Perceptionens fenomenologi

Perceptionens fenomenologi

Omslag till första upplagan
Författare	Maurice Merleau-Ponty
Originaltitel	Phénoménologie de la perception
Översättare	Colin Smith (första engelska översättningen) Donald Landes (andra engelska översättningen)
Land	Frankrike
Språk	franska
Ämne	Uppfattning
Utgivare	Editions Gallimard , Routledge & Kegan Paul
Publiceringsdatum	1945
Publicerad på engelska	1962
Mediatyp	Tryck ( Inbunden och Pocketbok )
Sidor	466 (1965 års Routledge-utgåva)
ISBN	978-0415834339 (2012 års Routledge-utgåva)

Perceptionens fenomen ( franska : Phénoménologie de la perception ) är en bok från 1945 om perception av den franske filosofen Maurice Merleau-Ponty , där författaren förklarar sin tes om "perceptionens företräde". Verket etablerade Merleau-Ponty som den framstående filosofen av kroppen, och anses vara ett viktigt uttalande av fransk existentialism .

Sammanfattning

Merleau-Ponty försöker definiera fenomenologi , som enligt honom ännu inte har fått en ordentlig definition. Han hävdar att fenomenologi innehåller en rad uppenbara motsägelser, som inkluderar det faktum att den försöker skapa en filosofi som skulle vara en rigorös vetenskap samtidigt som den ger en redogörelse för rum, tid och världen som människor upplever dem . Merleau-Ponty förnekar att sådana motsägelser kan lösas genom att skilja mellan filosofen Edmund Husserls åsikter och filosofen Martin Heideggers åsikter , och kommenterar att Heideggers Being and Time (1927) "springer ur en indikation som ges av Husserl och uppgår inte till mer. än en uttrycklig redogörelse för "natürlicher Weltbegriff" eller " Lebenswelt " som Husserl mot slutet av sitt liv identifierade som fenomenologins centrala tema, med resultatet att motsägelsen dyker upp i Husserls egen filosofi".

Efter Husserl försöker Merleau-Ponty avslöja perceptionens fenomenologiska struktur . Han skriver att även om "föreställningen om sensation ... verkar omedelbar och uppenbar", är den i själva verket förvirrad. Merleau-Ponty hävdar att eftersom "traditionella analyser" har accepterat det, har de "missat fenomenet perception". Merleau-Ponty hävdar att även om sensation kan förstås som "sättet på vilket jag påverkas och upplevelsen av ett tillstånd hos mig själv", så finns det ingenting i upplevelsen som motsvarar "ren känsla" eller "en atom av känsla". Han skriver att "det påstådda självbeviset för sensation är inte baserat på något vittnesbörd om medvetande, utan på utbredda fördomar." Merleau-Pontys centrala tes är den om "perceptionens primat". Han kritiserar den kartesiska hållningen av " cogito ergo sum " och förklarar en annan uppfattning om medvetande . Kartesisk dualism av sinne och kropp ifrågasätts som det primära sättet att existera i världen, och förkastas i slutändan till förmån för en intersubjektiv uppfattning eller dialektisk och avsiktlig medvetenhetsuppfattning. Kroppen är central i Merleau-Pontys berättelse om perception. Enligt hans uppfattning kommer förmågan att reflektera från en pre-reflektiv grund som fungerar som grund för reflektion över handlingar.

Merleau-Pontys redogörelse för kroppen hjälper honom att undergräva vad som hade varit en långvarig uppfattning om medvetande, som är beroende av distinktionen mellan för-själv (subjekt) och i-sig själv (objekt), som spelar en central roll i filosofin av Jean-Paul Sartre , vars Being and Nothingness släpptes 1943. Kroppen står mellan denna grundläggande distinktion mellan subjekt och objekt, tvetydigt existerande som båda. I Merleau-Pontys diskussion om mänsklig sexualitet diskuterar han psykoanalys . Merleau-Ponty föreslår att kroppen "kan symbolisera tillvaron eftersom den skapar den och förverkligar den."

Publiceringshistorik

Phenomenology of Perception publicerades första gången 1945 av Éditions Gallimard . 1962 publicerades en engelsk översättning av Colin Smith av Routledge & Kegan Paul . 2013 publicerade Routledge en engelsk översättning av Donald Landes.

Reception

Filosofen AJ Ayer kritiserade Merleau-Pontys argument mot sense datum-teorin om perception och fann dem ofullständiga. Han ansåg att Merleau-Pontys införande av ett kapitel om sexualitet var överraskande, vilket antydde att Merleau-Ponty inkluderade det för att ge honom en möjlighet att återvända till den hegelianska dialektiken om mästaren och slaven. Han jämförde Merleau-Pontys syn på sex med Sartres i Being and Nothingness . Sociologen Murray S. Davis observerade att Merleau-Pontys uppfattning att aspekter av psykoanalysen, såsom dess tillskrivning av mening till alla mänskliga handlingar och spridningen av sexualitet genom hela den mänskliga existensen, liknar fenomenologi är kontroversiell, och att andra författare skulle se psykoanalysen som "materialistisk och mekanisk".

Helmut R. Wagner beskrev Perceptions fenomenologi som ett viktigt bidrag till fenomenologin. Rhiannon Goldthorpe kallade boken Merleau-Pontys stora verk och noterade att dess diskussion om ämnen som kroppens förhållande till rumslig upplevelse och sexualitet gick utöver "det nominella intervallet för hans titel." Filosofen David Abram observerade att även om "det förnuftiga" "allmänt anses av vår filosofiska tradition vara passivt och inert", beskriver Merleau-Ponty det konsekvent med den aktiva rösten i Phenomenology of Perception . Han förkastade idén att Merleau-Pontys "animistiska" språk var resultatet av poetisk licens, och hävdade att han "skriver om de uppfattade sakerna som entiteter, om förnuftiga egenskaper som krafter och om det förnuftiga självt som ett fält av levande närvaro, i för att erkänna och understryka deras aktiva, dynamiska bidrag till perceptuell upplevelse."

Den amerikanske vicepresidenten Al Gore nämnde i en intervju 1998 med kritikern Louis Menand i The New Yorker Phenomenology of Perception som en inspiration. Filosofen Stephen Priest kommenterade att Merleau-Ponty efter bokens publicering beslutade att han i den hade tagit "subjekt-objekt dualism som fenomenologiskt primitiv" och "använt sig av en jämförelsevis ytlig psykologisk vokabulär" som han ville ersätta. Filosofen Robert Bernasconi observerade att boken etablerade Merleau-Ponty som den framstående filosofen av kroppen, och tillsammans med Merleau-Pontys andra skrifter fann han en mer mottaglig publik bland analytiska filosofer än andra fenomenologers verk.

GB Madison observerade att boken erkändes som ett viktigt uttalande av fransk existentialism, och är mest känd för Merleau-Pontys centrala tes om "perceptionens företräde". Enligt Madison försökte Merleau-Ponty i sitt senare arbete svara på anklagelsen om att han genom att grunda alla intellektuella och kulturella förvärv i kroppens prereflektiva och förpersonliga liv främjade reduktionism och antiintellektualism och undergrävde förnuftets ideal och ideal . sanning. Madison uppgav vidare att vissa kommentatorer trodde att Merleau-Pontys tanke hade tagit en väsentligt annorlunda riktning i hans sena, ofullbordade verk The Visible and the Invisible , redigerat av filosofen Claude Lefort , medan andra betonade kontinuiteten i hans arbete, med frågan som fick "mycket vetenskaplig diskussion".

Bibliografi

Böcker

•   Abram, David (1996). Förtrollningen av det sinnliga: Perception och språk i en mer än mänsklig värld . New York: Pantheon Books . ISBN 0-679-43819-X .
•   Ayer, AJ (1984). Filosofi under det tjugonde århundradet . London: Unwin Paperbacks . ISBN 0-04-100044-7 .
•   Bernasconi, Robert (2005). "Merleau-Ponty, Maurice". I Honderich, Ted (red.). The Oxford Companion to Philosophy . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-926479-1 .
•   Davis, Murray S. (1985). Smut: Erotisk verklighet/obscen ideologi . Chicago: University of Chicago Press . ISBN 0-226-13792-9 .
•   Goldthorpe, Rhiannon (1995). "Merleau-Ponty". I Frankrike, Peter (red.). The New Oxford Companion to Literature in French . Oxford: Oxford University Press . ISBN 0-19-866125-8 .
•   Madison, GB (2017). "Merleau-Ponty, Maurice". I Audi, Robert (red.). The Cambridge Dictionary of Philosophy, tredje upplagan . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-64379-6 .
•   Merleau-Ponty, Maurice (1978). Perceptionens fenomenologi . London: Routledge & Kegan Paul . ISBN 0-7100-3613-2 .
•   Merleau-Ponty, Maurice (2014). Perceptionens fenomenologi . Milton Park: Routledge . ISBN 978-0415834339 .
•   Präst, Stephen (2003). Merleau-Ponty . London: Routledge . ISBN 0-415-30864-X .
•   Renshon, Stanley A. (2002). Amerikas andra inbördeskrig: utskick från det politiska centret . New Brunswick: Transaction Publishers . ISBN 978-0765800879 .
•   Scruton, Roger (1994). Sexual Desire: A Philosophical Investigation . London: Phoenix Books . ISBN 1-85799-100-1 .
•   Wagner, Helmut R. (1983). Medvetandefenomenologi och livsvärldens sociologi: en inledande studie . Edmonton: University of Alberta Press . ISBN 0-88864-032-3 .

externa länkar

• Utdrag kan hittas på Google Books:   Merleau-Ponty, Maurice (14 mars 2002). Perceptionens fenomenologi . ISBN 9780203994610 .
• Lista över Stanford Encyclopedia of Philosophy