Phoa Keng Hek

I detta kinesiska namn är efternamnet Phoa .

Phoa Keng Hek Sia
Phoa Keng Hek Sia
Född	1857 ( 1857 ) Buitenzorg , Västra Java , Nederländska Ostindien
dog	1937 (79–80 år) Batavia , Nederländska Ostindien
Yrke(n)	Socialarbetare, Landheer
Släktingar	Majoor Khouw Kim An (svärson) Phoa Liong Gie (barnbarnsbarn) Thung Sin Nio (kusin)
Utmärkelser	Ridder in de Orde van Oranje-Nassau Groote Gouden Ster voor Trouw en Verdienste

Phoa Keng Hek Sia ( kinesiska : 潘景赫舍 ; pinyin : Pān Jǐnghè Shè ; 1857–1937) var en kinesisk indonesisk Landheer (hyresvärd), social aktivist och grundare av Tiong Hoa Hwe Koan , en inflytelserik konfuciansk organisation för bättre och social organisation ställningen för etniska kineser i Nederländska Ostindien (nu Indonesien). Han var också en av grundarna av Institut Teknologi Bandung .

Biografi

Tidigt liv och familjebakgrund

Phoa föddes i Buitenzorg (nu Bogor ), Nederländska Ostindien (numera Indonesien), 1857 i en inflytelserik Peranakan -kinesisk familj, en del av Cabang Atas eller den kinesiska adeln i det koloniala Indonesien. Hans far, Phoa Tjeng Tjoan, innehade posten som Kapitein der Chinezen i Buitenzorg från 1866 till 1878. Detta var en civil regeringsposition i den holländska koloniala administrationen med juridisk och politisk jurisdiktion över det lokala kinesiska samhället. Hans mor, Thung Tiauw Nio, var dotter och storasyster till framstående samhällsledare i Buitenzorg, Thung Tiang Mih respektive Thung Ho Boen. Som son till en kinesisk officer hade den yngre Phoa den ärftliga titeln Sia . Hans kusin var den holländsk-indonesiske suffragisten Thung Sin Nio (1902–1996), medan hans fars brorson, Phoa Liong Gie (1904–1983), senare skulle bli en framträdande plats som jurist, politiker och tidningsägare.

Phoa tidigaste formella utbildning var i en skola som drevs av etniska kineser, men efter att Sierk Coolsma öppnade en missionsskola i Bogor den 31 maj 1869, gick Phoa i den första klassen av tio. Bland hans klasskamrater fanns Lie Kim Hok , som senare skulle bli känd som författare. På denna skola studerade Phoa bland annat holländska . Även om skolan var menad att konvertera människor till kristendomen , förblev Phoa välbevandrad i konfucianism .

Efter examen gifte Phoa sig med Tan Soei Nio, liksom han en avkomma till Cabang Atas som mellandotter till Tan Kong Hoa, Luitenant der Chinezen av Batavia (nu Jakarta ) och Nie Po Nio. För att vara med sin fru flyttade Phoa till Batavia, Indiens huvudstad, där hans svärfar satt i stadens Kong Koan eller kinesiska råd. Parets enda barn – en dotter som heter Phoa Tji Nio – gifte sig vidare med Khouw Kim An, den 5:e och sista Majoor der Chinezen i Batavia .

Samhällsledare, THHK och Landheer

Phoa visade sig vara mycket frispråkig och kom, delvis tack vare sin egen och sin frus familjebakgrund, snart att ses som en ledare för Batavias kinesiska gemenskap. Eftersom han behärskade holländska, som användes av kolonialstyrkorna, kunde Phoa enkelt interagera utanför kinesiska och inhemska grupper.

År 1900 var Phoa, tillsammans med sin tidigare klasskamrat Lie, en etablerande medlem av Tiong Hoa Hwe Koan (THHK), en moderniserande konfuciansk organisation. THHK syftade till att rena utövandet av konfucianism i Indien och drev ett nätverk av cirka 130 skolor för att främja en modern utbildning för kolonins etniska kinesiska samfund. Han var ordförande för THHK i tjugotre år innan han gick i pension och fick hjälp av filantropen (och hans svärsons kusin) Oen Giok Khouw , som vicepresident. Organisationen främjade rättigheter för etniska kineser och användningen av kinesiska och engelska bland etniska kineser. 1907 använde Phoa – under pseudonymen "Hoa Djien" ("En kines") – en serie brev till redaktören för dagstidningen Perniagaan för att kritisera den holländska kolonialregeringen och dess politik gentemot etniska kineser. Han skrev att Indien erbjöd små möjligheter för etniska kineser, som istället borde titta utomlands. Han skrev "om de är läskunniga på kinesiska och engelska kan de bara ta en två- eller tredagarsresa (Java-Singapore) in i en vidare värld där de kan röra sig fritt."

THHK:s moderniseringsanda blev dock i sinom tid adjungerad av de holländska koloniala myndigheterna. När Tio Tek Ho , 4:e majoor der Chinezen i Batavia, avgick 1907, erbjöd kolonialregeringen Phoa huvudstadens kinesiska borgmästarskap - den högsta regeringsposten öppen för en kinesisk undersåte i Indien. Phoa tackade nej till erbjudandet, men rekommenderade sin svärson Luitenant Khouw Kim An för posten eftersom de båda delade THHK:s nya moderniserande syn. I linje med etablerad sed upphöjdes Phas svärson till posten Kapitein der Chinezen innan han invigdes som den femte och sista Majoor der Chinezen i Batavia 1908.

Trots att Phoa undvek officiellt engagemang i den koloniala byråkratin, förblev Phoa en viktig samhällsledare med ett intresse för utbildning. Tillsammans med politikern HH Kan och byråkraten Kapitein Nio Hoei Oen ingick Phoa i kommittén som samlade in 500 000 gulden till inrättandet av Technische Hoogeschool te Bandoeng (idag Institut Teknologi Bandung ), som grundades 1920 och nu är en av Indonesiens äldsta universitet).

Utanför sin samhällsledarroll var Phoa, liksom många av hans familjemedlemmar, en aktiv Landheer eller hyresvärd. Han köpte den privata marken eller det privata området Teloek Poetjoeng, sydost om Batavia, nu en del av Bekasi . Med en paternalistisk oro för det moraliska välbefinnandet för invånarna i hans domäner i åtanke, lyckades Phoa 1903 förbjuda hasardspel i området. Precis som andra Landheeren odlade och sålde Phoa jordbruksprodukter. Han ägde en riskvarn och tefabrik på sina domäner.

Drottning Wilhelmina av Nederländerna tilldelade Phoa Groote Gouden Ster , den högsta rangen i Ster voor Trouw en Verdienste för hans sociala arbete. Phoa investerades också som riddare av orden av Orange-Nassau 1937. Han dog i Batavia senare samma år, den 19 juli, och begravdes efter en stor begravning på Petamburans kyrkogård den 25 juli. Eftersom han inte hade några manliga problem, antog en av hans dotters söner av Majoor Khouw Kim An, Phoa Liong Djin, sin morfars efternamn och efterträdde Phoa som chef för hans släktlinje.

Anförda verk

•   Adam, Ahmat (1995). The Vernacular Press and the Emergence of Modern Indonesian Consciousness (1855–1913) . Studier om Sydostasien. Vol. 17. Ithaca: Cornell University Press. ISBN 978-0-87727-716-3 .
• "Familiebericht" [Familjenyheter]. Het nieuws van den dag voor Nederlandsch-Indië (på nederländska). nr 165. 22 juli 1937. sid. 4 – via Delpher.nl.
•   Lohanda, Mona (1996). Kapitan Cina av Batavia, 1837-1942: En historia av kinesisk etablering i kolonialsamhället . Jakarta: Djambatan. ISBN 979428257X . Hämtad 2 februari 2016 .
• Nio, Joe Lan (1940). Riwajat 40 Taon dari Tiong Hoa Hwee Koan — Batavia (1900 - 1939) [ The History of Forty Years of Tiong Hoa Hwee Koan — Batavia (1900 - 1939) ] . Batavia: Tiong Hoa Hwee Koan.
• "Phoa Keng Hek †. De Laatste Eer" [Phoa Keng Hek †. Deras sista respekt.]. De Indische Courant (på holländska). Surabaya. 26 juli 1937. sid. 1 . Hämtad 11 juni 2013 – via Delpher.nl.
•   Setyautama, Sam; Mihardja, Suma (2008). Tokoh-tokoh Etnis Tionghoa di Indonesia [ Etniska kinesiska figurer i Indonesien ] (på indonesiska). Jakarta: Gramedia. ISBN 978-979-9101-25-9 .
•   Sidharta, Myra (2003). "Mellanvägens roll i kinesiska äktenskap i Batavia". I Blussé, Leonard; Chen, Menghong (red.). Arkivet för Kong Koan i Batavia . Leiden: Brill. ISBN 9004131574 .
•   Suryadinata, Leo (1995). Framstående indonesisk kinesiska: biografiska skisser . Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-981-3055-04-9 .
•   Suryadinata, Leo , red. (1997). Indonesiska kinesers politiska tänkande: 1900-1977; en källbok . Singapore: Institute of Southeast Asian Studies. ISBN 978-9971-69-201-8 .
•   Tio, Ie Soei (1958). Lie Kimhok 1853–1912 (på indonesiska). Bandung: Lycka till. OCLC 1069407 .