen i tempelområdet. "Sreekovil" (sanctum sanctorum) i detta tempel som är rund till formen är så vacker som inte kan jämföras med någon av sitt slag. Narasimha-templet är också ett gammalt och traditionellt som ägs av olika "Manas".

Puzhakkarakavu Bhagavati-templet

Puzhakkarakavu-templet är tillägnat den gudomliga modern. Det ligger vid sammanflödet av de tre floderna och är det äldsta templet i staden. Staden växte runt den. Sangharakshita ger några detaljer om denna plats i sin bok.

Puzhakkarakavu som Muvattupuzhas skönhet, ära och berömmelse bygger på kräver särskilt omnämnande. Även människor från avlägsna platser kommer för att tillbe hit. Idolen eller 'Vigraham' i detta tempel är 'Swayambhoo', självgjord, naturligt född. Med gemensamma ansträngningar från kungens tjänare och lokala hövdingar byggdes templet vid 'Thriveni Sangamam', punkt för harmoni mellan floderna, där gudomen upptäcktes. "Chirappu Maholsavam" här är storslagen och färgstark. Det startade under kungens styre, som fortfarande firas med all hängivenhet och glamour av folket i Muvattupuzha, oavsett kast och religion. Färgglada kulturprogram, ritualer och böner är specialiteterna för denna urgamla festival. Det finns en "Aanapandal" (ett tak för elefanten) i denna kavu som också bär en historisk historia. Som föregångaren till Thodupuzha-bron av betong fanns det en bro gjord av trä, pelare gjordes av granitstenar, byggd 1917. Chattanathakaralayar i Chenkottai var entreprenören för arbetet. Stenpelarna lyckades inte hålla sig väl till marken och blev stadiga trots alla ingenjörskunskaper. En förvirrad gudfruktig entreprenör gav ett erbjudande till gudinnan genom att donera "anapandalen", när allt var bra. Detta historiska faktum är inskrivet i stenen som lagts i templet.

Sree Kumara Bhajana Devaswom-templet

Sree Kumara Bhajana Devaswom-templet ligger på en liten kulle i hjärtat av staden Muvattupuzha. Det förvaltas av SNDP Union, Muvattupuzha. Lord Shiva och Lord Murugan har lika stor betydelse här. Den årliga tempelfestivalen "Kumbha Pooya Mahotsavam" är mycket känd.

Pallikavu Bhagavati-templet

Pallikavu Bhagavati-templet ligger på stranden av floden Muvattupuzha. Templet är tillägnat 'Pallikavilamma'. Det ligger utanför vägen Muvattupuzha-Arakuzha. Pallikavilammas gudomliga närvaro tros ha strålat från Chottinakkara. Templet är mer än hundra år gammalt.

Mattapili Sri. Krishna tempel

Sri. Krishna-templet är tillägnat Herren Krishna. Det ligger på stranden av floden Muvattupuzha, utanför vägen Muvattupuzha-Arakuzha. Dess namn är Mattapilli Sree Krishna Swamy-templet. Detta tempel är hundratals år gammalt. Man tror att det av brahminerna som flydde i rädsla för Tippu sulthan från Malabar placerade sin Herre på denna plats. Det finns gudinnan Kali med Krishna i detta tempel.

Sivankunnu tempel

Detta Shiva tempel, beläget på en stor höjd, är nästan lika gammalt som det vid sammanflödet. Sangharakshita nämner också denna plats i sin bok. Den har nästan 108 steg

Ramakrishna matte

Denna matematik är känd lokalt länge som Sri Ramakrishna Ashrama. Det ligger på en liten kulle som heter Ashramam Kunnu och grundades 1931 på uppdrag av Ramakrishna Mission av Swami Nirmalananda som var en av Ramakrishna Paramahamsas direkta lärjungar. Även om en del renoveringsarbete gjordes mellan 2006 och 2008, utstrålar denna matematik fortfarande en gammaldags charm. Denna matematik har varit värd för ett antal kända munkar från Ramakrishna-missionen som börjar med Swami Nirmalananda. De inkluderar Swami Niranjanananda (Junior), Swami Sailajananda (båda lärjungar till Swami Nirmalananda) och andra. Swami Bhajanananda, under sina tider före kloster, bodde i en släktings hus nära Puzhakkarakavu Bhagavati-templet och arbetade på jordbruksavdelningen. Han ville bli munk och kom till den här matematiken. Han skickades till Swami Agamananda från Kalady Ramakrishna Math som skickade honom till Swami Yatishwarananda från Bangalore Math. Swami Chitswarupananda (1948–78) och Swami Purushottamananda (1978–1997) skötte Ashraman enligt instruktioner från Ramakrishnamissionen. Här stannade och arbetade i cirka femton månader 1947-48, framtida Sangharakshita och Buddharakshita som Angarika Dharmapriya och Angarika Satyapriya. I sina böcker "Thousand Petalled Lotus: The Indian Journey of an English Buddhist" och "The Rainbow Road" (båda har många gemensamma kapitel) - ägnar Sangharakshita tre mycket informativa kapitel åt de sevärdheter han såg och upplevde här. Detta började som en gren av Tiruvalla centrum av Ramakrishna Mission och är för närvarande ett undercentrum till Ramakrishna Math, Belur Math under direkt administrativ kontroll av dess filialcenter i Kalady. Efter Swami Purushottamanandas bortgång 1997, var Swami Paramananda Matadhipathi här under några månader, varefter Swami Bhadrananda Puri tog ledningen och fortsatte i åtta år tills han officiellt överlämnade anklagelsen till Swami Atmamaswarupananda, en munk av Ramakrishna-orden som deputerat från Ramakrishnas Math. Huvudkontor på Belur Math. Mellan 2006 och 2008 var Swami Sampurnananda ansvarig. Swami Akshayatmananda är för närvarande ansvarig sedan 2010.

Kizhakkekara Sri Dharma Sastha-templet

Detta tempel ligger på Kizhakkekara-vägen intill Nirmala Medical Centre. Lord Ayyappa, Lord Shiva, Lord Ganapathy, gudinnan Durga, gudinnan Bhadra dyrkas också här. Det finns separata Sree Kovils för Navagraha. Detta tempel kommer under Sri Dharma Sastha-templets förtroende.

Nettorkottu Vanadurga Devi-templet

Detta tempel ligger mycket nära staden Muvattupuzha på Muvattupuzha-Piravom Road, lokalt känd som Nettorkottu Kavu. Huvudguden i detta tempel är gudinnan Vanadurga. Lord Ayyappa, Lord Shiva, Lord Vishnu och Naga (Sarppam) dyrkas också här. Det finns separata Sree Kovils för Lord Shiva och Lord Vishnu. Detta tempel faller under Travancore Devaswom Board.

Peringazha Kavu Devi-templet

Templet ligger nära Muvattupuzha Grandmas Curry Powders Company. Det ligger vid floden Muvattupuzhas strand. Templet är tillägnat "Peringazhakkavilamma" Detta tempel är mer än hundratals år gammalt. Templets främsta gudom är Bhadra Kali och med andra gudar som Ganpathi, Ayyappa, Krishna, Maha Vishnu. Den huvudsakliga festen i detta tempel är Meenabharani Ulsav .I Ulsav dagar finns det ett speciellt program som heter Garudan Thookkam.

Kyrkor

Muvattupuzha är ett stort centrum för syriska kristna (allmänt känd som Nasrani) i Kerala. Syriska kristna i Muvattupuzha inkluderar syro-malabar-katolska , syro-malankara-katolska , jakobitiska och malankara-ortodoxa . Viktiga kyrkor i regionen är:

Kadamattomkyrkan

Kadamattomkyrkan är den äldsta kyrkan i denna region och ligger 10 km västerut på vägen till Ernakulam. Kadamattathu Kathanar är en historisk legend som blev känd över hela Kerala för sina magiska krafter och han etablerade sin egen tradition inom magi som heter Kadamattathu Sambradayam.

Marth Mariam Syro-Malabar katolska Forane-kyrkan

Marth Mariam Syro-Malabar Catholic Forane Church ligger i byn Arakuzha , 6 km från Muvattupuzha. Det grundades 999 e.Kr

Holy Magi Syro-Malabar katolska Forane Church

Holy Magi Forane Church Muvattupuzha

Holy Magi Syro-Malabar Catholic Forane Church , en syrisk katolsk kyrka belägen i centrum av staden. Kyrkan är under det syro-malabarska katolska stiftet Kothamangalam

Den syriska kyrkan som ligger vid Post Office Junction är känd som Holy Magi Church. Under det första kvartalet av 1800-talet, efter att ha kretsat till den norra regionen, återvände kungens administratörer till söder i 'Manchal' tillsammans med fotgängarstyrkorna. När de nådde Muvattupuzha började det bli mörkt. De var tvungna att nå Koothattukulam, det närliggande värdshuset för sin vistelse. Teamet var upprörda på grund av bristen på lämpliga lampor. Geevarghese achan från familjen Arakuzha Pittapillil hjälpte dem genom att ordna facklor gjorda av torkade kokosnötsblad. Som ett uttryck för tillfredsställelse för detta rekommenderade "Adhikari" Achan till kungen. Achan bjöds in till palatset och hedrades med en 'Vadi och Pidi' (Stick with a Grip). Med tanke på Akans goda vilja tilldelade kungen en del mark för byggandet av en kyrka. Den 27 juli 1820 uppstod den gamla formen av den nuvarande kyrkan, ett litet kapell. [ citat behövs ] Förutom de infödda kristna som huvudsakligen kommer från Arakuzha, Kothamangalam och Mylakompu Foranes, som utgör majoriteten av lekmännen, migrerade syriska kristna från Kizhakkambalam , Palai , Mannathoor, Veliyannoor, Nediyasala och andra platser till detta land och en mäktig syrier. Det katolska samfundet skapade sina rötter här.

St. Joseph's Syro-Malankara katolska katedralen

St. Josephs Syro-Malankara katolska katedral är högkvarteret för det syro-Malankara katolska stiftet Muvattupuzha .

Kristus kungen romerska latinska kyrkan

Christ the King Latin Church ligger nära Vazhappilly-korsningen som grundades 1925. Ett latinskt romersk-katolskt samhälle, även om det är litet till antalet, bestående av människor som ursprungligen kommer från Varapuzha, Kottappuram och Kochi bor här.

Moskéer

Central Mahallu Jama ath

Muvattupuzha-Kothamangalam-regionen är ett huvudcentrum för Mappila -muslimer. till skillnad från de södra distrikten i Kerala utgör Mappila-muslimerna större delen av den muslimska befolkningen. Thulukkar , anhängare av Hanafi-skolan för islam är majoriteten i södra delar av Kerala. I Muvattupuzha Thulukkar koncentrerade runt Pettah, nära Post Office Junction. Muslimer inkluderar sunni , Ahmediyya .

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Places_of_worship_in_Muvattupuzha&oldid=1139520788 "