Petro Parfenii
Petro Parfenii Petrovich var en ortodox biskop och en basiliansk munk som förenade den ruthenska kyrkan med Rom.
Biografi
bad 63 ruthenska präster (under ledning av Parfenii och epark Vasyl Tarasovych ) en förening med den katolska kyrkan . Men de krävde bevarandet av den bysantinska riten , kanonisk lag och den kyrkliga auktoriteten , baserad på principerna för ortodoxt styre (ett oberoende val av biskoparna). Parfenii efter unionen av Uzhhorod av den grekisk-katolska eparchyen av Mukachevo blev dess första epark (1651 - 1665).
Ok 15 januari 1652 överlämnade Petro Parfenii personligen till Rom protokollet om ingåendet av Union oh Uzhhorod 1646. Den katolska kyrkan erkände Parfenii som biskop 1655 (på grund av Parfeniis prästvigning av en ortodox storstad 1651 ) . År 1664 etablerade sig Parfenii i Mukacheve . Parfenii dog 1665.
Historiska fakta
Den 14 maj 1648 försäkrade ärkebiskopen av Esztergom György Lippay det ukrainska prästerskapet i Shariish-, Zemplinsky- och Uzhansky-kommittéerna med anknytning till den romerska kyrkan att den skulle ha kyrklig immunitet (skydd). Biskopsrådets vårdnad av de högre katolska kretsarna i Ungern går tillbaka till 1651 när den transsylvanisk-ortodoxe ärkebiskopen av Dulofegirvar (nuvarande Alba Julia i Rumänien) Stefan Shimonovich (1643-1654), tillsammans med moldaviske Gregory och Bystrytsky Gregory Savva, var ordnaren Mukachein. av den förenade munken av Petro Parfenii (Petrovich) , som förklarats. E.-Kr. Suttner, för att "rädda förbundet och därigenom garantera den lokala östkyrkan katolikernas stöd för att motverka kalvinister."
Bekräftelse av kirotonin
Den dåvarande primaten av den katolska kyrkan i Ungern, ärkebiskopen av Esztergom György Lippai, ansåg vigningen av en uniatpräst vara en icke-rysk storstad under de givna omständigheterna, och utnämnde den 5 september samma år biskop Partenii till besökande agent för alla grekiska katoliker bosatta i Ungern. Lippai stod upp för den nyligen ordinerade härskaren i Rom med en petition om att bli befriad från alla kyrkliga straff, och försäkrade att hierarken, som utförde invigningen, visste om kandidatens uniate ursprung. Ärkebiskop Shimonovich själv, efter att ha gett vigningen, vittnade i brevet till kungörelsen som Peter Partenius utfärdade om vigningen, att grunden för vigningen var kandidatens dokument som bekräftade att den ungerske primaten hade anförtrott honom en pastoral tjänst bland Rusynerna i Upper. Ungern. Påven Alexander VII instruerade den 8 juni 1655 Lippay att stödja Parfenii i biskopsrådet och befriar honom från straff. Påvens order uppfylldes av Lippai den 22 juli samma år. Kungen av Ungern och den österrikiske kejsaren Leopold I , på grundval av sin rätt till beskydd den 23 oktober 1659, tilldelade Parfenii som epark av Mukachevo biskop.
Bland de 24 dokument som publicerades i forskaren A. Godinkas arbete om Petro Parfeniis verksamhet var mötet med kongregationen för trons spridning den 2 oktober 1651, i vad kardinal Trivulzio rapporterade att ärkebiskopen av Estergom hade begärt att grundandet av ett biskopssäte för de ungerska Rusynerna. Efter det beslutade kardinalen att vända sig till påven. I sju nummer av Congregation for Propagation of the Faith den 2 juli 1654 skickade ärkebiskopen av Esztergom György Lippai en detaljerad rapport till Rom, som blev det första, om än det allmänna, officiella skriftliga dokumentet om Rusynernas dåvarande ställning i kyrkan. . I sitt innehåll är det värt att hålla sig mer detaljerat.
Det följer av detta att "ingen var orolig, ingen skyddade Rusyns intressen som schismatiker", som det finns mer än 200 tusen själar av den grekiska riten i territoriet Spizh till Maramorosh (längs 70 miles). För dem bedrivs religiösa utövningar av cirka 600 präster som inte talar det latinska språket. Utöver dem finns ytterligare 24 på Egers territorium och dess biskopsråd, och 45 på Spassky-kommitténs territorium, som tillhör Esztergoms metropolit. Alla dessa obundna präster, från urminnes tider, hade sin biskop i Mukachevo. Arbetet med att omvandla dessa schismatiker till den katolska kyrkan genom antagandet av unionen inleddes av de egeriska biskoparna György Lippai och György Yakushech som med hjälp av de redan förenade basilianska munkarna, Peter Partenius och Gavril Kosovich (Kosovitsky), först blev 63 in i unionen, och kort därefter 400 altarbröder. Mukachevo eparchy är komponerad av Humenna, Uzhhorod och Makovitsa, det vill säga komponerad av prästerna i Spishsky, Shariish, Zemplinsky och Uzhansky Comitates.
Frågor om jurisdiktion
Under presentationen av information till kongregationen för propagation av tro i den katolska kyrkans hemstad i Ungern gäller också frågan om Mukachevo-eparkens och biskopsämbetets jurisdiktion. Enligt hans uppfattning hade nya schismatiker sitt biskopsämbete för den grekiska riten, som inte var beroende av vare sig biskopen av Eger eller ärkebiskopen av Estergom. Biskopen av Mukachevo av den grekiska riten kan inte underordnas den eparkiska latinska biskopen, eftersom en biskop är oberoende av den andra. Därför försökte ärkebiskopen av Esztergom se till att alla schismatiker i Ungern, Rusyns och Volks, som har sina präster av den grekiska riten på territoriet Estergom och Yavrinskaya (uppenbarligen Egersky - VF) stift underordnade sig biskopen Parfeniis auktoritet , "och biskopen själv var underordnad, som om hans storstad eller primat, till ärkebiskopen av Esztergom".
Efter att Perro Parfenii återvänt till enighet med den katolska kyrkan, blev han den första uniatebiskopen, som 1659 kejsar Leopold I, med hjälp av sin kungliga beskyddarrätt (iuris patronatus), officiellt kallade epark av Mukachevo. I motsats till avsikterna hos primaten av Lippai blev ägaren av Mukachevo-slottet, Sofia Batory, ägare till den katolska kyrkan efter sin mans död, den protestantiska prinsen Dordoi II av Rakhodia 1660. För skydd, kuvertet vädjade till Metropolitan of Kiev, genom sin jesuitiska biktfader om. I slutet av 1662 bad prinsessan Stefan Milly om Kyivan Uniate Metropolitan Gabriel Kolenda (1655-1674) att ordinera och skicka en biskop till Mukachevo.
Vid synoden för Metropolitanate of Kiev i Zhivortsy 1663, beslutades att ordinera en eparch till earch of Mukachevo, men med villkoret att det givna stiftet skulle underordnas metropolitan. När Sofia Batory fick reda på att i och med den officiella vädjan till Rom om att Mukachevo-stiftet skulle underordnas Kyivan Metropolitanate skickade synoden biskopen av Kholm till Yakov Sushu (1652-1687), ändrade hon sig. Med tanke på att Mukachevos epark borde tillhöra ärkebiskopen av Esztergoms storstadsjurisdiktion, och att underordningen till Kiev inte togs upp, uppmanade Sofia Bator sommaren 1664 att den enade biskopen av Parfenii skulle etablera sig i Mukachevo.
Samtidigt lyckades tre år långa ansträngningar för att övertala den heliga stolen att underordna eparkin Mukachevo till Kievs storstadsområdes jurisdiktion inte.
Förändringar efter biskopens död
Efter parfeniernas död, en epark som åtnjöt massornas respekt, är det dags att försvaga de biskopsliga myndigheterna. Under 60- och 80-talen av XVII Ventura var biskoparna åtta personer - invandrare från Galicien, Serbien och Subcarpathian Rus. Ofta var det dispyter om religiösa och ekonomiska frågor, och ingen var intresserad av prästerskapets liv och de troendes ställning. Orsaken till facket föll. Konfrontationens centrum var Maramoroshchyna. Präster och lekmän i de östra regionerna i Transcarpathia har länge varit offer för denna maktkamp.