Pietermaritzburg Reformed Church (NGK)

Pietermaritzburg Reformed Church var en kongregation av den holländska reformerade kyrkan i Sydafrika (NGK) i Pietermaritzburg , huvudstaden i KwaZulu-Natal , men efter försäljningen av församlingens centrumbyggnad flyttades dess centrum till vad som nu är Howick . Det var den första församlingen som grundades av Voortrekkers efter att de lämnade Kapkolonin och den 25:e äldsta församlingen i NGK. Församlingens medlemsantal minskade dock med cirka två tredjedelar, från 752 år 2000 till 256 år 2015.

Bakgrund

Förtrekkarna misslyckades med att rekrytera en pastor från Kapkolonin, och anställde till slut pastor Erasmus Smit, en missionär i London Missionary Society , som avvisades av många tillbedjare på grund av att han inte hade blivit ordinerad som sådan. I mars 1837 startade han den första dopboken vid Modderfloden nära Blesberg, som han kallade "Dopboken för den reformerade kyrkan som reser genom Sydvästafrika." Efter en misslyckad intervju med en annan kandidat den 23 april, utnämnde " guvernör" Piet Retief pastor Smit till "förste pastor för den ambulerande församlingen i den reformerade kyrkan nära Port Natal" den 21 maj, på norra stranden av floden Vet . Detta gjorde det möjligt för honom att döpa barn, konfirmera medlemmar och välsigna äktenskap. Under november korsade de Drakensberg , och därför ägde följande händelser i pastor Smits dagbok rum på Natals mark.

Den 3 december föreslog han fyra ledamöter till kyrkorådet. Den 10:e föddes det första barnet till Afrikaners på Dingane kaSenzangakhonas territorium , samma dag som rådets första möte hölls i närvaro av guvernören som kommissionär. Under det sista kvartalet av "sorgeåret", den 28 oktober 1838, hölls den första nattvardsgudstjänsten på den stora vandringen . När de bodde i stora befästa läger för att avvärja Zulu Kingdom attacker, kunde Voortrekkers delta i pastor Smits gudstjänster i stort antal. Den 9 december, löftesdagen, gav sig Andries Pretorius och hans förbund ut i krig och frammanade den bibliska berättelsen om Gideon och besegrade Dingane i slaget vid Blood River den 16:e. Vandringen fortsatte till sin slutdestination.

Den 23 oktober 1838 hade Trekkerrådet redan beslutat att "bosätta sig på den första lämpliga platsen för en stad" och grundade Pietermaritzburg (uppkallad efter ledarna Retief och Gerrit Maritz ) på Kolonie Farm, Retiefs svärsons gods kommendant Piet Greyling. Det fanns redan en betydande befolkning där när pastor Smits grupp anlände den 31 januari 1839. Zulustyrkor plundrade fortfarande området, men pastor Smit började sätta ut en plats för tillbedjan. Den första kyrkan inne i lägret var ganska primitiv och stämplades i Susanna Smits dagbok som "Rietkerk" med en predikstol donerad av två lokala välgörare.

Den 13 maj 1839 skrev Pretorius, nu sekreteraren i Volksraadet, till pastorerna i Kapstadens reformerade kyrka (NGK), Stellenbosch Reformed Church (NGK), Paarl Reformed Church (NGK) och Wynberg Reformed Church att församlingen ville bygga en ordentlig kyrkobyggnad och behövde en pastor. Den 15 juni samma år svarade rådgivare CJ Brand att han höll på att upprätta en donatorlista "för bidrag till byggandet av templet som du har lovat Herren" (från löftets ord). Den 28 april 1840 började bygget av vad som senare skulle kallas Covenant Church eller Voortrekker Church, hem till vad som också skulle kallas Voortrekker Congregation.

Förste pastor

Den amerikanske missionären Daniel Lindley utnämndes slutligen till pastor i Voortrekkers den 1 april 1841. Hans uppdrag sträckte sig från Port Natal (nu Durban ) över Drakensbergen till Winburg och Potchefstroom . Pastor Lindley uppmanade upprepade gånger att en pastor från Holland skulle rekryteras så att han kunde återvända till missionen, och han tog chansen att avgå när pastor AC Stucki gick med på att komma till Natal. Eftersom pastor Stucki olyckligtvis dog till sjöss på väg från Kapstaden till Durban, lämnade pastor Jacob Ludwig Döhne från Berlins missionssällskap att tjänstgöra från mars 1847 till 1849.

Förste afrikanerpastor

Församlingens första Afrikanerpastor , pastor Hendrik Emmanuel Faure, anlände i slutet av 1852 och inom två år beslutade rådet att bygga en ny kyrka. Efter misslyckade försök att köpa en del av torget beslutade församlingen att bygga bredvid tomten där förbundskyrkan låg.

Första kyrkobyggnaden i Natal

Den första kyrkobyggnaden i Voortrekker-länderna byggdes i Pietermaritzburg som ett resultat av Sarel Cilliers seger vid Blood River den 16 december 1838. Den strukturen var, enligt rapporten från 1949 av Pietermaritzburg-rådet och pastor CWI Pistorius (1946) -1948), inte den första kyrkan utan helt enkelt en platshållare tills medel samlades in för att bygga den sanna förbundskyrkan. Den provisoriska kultplatsen skulle göras om till en prästgård . Men efter den brittiska annekteringen av Natal-kolonin och den efterföljande utvandringen av Voortrekkers därifrån, kom konverteringsplanen aldrig att förverkligas. Kyrkorådet ville bygga det på 33 Longmarket Street (nuvarande Langalibalele St), som Volksraadet ursprungligen hade avsatt för Covenant Church.

Medan församlingen samlade in pengar och samlade in byggmaterial behövde de tillfälliga gudstjänstutrymmen. På den tiden var Pietermaritzburg inget annat än en uppsättning små hartebeeststall , varav ett användes för ändamålet. Den 13 maj 1839 skrev Jacobus Burger, Johannes Stephanus Maritz och Pretorius de fyra pastorerna i Cape Colony (rev. Abraham Faure , Tobias Johannes Herold, Gottlieb Wilhelm Anthonie van der Lingen och Philip Eduard Faure) och bad den senare att "rita upp givarlistor för alla gudars Gud, men för vars underbara försyn vi alla skulle ha gått under."

Vissa Voortrekkers kunde bidra, men de flesta var utblottade och hade lite till övers. Flera engelsktalande invånare i Pietermaritzburg donerade ett pund vardera, men Burger, Maritz och Pretorius brev den 13 maj föreslog också att kommittén för emigranter i Kapkolonien skulle kunna avvara en del av sina medel. I Kapstaden vädjade CJ Brand, redaktör för De Zuid-Afrikaan , på sina sidor den 29 oktober till "ägarna av myntverket i PM Burg" att skänka allmosor till kyrkan för de som bor långt borta.

Bygget började på 34 Longmarket Street i slutet av april 1840 och fortskred i passningar och startar under loppet av året. Församlingen var fortfarande ganska fattig, och byggnadsnämnden måste begära lån hos Volksraadet till kyrkofonden den 29 september. Volksrådet beviljade lånet, och så stod byggnaden färdig några månader senare och invigdes 1841. Till en början , behövde tillbedjare ta med sig sina egna bänkar och stolar tills församlingen hade råd att köpa permanenta. Förbundskyrkan, avsedd endast som en tillfällig platshållare, förblev i bruk tills den andra Voortrekkerkyrkan stod färdig i april 1861.

Förbundskyrkan räddad

Efter att den nya kyrkan öppnat blev Covenant Church först en skola, men den såldes av församlingen 1874. Rådgivare Ernest George Jansen , senare generalguvernör i Sydafrika , såg den bli ett apotek och en del av en smedja som advokat i staden i början av 1900-talet; på väg till kyrkan varje söndag blev han bekymrad över den historiska byggnadens tillstånd av försummelse. Den lokala NGK-pastorn, pastor George Murray Pellissier (bror till Mrs. Mabel Jensen, Ernests hustru), anslöt sig till Jansen för att förespråka byggnadens bevarande, och grundade en kommitté med Jansen som sekreterare 1908. Den 16 december 1912, ett Voortrekker Museum öppnades på fastigheten, som senare skulle förvärvas av staden och är fortfarande aktiv idag under en utökad inriktning som Msunduzi-museet. Fram till sin död var Jansen hedersordförande i museirådet, som satte in sina julimöten för att matcha hans vintervistelse i Natal så att han kunde närvara.

Öppnandet av museet var bara ett av Jansens två huvudmål. I De Bode den 1 juli 1914 skrev han ett öppet brev till inrikesministern, där han sade: ”Jag har äran att meddela er att åtgärder nu vidtas för att genomföra den andra delen av den ursprungliga planen, nämligen uppförandet av ett monument till ära för Piet Retief, Gerrit Maritz, Piet Uys och andra Voortrekkers.” Även om regeringen inte gav omedelbart ekonomiskt stöd, samlade allmänheten in pengar specifikt för att bygga en staty av Retief. Drivkraften bakom detta var Mrs. Jansen, som avtäckte Coert Steynbergs staty i Pietermaritzburg den 6 april 1962 efter att ha betalat av R10 000 av räntan.

Senare utveckling

Den andra Voortrekker-kyrkan (konstruktionen från 1861) revs senare för att ge plats åt Thanks Church. Hörnstenen till den nuvarande byggnaden lades den 6 april 1961, efter en lång kamp för att säkra tomt 33, intill Förbundskyrkans gård. I ett granitpodium i fasaden ligger nämnda hörnsten. Både kyrka och monument, Paul Regent le Rouxs byggnad symboliserar händelserna den 16 december 1838. Löftet är inskrivet på gårdsmuren och omgivet av knotter och assegier i Zuluhornsformationen. Takfönstret som lyser genom takväggen och den vassa spiran symboliserar den gudomliga källan från vilken Voortrekkers trodde att deras makt kom. Lyktstolparna bredvid byggnaden föreställer vagnslyktorna vid Blood River. Väggarna symboliserar skyddsarmar.

Den 6 april 1962 öppnades tackkyrkan av JFT Naudé, följt av en gudstjänst som hölls av pastor AJ van der Merwe. Retief-statyn, designad av Steynberg och vägde 363,3 kg, avtäcktes samma dag och visade honom titta mot det "förlovade landet". Tegelstenarna i piedestalen kommer från där Retief först kom in i Natal efter att ha korsat Drakensbergen 1837. Pastor FP Myburgh inledde tillfället med en bibelläsning och en bön, varifrån PWJ Groenewald höll ett tal. Efter att kören sjungit avtäckte fru Jansen statyn och höll sitt eget tal.

Församlingen sålde Thanks Church till museirådet 2008, när gudstjänsterna flyttade cirka 20 km från centrum till Merrivale i Howick, centrum för en församling som förvärvades av Pietermaritzburg en 1999. Afrikanergemenskapen i Pietermaritzburg har krympt drastiskt sedan omkring 1990 , till den grad att de två afrikanska gymnasieskolorna ( Voortrekker High School och Gerrit Maritz) slogs samman i januari 1992, Gerrit Maritz campus införlivades med Durban University of Technology och Voortrekker arbetade gradvis med engelskundervisning med start 2009. År 2013, Förtrekker var helt tvåspråkig och gav 70 elever ett betyg i två engelska klasser, 40 vita och 10 vardera Cape Colored , Indian South African och svart.

NGK-församlingarna slogs samman när deras medlemsantal sjönk. Merrivale och Napierville Reformed Church absorberades av Pietermaritzburg West Reformed Church, som i sin tur gick med i Pietermaritzburg North Reformed Church. Pietermaritzburg South och Hayfields slogs samman den 1 mars 2012, vilket tog siffrorna från en topp på sju till tre lokala församlingar. De fyra återstående församlingarna hade 2 251 sammanlagda bekräftade medlemmar 2011. Så tidigt som vid folkräkningen 2001 visade sig Pietermaritzburg ha endast 4,2 % av sin befolkning på 223 519 som talade afrikaans, även om befolkningen var 27,3 % vit eller uddfärgad. Pietermaritzburg's confirmed membership in 2015 stood at 1,858 (2,251 in 2012), 24 fewer than that of Vredendal (1,882 from 1,909 in 2012) and 93 fewer than Robertson (1,951 from 1,952), but 531 fewer than Vredenburg (2,389 from 2,408), 210 färre än Hartenbos (2 068 från 2 308) och 1 755 färre än östra London (3 613 från 4 900).

Välj pastorer

  • Andries Conradus Stucki, dog den 26 januari 1847, som utsedd till pastor, men aldrig investerat och vigd som sådan
  • Dirk van Velden, 1850 (skådespeleri)
  • Hendrik Emmanuel Faure, 1853–1859
  • Dammes Pierre Marie Huet, 1860–1867 (lämnade till Holland; dog den 9 april 1895)
  • Abraham van Velden, 1868–1879 (tjänstgjorde trots ohälsa; dog i Natal 1893)
  • Daniël Ferdinand Bosman, 1880–1884, 1896–1897
  • Pieter Taillefer Retief, 1892–1895
  • Willem Petrus Rousseau, 1897 – 8 juli 1903 (död i tjänst)
  • Helgard Müller (minister), 1884-1887
  • George Murray Pellissier, 1907–1918
  • Daniël Francois Erasmus, 1918–1920, därefter pastor i den nederländska reformerade kyrkan i Sydafrika (NHK)
  • Jacobus Ebenhaezer van Heerden, 1921–1945
  • Hendrik Adrian de Wet, 1922 (sedan pastor i dotterförsamlingen Pietermaritzburg West)
  • Carl Wilhelm Irene Pistorius, 1945–1948
  • Andreas Petrus Morgenthal, 1948–1959
  • Frederik Petrus Myburgh, 1959–1965
  • Stephanus Petrus Senekal, 11 februari 1965–1969
  • Alexander Leon Wehncke, 1971–1976
  • Johannes Theodoris Jordaan, 5 oktober 1974–1983
  • Hendrik Pieter Basson, 1983–1986
  • Carina Swart, 7 september 2013 – nu

Pietermaritzburg NGK församlingar

Hela NGK bekräftade medlemsantalet krympte från 953 000 1985 till 766 000 2015, cirka en minskning med 12 %, men antalet i Pietermaritzburg-området sjönk med 59 %, från 4 491 till 1 858, under samma period. År 2013 hade Pietermaritzburgs siffror nått 1 660.

Församling Grundad Konf. mem. 1985 Konf. mem. 2000 Konf. mem. 2015 Konf. mem. 2016
Pietermaritzburg 1839 794 752 256 144
Pietermaritzburg västra 1922 442 500 Absorberas av North -
Pietermaritzburg norra 1949 430 490 690 612
Södra Pietermaritzburg 1949 1026 979 Absorberas av Hayfields -
Napierville 1957 425 Absorberas av väst - -
Merrival 1974 361 234 Absorberad av moderkyrkan -
Höfält 1975 621 593 912 904
Tusen kullar 1980 354 Absorberas av söder - -
Pietermaritzburg reformerade 1982 38 Absorberad av Durban Reformed - -
Total 4,491 3,548 1 858 1 660

Källor

  • Olivier, Rev. PL (1952). Ons kommunala avgiftsalbum . Kapstaden/Pretoria: NG Kerk-uitgewers, 1952.
  • Potgieter, DJ (red.) (1974). Standard Encyclopaedia of Southern Africa . Kapstaden: Nasionale Opvoedkundige Uitgewery (Nasou).
  • Swart, Dr MJ (ordförande, red. utskott) (1980). Afrikaanse kulturalmanak . Auckland Park: Federasie van Afrikaanse Kultuurvereniginge.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Pietermaritzburg_Reformed_Church_(NGK)&oldid=1135911465 "